具體描述
聽，這很久很久以前流傳下來的故事——
也不知真的發生過還是沒發生過，
即便沒有，
必當真有過來聽呀——
“講瞭一百萬次的故事”日本捲。“講瞭100萬次的故事”係列，是樂府文化故事係列的重要組成部分。在這套叢書中，我們收集瞭不同國傢和地區有著深厚生命力的民間傳說、神話和童 話故事，它們都是來自往昔的聲音，呈現齣故事的原初麵貌，更呈現齣不同民族和整個人類童年的模樣。這些故事與大自然和想象力密不可分，讓我們看到瞭生生不息的人類精神世界，也看到瞭人性和文化的發展脈絡。這些故事像人類的DNA密碼一樣，在講述中傳遞訊息。它們或熟悉，或陌生，閱讀這套叢書，就像在世界各個地域深度旅行一樣，領略著不同的精神傳統。
本書為精裝上下冊套裝，其底本是日本民俗學傢關敬吾編《日本の昔ばなし》三捲本，由美空翻譯，小滿繪圖。結集在這裏的民間故事，如《桃 太郎》《浦島太郎》《摘瘤子的 老爺子》《一寸法師》《割瞭舌頭的麻雀》等都是從古至今在日本流傳、為村中老翁老嫗們代代傳講的傳統民間故事，也就是筆錄的口承故事，故事類型多樣，想象豐富，是培養兒童想象力的極佳讀物。
古老的昔話隨著歲月流轉被口口相傳地保留瞭下來，其中相當一部分在流傳的過程中發生瞭改變，作為日本民俗學之父柳田國男的弟子，關敬吾在搜集整理這些故事的時候，也在探究這些改變，其中涉及瞭日本古時的風土人情、生活習慣、民族心理、觀念信仰等，跟著民俗學傢探究這些改變的發生，也是閱讀本書的一大趣味
著者簡介
關敬吾（1899—1990）
日本民俗學傢，柳田國男民俗學理論的繼承者和發展者, 日本民間故事的重要搜集整理者之一。1924年畢業於東洋大學，畢業後曾師從日本民俗學之父柳田國男從事民間故事、民俗學的研究, 為日本民俗學建設做齣瞭非凡的貢獻, 亦對新時期中國的民俗學事業有過積極影響。曾任日本東京學藝大學教授、日本東洋大學教授，齣版《日本傳說名匯》《日本傳說集成》《日本昔話》《民俗學方法論》等著作。
圖書目錄
/ 第一捲 /
緻讀者（一）
瓜姬
田螺長者
無手姑娘
魚妻
鶴妻
猴女婿
母親的眼珠
天女下凡
猜謎女婿
燒烤蕪菁的甚四郎
畫像妻子
山神和掃帚神
猴長者
老爺子和蟹
地藏極樂世界
摘瘤子的老爺子
天福地福
買夢的男子
撒灰童子
三兄弟
狗和貓和戒指
神耳
稻草王子
火男的故事
金茄子
先知童子
大豆樹
好運的獵人
旅人馬
趕牛車的與山姥
不吃飯的女人
獨棟屋裏的老婆子
剃頭狐狸
喬變的狸
百變頭巾
小鳥的傳說
杜宇兄弟
山鴿的孝行
啄木鳥與麻雀
郭公
水乞鳥
不孝的山鴿
一隻綁腿
杜鵑與後媽
行行子
馬追鳥
動物的競爭
貓與蟹
老虎和狐狸
狼、狐狸、獅子和老虎
貓與十二生肖
鯨和海參
狐狸的故事
尾巴釣魚
狐狸和水獺
偷魚賊
熊和狐狸
狸和狐
鵪鶉和狐狸
哢嚓哢嚓山
緻讀者（二）
桃太郎
桃子太郎
竹童子
砍竹子的老爺子
灰小子
百閤若大臣
蛤蟆報恩
狐妻
文福茶釜
燈颱樹的話
摘山梨
鬼妹妹
鬼笑瞭
割瞭舌頭的麻雀
猴子的地藏
拖鼻涕小子
池沼精的信使
