具体描述
第一代唐人街教父的传奇经历
20世纪初美国华人黑帮四次大规模火并全纪录
◎ 编辑推荐
☆关于19世纪末20世纪初，北美东部、中西部华人堂口间四次大规模堂斗、时断时续的对峙、数不胜数的摩擦、大大小小的死伤，连同企望和平的谈判以及由此缔结和约的故事
☆关于由文化差异，由误解、无知、偏见引发冲突的故事
☆关于一群固执的人为有形的金钱、财产，无形的忠诚、面子以命相搏的故事
☆关于许多有责任、有决心阻止他们的警察局局长、警探以及普通警察的故事
◎ 内容简介
本书讲述了19世纪末20世纪初，纽约唐人街各堂口为争夺赌场、鸦片馆、妓院的控制权而爆发的厮杀混战，时间长达30余年。作者苏思纲充分利用新闻报道、官方统计数据、庭审记录等一手资料，精彩再现了纽约四次大规模堂斗的全过程。他生动描述了早期纽约华人移民艰难求生的痛苦经历，客观分析了堂斗屡禁不止、愈演愈烈的原因，揭示了华人在美国社会遭受的不公、屈辱和歧视。
◎ 媒体及名人推荐
纽约犯罪史上鲜为人知的一章。
——《纽约时报》
作者带我们漫步在最黑暗年代的唐人街。
——《纽约客》
本书是犯罪纪实作品的绝佳范例。它既是一部扎实的社会史著作，也是一个关于谋杀与复仇的精彩故事。
——《出版人周刊》
早期纽约唐人街被不公正地描述为神秘东方人聚居的“黄祸”之地。然而，苏思纲通过勤奋而熟练地搜寻证据，揭示了真相。他为读者讲述了一个关于唐人街堂口的扣人心弦的故事，讲述了他们因为赌博、鸦片和其他恶行而进行的内斗仇杀。他通过《堂斗》再现了一个移民群体所经历的鲜为人知的艰辛和磨难。
——保罗•法兰奇，畅销书《午夜北平》作者
苏思纲娴熟地将学者和侦探的技巧融入叙事当中，他笔下的故事无异于一部出色的探案小说。他中文流利，能够熟练阅读中文原始文献，因此能够分清传说和残酷现实。
——李闰屏，美国华人历史学会常务理事长
作者简介
苏思纲（Scott D. Seligman），美国作家、历史学家，本科就读于普林斯顿大学历史系，获哈佛大学硕士学位。他能讲流利的汉语普通话和粤语，曾旅居中国八年。著有《走出帝国：第一个美籍华人王清福的故事》《梅氏三雄》《中国商业礼仪》等。
译者简介
王佳欣，东北师范大学美国史博士，曾赴美国哥伦比亚大学访学
目录信息
主要人物介绍
编年纪事
第一章 “杏眼流民大军”
第二章 赌徒联盟
第三章 “这是一起明显的贪腐案”
第四章 华人帕克赫斯特协会
第五章 斗 起
第六章 包里街枪战
第七章 悬赏李希龄人头
第八章 中国剧院起杀戮
第九章 分 利
第十章 持枪纵横
第十一章 龙冈之战
第十二章 “素鸭”运尽
第十三章 唐人街：翻新、消毒、疏散
第十四章 陈杰来叛变
第十五章 共 存
尾 声
主要地名
术语说明
鸣 谢
注 释
参考文献
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
在中国有一种东西，男人为它奋斗，女人为它而死。它比任何其他世俗的财产都宝贵，它比命运和恩惠还有力量，它比宪法更受人尊敬……很多人正是靠这种虚荣的面子活着，有时候因为它，人们会陷入无休止的争斗，甚至甘愿为此付出一切。 在19世纪40年代，为了躲避战乱和谋生，国人纷...
评分 评分19世纪末20世纪初，伴随着资本扩张，廉价的华工大量涌入美国，为了能够在陌生国度获得安身立命的生存空间，进一步维护自己利益，兄弟会这个带有古典文化印记的组织应运而生。前后纷争几十年，不同的堂口，不同的利益团体为了面子，为了地盘不惜自相残杀拔刀相见，我不禁内心升...
评分 评分用户评价
每个民族的人聚集在一起时，几乎一定会以非常类似的一种生活方式保持平衡，无论他们在家乡还是异乡。 华人在美国生存斗争的过程，与华人在英占时期的香港，也有众多相似之处。总而言之，生存不易，尤其在别人的屋檐下。
评分本书是大陆地区少见引进，讲述19世纪末20世纪初纽约华人黑帮传奇的介绍性著作，去年此时阅读台湾学者陈静瑜的《八磅熨斗》让我对华人洗衣工传奇产生兴趣，本书指出最初美国东海岸的华人产业多是洗衣工出身。全书讲述了第一个华人官员李希龄创建的安良堂与“素鸭”创建的协胜堂，以及四姓堂等华人黑帮四次大规模斗争——“堂斗”的历程，展现了19世纪末至20世纪初纽约华人世界的血雨腥风，直至1925年两堂签订和平协议。后来，安良堂的堂主司徒美堂支持孙中山和抗日战争，40年代将安良堂的分支致公堂改造成为政党，最终加入了新中国爱国统一战线。李希龄的次子李锦纶成为民国政府20年代的驻美大使、30年代初期的代理外交部长，成就一段外交传奇。
评分1878-1934。华人移民美国的浪潮始于19世纪40年代，主要是为了躲避战乱和谋求生计。如果说华人在美国曾经受到过欢迎，那也是短暂的。1875《佩吉法案》、1882《排华法案》、1888和1902《斯科特法案》、1892《基瑞法案》。从19世纪末到20世纪30年代，各堂口为了争夺赌场、鸦片馆、妓院的控制权而相互厮杀，时间长达三十年之久，血腥程度愈演愈烈，死伤者越来越多。20世纪30年代之后堂斗渐渐平息、逐渐消失，主要原因是日本侵华。20世纪30年代的人口普查记录显示，在纽约的八千四百名华人当中，只有少数人住在唐人街，大多数人居住在其他地方，这还不包括居住在纽约州北部城镇或河对岸新泽西州的华人。即使在市区，华人也分居各处。
评分每个民族的人聚集在一起时，几乎一定会以非常类似的一种生活方式保持平衡，无论他们在家乡还是异乡。 华人在美国生存斗争的过程，与华人在英占时期的香港，也有众多相似之处。总而言之，生存不易，尤其在别人的屋檐下。
评分流水账。
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