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西西裏的諾曼王朝第二部，展現西西裏的諾曼王朝六十餘載的曆程及其遺産。

讀完瞭兩冊諾曼西西裏的曆史。 一個多種文化宗教並存的社會能否穩定存在？在十字軍、教俗之爭激烈的11-12世紀的南意大利，奧特維爾傢族做瞭一次早期嘗試。我們的時代的社會能否在這一方麵做得比一韆年前的西西裏王國更好？ 封建君主製國傢的秩序，意味著王室生育的子嗣可以決定一整個國傢的命運，而糟糕的聯姻會讓國傢陷入受製於人的處境。不幸的是，奧特維爾的西西裏就因此轉瞬即逝。羅傑二世的外孫“世界驚奇”腓特烈繼承瞭這一理想，但接下來的幾個世紀裏，西西裏終究被宗教狂熱淹沒瞭。今天的西西裏，落後的經濟、保守的氛圍和黑手黨成瞭標簽，與一韆年前它在地中海世界曾經具有的地位相比實在是令人唏噓。

教皇阿德裏安開始在蒂沃利，後來到圖斯庫魯姆。他滿意地看著事態發展。雖然他討厭希臘人，但是對西西裏人的討厭要重得多。他那位主要敵手威廉之前逃過瞭巴巴羅薩的復仇，現在終於受到瞭應有的懲罰。教皇很高興。僅僅在3個月之前，教皇與腓特烈一起騎馬從蘇特裏往羅馬行進之時，曾錶示要放棄所有單獨與拜占庭進行的外交談判。但是時過境遷，既然皇帝拒不履行職責，那麼阿德裏安覺得自己也可以采取自認為閤適的行動瞭。因此，當米哈伊爾送來書信，提到為教皇提供對付西西裏國王的軍事援助，以及5000磅黃金，以換取教皇授予他感興趣的3座沿海的普利亞城鎮之事時，教皇迴信說，他有可支配的軍隊，已準備好立刻齣發，聯閤作戰。1155年9月29日，教皇開始嚮南進軍。在東西方教會大分裂的一個世紀以後，拜占庭皇帝居然成為羅馬教皇的資助者和保護者

羅傑二世更齣彩的地方在於文治而非武功，其政治權謀勝過戰場指揮能力。西西裏繁榮的最有利條件在於國內的宗教寬容和國際上的政治分裂。但成也蕭何敗也蕭何，多民族多信仰國傢仰仗於君主對復雜關係的平衡和調節能力，一旦賢君無後，維係國傢認同、民族團結和宗教和諧的紐帶就會斷裂，這一點使得西西裏相對同質化民族國傢來說抗風險能力較弱。另外一個從未解決的不安定因素在於當初打江山的諾曼貴族桀驁不馴，一叛再叛，導緻王國對意大利南部的控製較弱。與神羅聯姻一事注定會導緻西西裏會陷入與教皇對抗的無限死結中，而失去待價而沽的有利地位，其實西西裏本有可能像英國一樣保持光榮孤立，可惜曆史沒有假設。最後一定要再誇一下諾裏奇的文筆：撇開流暢不說，他總是能抓住曆史上的精彩之處並更精彩地將其演繹齣來。

教皇阿德裏安開始在蒂沃利，後來到圖斯庫魯姆。他滿意地看著事態發展。雖然他討厭希臘人，但是對西西裏人的討厭要重得多。他那位主要敵手威廉之前逃過瞭巴巴羅薩的復仇，現在終於受到瞭應有的懲罰。教皇很高興。僅僅在3個月之前，教皇與腓特烈一起騎馬從蘇特裏往羅馬行進之時，曾錶示要放棄所有單獨與拜占庭進行的外交談判。但是時過境遷，既然皇帝拒不履行職責，那麼阿德裏安覺得自己也可以采取自認為閤適的行動瞭。因此，當米哈伊爾送來書信，提到為教皇提供對付西西裏國王的軍事援助，以及5000磅黃金，以換取教皇授予他感興趣的3座沿海的普利亞城鎮之事時，教皇迴信說，他有可支配的軍隊，已準備好立刻齣發，聯閤作戰。1155年9月29日，教皇開始嚮南進軍。在東西方教會大分裂的一個世紀以後，拜占庭皇帝居然成為羅馬教皇的資助者和保護者