不倒翁
買味噌橋
做夢小子
一睡三年睡太郎
最後的假話
假話袋
讓屁股鳴叫的篦子
鼻神權次
原來的平六
智多星
一語值韆金
大和尚與小和尚
豆沙團的娘老子
耳朵上的被子
無發無神
三個女婿
“您說得”的頭
呆子女婿
該這麼做
死心眼兒
女婿的鞦收宴
三個人的癖
下冊
/ 第二捲 /（續上冊）
垢太郎
老鷹的兒
蛇兒子
紅皿和欠皿
阿月和阿星
摺瞭腰的麻雀
鬼女婿
三張牌
貓和茶釜蓋
竹篦太郎
山童和獵人
塔諾邱
開花老爺子
鯉魚報恩
龍宮的貓
齣鹽的石磨
一眼韆兩
讓鼻子長長的綫捲
寶葫蘆
寶木屐
寶物精
返老還童水
冒失鬼
如果撿到錢
三個小販
兩個懶漢
糊塗老爺子
老婆變鼻屎
媳婦從哪兒齣門
胸口煮紅豆
雪老婆
尼姑的裁斷（鬆山鏡）
傻瓜村的人們
拿蔥來
“作”鯛魚
滾芋頭
鼴鼠嫁女
奇問妙答
兩匹白布
仁王與杜闊伊
狸貓的窩
稻草禮物
無盡頭故事
/ 第三捲 /
緻讀者（三）
燒炭長者
蜻蜓長者
新生兒的命運
一寸法師
五分次郎
捕雁老爺子
戴鬥笠的地藏
年三十的客人
會說話的龜
寶手巾
買“年貨市場”
窮神
粘住粘住
吹笛女婿
浦島太郎
浦島
黃金斧
老鼠極樂世界
黃鶯的傢
棄老山
鬼與三個孩子
米芽粟芽
白鳥姐姐
骸骨的歌
雉雞若不叫
蠶的起源
蛇女婿
鯉女
貓的歌
狼報恩
天神的金索鏈
水蜘蛛
木匠與鬼六
鬼笑話
隨頓和尚
馬屁股的偷窺洞
兩尊觀音
草包貨袋上的狐狸
八反袋狐狸
舊屋漏
煙草的起源
右眼瞎
活猴肝
鼴鼠與蛤蟆
豆子、稻草和炭
猴蟹大戰
猴與蟹
猴子與蛤蟆
猴子與雉雞
南島的猴和蟹
兔子、狸貓、猴子和水獺
兔子與烏龜
跳蚤與虱子
輸給烏龜的兔子
鸛鳥、蝦和鯨
貪心的角鷹
蜈蚣請醫生
螺螄與野老芋
蛙與蟹
歪打正著
登上天的兒子
比不說話
吹牛比賽
老鼠經
三尺長的草鞋
壽限無
嗨喲
膿包瘡
變成鷹
狂歌故事
自己拿
門前的鬆樹
沒鼻子的歌
方丈的夜遊
不能的歌
放屁守倉人
放屁媳婦
愚蠢的人
枕頭
燒得好
黃鶯過山榖
彥市/吉四六的故事
報火警
看病人
野鴨湯
三寶鳥
老鷹的雛
春耕
石磨與馬
過關卡
臼杵的鰻魚
釣河童
隱身蓑笠
石肥三年
狐狸新娘
牛鼻環
水罐
老虎油
跳蚤是藥
米櫧
吉五郎登天
打星星
公差飯
偷飯賊
惜物
灑齣來啦
抓野鴨
聲音大
小故事
解說
參考的研究書目
資料
· · · · · · (收起)
讀後感
一开始对于“日本昔话”这一个词语带有着一些疑问。“昔话”到底是指什么呢？其实这是一个日本的词汇，可以指过去的故事，也可解释为民间故事和民间传说。可想而知，这一本书其实就讲述的是日本的一些民间故事。 东方的民间故事，我觉得一直是比较相似的，可能包括一些神话色彩...
評分想必很多人都对《白雪公主》《灰姑娘》《青蛙王子》《小红帽》这些格林童话耳熟能详，还有《盘古开天辟地》《女娲炼石补天》《精卫填海》等东方神话故事，这些故事虽然简单，却陪伴大家度过了整个天真烂漫的童年。 我们熟知的大部分都是西方童话故事和我们国家的神话故事，从这...
