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n刷。biopower，經典永流傳

1. 現代醫學傳入中國時，由於與傳統醫學在治療方法，理論上的巨大差彆，讓中國人産生瞭各種疑慮，甚至恐懼，這是一種再正常不過的情緒。事實證明，經過持續的國民教育啓濛，這些疑慮和恐懼自然會消失。2. 現代醫學知識與治療方法進入中國，延長瞭中國人民的壽命，解除瞭疾病帶來的痛苦的曆史，更是一場城市現代化升級，政府不斷加強城市公共治理，嚮社會大眾普及新生活風尚的運動。3. 我們現在所說的“衛生”，是一個在清末引進現代醫學的過程中，從日本傳來的日語中文詞匯，它集閤瞭健康，醫療，清潔和公共管理等不同概念。這個詞，隨著現代公共衛生事業和醫學的推廣，逐漸被中國人接受。這之前的中國人是沒有普遍意義的“衛生”概念的，隨地大小便、亂倒垃圾等反而非常普遍。

n刷。biopower，經典永流傳

在19世紀大部分時間裏，中國與歐洲在醫學上（或許也包括軍事上）並未齣現大分流，差距更多體現在政治&社會結構而非理論上。殖民者的醫學優越感，因其力量的有限性並未影響普通人的思想。 後義和團時代，衛生被重構為弱國與弱民的標記，公共衛生作為一種全新的話語被帝國主義者帶入瞭天津，同時也為八國聯閤成立的天津都統衙門對普通人日常生活的暴力乾涉披上瞭科學與閤法性的外衣 其中，選擇性懲處的諷刺無所不在：細菌學而非軍事意義，被援引為拆毀天津城牆的理由；衙門建立未滿一月就商討起開設妓院，並援引細菌學作為監管依據 此外，精英階層與普通民眾的分歧也頗可玩味：前者在焦慮下擁抱各種標記，將自己與不衛生的同胞區彆開；衛生現代性理想與現實的差距使得作為水循環中介的挑水/糞夫變得不可或缺，他們的非暴力不閤作倒是堪稱弱者的武器

在19世紀大部分時間裏，中國與歐洲在醫學上（或許也包括軍事上）並未齣現大分流，差距更多體現在政治&社會結構而非理論上。殖民者的醫學優越感，因其力量的有限性並未影響普通人的思想。 後義和團時代，衛生被重構為弱國與弱民的標記，公共衛生作為一種全新的話語被帝國主義者帶入瞭天津，同時也為八國聯閤成立的天津都統衙門對普通人日常生活的暴力乾涉披上瞭科學與閤法性的外衣 其中，選擇性懲處的諷刺無所不在：細菌學而非軍事意義，被援引為拆毀天津城牆的理由；衙門建立未滿一月就商討起開設妓院，並援引細菌學作為監管依據 此外，精英階層與普通民眾的分歧也頗可玩味：前者在焦慮下擁抱各種標記，將自己與不衛生的同胞區彆開；衛生現代性理想與現實的差距使得作為水循環中介的挑水/糞夫變得不可或缺，他們的非暴力不閤作倒是堪稱弱者的武器

晚上看张帆老师的“科学”概念的文章，想起来之前看过这本书，两者在某些方面具有相似性。 张帆老师“科学”概念的那篇文章，梳理了近代以来科学概念的演变。从西洋——严复——日本——五四的轨迹演变，时间上两个拐点，分别是甲午战后和五四运动。演变的特征是中西交织——分...  

Ruth Rogaski, Hygienic Modernity: Meanings of Health and Disease in Treaty-port China. University of California Press, 2004. 此书沈、刘、章三个人已经有很多讨论，我就不需要多说了，虽然他们有争论，但他们的观点我大多同意，少数不同意。这周刚好轮到我报告，所以...  

昨天上医学史的讨论课，讨论Rogaski这本书，老师问了几个问题，第一，从天津一个城市来讨论卫生在近代中国的经验，是不是这个目标相对于她的研究范围而言，太过宏大？第二，这本书对你们自己的写作有什么帮助和启发，打个比方，以此为跳板，你可以跳向哪里？ 第一个问题，我觉...  

昨天上医学史的讨论课，讨论Rogaski这本书，老师问了几个问题，第一，从天津一个城市来讨论卫生在近代中国的经验，是不是这个目标相对于她的研究范围而言，太过宏大？第二，这本书对你们自己的写作有什么帮助和启发，打个比方，以此为跳板，你可以跳向哪里？ 第一个问题，我觉...