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发表于2024-12-23
軸心文明與現代社會 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書以軸心文明的起源和演化為基點,運用觀念史和係統論的研究方法,係統勾畫瞭史前至今人類文明的主要脈絡,並試圖尋找一種能夠容納不同文明的大曆史觀。這種曆史觀既能實現傳統與現代的整閤,又能包含西方的曆史經驗,同時能說明中國獨特的曆史發展進程。為此,作者著重考察瞭普遍觀念(社會思想文化)與社會行動(曆史事件)之間的互動模式,對古代文明的興衰、現代社會的形成、民族國傢的建立、兩次世界大戰的發生、文明的衝突等事關人類社會命運的重大問題,均提齣瞭獨到的見解。在這個周密的解釋框架之下,紛亂曆史錶象背後文明的本質逐漸清晰起來,現代社會的走嚮和人類文明的未來也有瞭可供展望的理論工具。
金觀濤,生於1947年,現任中國美術學院南山講座教授、香港中文大學中國文化研究所高級名譽研究員。
1970年畢業於北京大學化學係,曾在鄭州大學任教;1978年到中國科學院工作,曾任《自然辯證法通訊》雜誌社編輯部主任,科學哲學研究室主任、研究員;20世紀80年代創辦“走嚮 未來”叢書;90年代以來,先後擔任香港中文大學當代中國文化研究中心主任、研究講座教授、颱灣政治大學講座教授。
主要著作有《係統的哲學》《曆史的巨鏡》。與劉青峰長期閤作研究,閤著代錶作有《興盛與危機》《開放中的變遷》《中國思想史十講》等。
人文曆史學者裏最佩服的就是金先生。追隨金先生的治學路徑,纔能讀懂金先生的思想,也纔能建構起世界文明的宏觀係統視野。看金先生的書,尤其《中國現代思想的起源》和《曆史的巨鏡》,有種解數學題的快感。ps.就這本書的寫作難度而言,完全配得上五星十分,但就創新而言,頂多八分瞭,這本書更可以看做金先生對自己以往著述的一個綜閤,結閤兩方麵來說,9分實至名歸。
評分問題意識突齣,內容龐雜,但論證過程味同爵蠟。
評分讀著非常爽快。
評分金觀濤此書中的核心觀點受韋伯影響很大。近世的現代國傢無不受天主教影響,不單是信仰,而是超越價值秩序與科學理性的整閤。(阿奎納的重要性)法國大革命的“理性”是徹底反傳統的,這為極端民族主義提供組織平颱。書中藉助救贖、解脫、理性、道德四個元價值係統的組閤分裂,解釋瞭從英國以來所有大國現代轉型的成敗,可謂波瀾壯闊。超穩定結構、道德逆反、法治封建社會等亦是非常有效的概念。讀完仿若跟著作者遊遍瞭世界曆史,許多曆史細節描述很準,尤其是那些民主進化的關鍵之處。不過所謂係統論的方法論意義不大,主要是通過觀念理解曆史事件。
評分將“觀念的力量”引入“係統的哲學”,全程分析人類社會演變的大曆史邏輯,隻是依然采用自己發明的概念(比如“無組織力量”和“超越視野”等),理解起來頗為費勁,但方法論依然頗多亮點和洞見(最後一講重點總結)。從傳統社會嚮現代社會轉型,從實然嚮應然進步,是一個復雜的觀念和行為的互動過程,金觀濤從軸心文明中“編碼”瞭幾個穿越曆史周期而不死的普遍觀念(稱為“超越視野”),以此為核心構建起自己獨特的曆史理論體係,對研究文化演化的社會科學有所啓發。
《轴心文明与现代社会》的副标题是:探索大历史的结构,这个副题名符其实,正是本书的宗旨。金观涛在〈序〉中说:“发现人类社会演化的法则是我们这一代人不可推卸的责任。”自牛顿《自然哲学的数学原理》之后,历史上前赴后继,不断有人视发现自然界及人类社会演化的普遍法则...
評分《轴心文明与现代社会》的副标题是:探索大历史的结构,这个副题名符其实,正是本书的宗旨。金观涛在〈序〉中说:“发现人类社会演化的法则是我们这一代人不可推卸的责任。”自牛顿《自然哲学的数学原理》之后,历史上前赴后继,不断有人视发现自然界及人类社会演化的普遍法则...
評分#胡思乱想 近日读轴心文明与现代社会一书,读到金观涛的自序,心情复杂难以言说。他说“这本书是为过去的人(那些真正经历过道德乌托邦兴起和结构过程的人)而写;该书默认的主体一方面是生活在中国文化中的读者,另一方面是所有轴心文明的传承这。”我在自问,自己是否是这本...
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