評分 評分我小时候爸爸妈妈不会讲故事，我每次央求妈妈给我讲故事的时候，我妈她总是讲同一个故事，想必大家应该已经猜到了吧。“从前有一座山，山上有一座庙，庙里有一个老和尚和一个小和尚，有一天，老和尚给小和尚讲故事，从前有一座山，山上有一座庙，庙里有一个老和尚和一个小和尚...
評分尤瓦尔·赫拉利曾在《人类简史》中断言，人类的崛起是从故事诞生开始的。 大概是在7万年前左右的时候，人类的大脑出现了基因突变，在此之前，人类还不能叫人类，只能叫智人，他们之间的沟通大概是像如今的猩猩和猴子一样，发出一些叫声，作为简单的沟通方式。 发生基因突变后的...
用戶評價
好玩的故事。很多好像都聽過呢。第一個故事瓜姬就把我給感動到瞭。。。讀的時候纔發現之前有買過柳田國男的日本的昔話。很多故事都是同一主題的不同版本，對照閱讀尤為有趣。隻是給娃講太費嗓子瞭。。。他喜歡的不行，讓他自己看又不乾。。。
评分尤注意日本民間故事所受中國之影響，如柳田國男輯“日本昔話”的笑話部分與中國明代笑話集相似度之高，疑心師承關係，而關敬吾之“日本昔話”，其中牛郎織女故事來源不必說，與蒲鬆齡“畫皮”故事元素的類似值得分析，另留意中國“闆橋三娘子”故事進入日本民間故事，惟變“三娘子”之麥子為稻子（日本食稻為主），變驢子為馬。闆橋三娘子故事，在英國安吉拉卡特輯精怪故事集裏亦有，乃直接采錄翻譯，而在日本民間故事卻是完全本土化，用核心元素，大加改寫。原故事齣現於唐代，宋代又入《太平廣記》，何時流入日本，怎樣變異，若能考證齣來，是很有趣的。
评分本書編者關敬吾指齣“昔話”是日本文藝的萌芽，把一切自然物當做生命體來感知，視一切與人一樣具有靈魂，這種樸素的觀察用故事形式加以錶達的東西，就是昔話。日本昔話最廣為人知的是“桃太郎”的故事，本書收錄瞭細節內容不太相同的兩個版本《桃太郎》和《桃子太郎》的故事，可見日本民俗文學的留學與變異。此外全書還講述瞭諸多動物與瓜女、魚妻、鶴妻、猴女婿等三段談的動物譚故事，此外還有笑話和類似中國寓言故事的昔話作品。給人的感知是日本昔話較中國寓言，更偏動植物擬人化一些，其中一些具體神人的文化造型也與中國不同，比如龍王的女兒是條魚。寓言故事裏麵對於單身漢暴富後變成負心漢的故事題材不勝枚舉。
评分一天，王爺決定召集動物們舉辦一次宴會，動物們開心極瞭，都等著那一天的到來。可是，貓把宴會日期給忘瞭，它問老鼠，老鼠故意往後說瞭一天。到瞭宴會那天，動物們爭先恐後地齣瞭門，牛慢吞吞走在最前麵，它的後麵是老虎，老鼠大叫著：“遲到瞭可不得瞭！”一下子跳到瞭牛背上，剛到門口，老鼠跳進去最先到瞭王爺跟前。禦殿裏，秩序井然地一溜兒排著鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豬，它們被招待吃瞭各種各樣的美味佳肴，高高興興迴瞭傢。第二天，貓開開心心精神抖擻地去瞭王爺門前，可是太安靜瞭！它覺得奇怪嚮門房一打聽，門房笑得腰都直不起來，說：“宴會是昨天呀！”從那以後，貓就恨死瞭老鼠，與老鼠成瞭仇敵。直到現在，隻要貓一看見老鼠就想抓住它吃掉它。也因為貓沒有參加宴會的緣故，十二生肖中也就沒有它。（靜岡縣清水附近）
评分日本文學中，常常有種異於西方小說的虛構技術，還有河閤隼雄寫的日本傳說和民族性的關係，比如山姥和東亞女性形象，我們對民間故事的瞭解有待提高，這書是個有趣的故事集，深究起來，也可以做個研習源頭的資料。
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