具体描述
皮埃尔·布尔迪厄（1930—2002），法兰西学院院士，当代法国最具国际影响力的思想大家之一。本书是布尔迪厄最重要的社会学著作之一，旨在研究发达国家中社会统治的内在逻辑及其构造形式，并指出正是借助这种构造，社会统治巧妙地伪饰了自己并使自身得以世代传承。这一研究通过分析法国教育体制中的各种关系得以完成。在布尔迪厄看来，教育本质上是一种“国家魔术”，它通过再生产特定符号的资本权力，保证权力的运作、转换，从而维护社会秩序，而这又是通过某种表面中立的形式进行的。
作者简介
皮埃尔·布尔迪厄（1930—2002），当代法国最具国际性影响的思想大师之一，任巴黎高等研究学校教授，法兰西学院院士。代表作有《区分》《再生产》《继承人》等。
目录信息
读后感
版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：夏冰雹（来自豆瓣） 来源：https://www.douban.com/note/806970087/ “在权力和特权永恒的再分配中，教学机构起着决定性的促进作用。” 支配者通过制定教育机构的评价体系、文化认同、资本角逐，来神圣化精英筛选过程，进行权...
评分有一说一，抛去翻译得晦涩艰难，这本书不论从论据的严谨性和分析的范式都相当顶尖。一个真理就这样剖析在你眼前了，怎么说呢，人，生而不平等。天赋某种程度来来说家庭资本的延续而已，那你在哪方面努力呢？不过也是去匹配规范了的，学院式的，精英范式罢了。 条条大路通罗马，...
评分太厚。且有时社会学研究让人烦的是诸多论证的采撷只为证明一个présupposé的结论。真不知道啥时候才念得完。至于结论，大概现在中国也越来越进入这样一种暗示着精英主义的媒体声音。虽然曾非常marxisme，但恰恰却越来越反对这种过分“唯物主义”的关于社会观念的看法。 感想 ...
评分原本皮埃尔·布尔迪厄的另一本书《区分：判断力的社会批判》会更合我的胃口，然而译者对于长句把握的缺失和对社会学概念的生疏让我没有再次打开那本书的欲望，因此《国家精英》这本书便让我爱不释手。 才读完第一部分的第一章。题材让我很感兴趣，教育场域、文化资本、出身与体...
评分原本皮埃尔·布尔迪厄的另一本书《区分：判断力的社会批判》会更合我的胃口，然而译者对于长句把握的缺失和对社会学概念的生疏让我没有再次打开那本书的欲望，因此《国家精英》这本书便让我爱不释手。 才读完第一部分的第一章。题材让我很感兴趣，教育场域、文化资本、出身与体...
用户评价
非常有意思。比起表面上可见的资本流动，更有趣的是那些暗地里的文化资本是如何汇聚到早已注定好的位置，让我不由联系起《有闲阶级论》里的某些内容。这本书里的内容或许放到现下我们所处的环境中也可以提供一定的参考性，某些阶层凭借祖荫为己谋利，大啖资源，试图锁死流动的道路，通过endogamy或者别的，把世界变成一小撮人随意取用的畜牧场，不想让寒门贵子的故事重演。不过这更贴合阶级垄断的西方，相比之下我们还是有代表活力与机遇的不确定因素存在，如何保持流动性，打碎试图固化的群体又是一个很有意思的话题了，毕竟有不少人自愿向上共情，做着自我以上人人平等自我以下阶级分明的美梦，甘愿成为其维护者。那么在全世界，会胜利的究竟会是旧秩序的守陈还是新秩序的开创？无论如何，在激荡中，总归是会有进步的。
评分布尔迪厄还是值得阅读的，他的书很大程度上弥补了我在理论和现实中的鸿沟。在文化的复杂运作过程中，象征性权力斗争对于生产活动的介入，以及文化再生产反作用于调整和重建社会阶级结构，社会权力再分配，政治权力正当化程序。这是历史进程的产物。
评分同济大学社会学系的栗晓红老师一定看过布尔迪厄的《区分：判断力的社会批判》和《国家精英：名牌大学和群体精神》，因此才能写出《国家权力、符号资本与中国高等教育的等级性和同质性——以新中国成立后的三次重点高校政策为例》这篇论文，因为这两者（布尔迪厄的书和栗晓红老师的论文）思路是非常接近的，都是审视国家权力和精英主义对名牌大学的形塑作用，这个“审视”不同于国内一贯对名牌大学的推崇和圣化，当时给我一种醍醐灌顶的感觉。 栗晓红老师的那篇论文也提到过布尔迪厄创建的「教育场域」这个概念，可惜刻画得还是不够细致。非常喜欢栗晓红老师的论文和布尔迪厄的书。
评分布尔迪厄的这本书从文化资本再生产的教育机构出发，分析了学业称号与权力场域交互作用的过程，指出了学业称号很大程度上作为新时代社会等级的事实，并由此维护国家权力的合法性。语言有点晦涩，材料非常丰富。
评分读完了布尔迪厄的《国家精英》原书和华康德对于此书的解析。感慨先哲的智慧如此。经济资本与文化资本的交织，通向了权力地位，决定了社会的空间结构，主宰着团体与个人的人生际遇与轨迹。学校代替了宗教教会成为了神化的机构，文凭的获得不仅仅来自于个人的努力，原生家庭所占据的各种资本同样占据着不可估量的部分。而在教育场域，权力的再生产机制之中传达着符号暴力。经济权力场域与象征权力场域之间彼此冲突又相互纵容。此外，对《国家精英》的阅读，需要有格尔茨“地方性知识”的见解，布尔迪厄的作品立足于法国的现实，力图对人类的权力运行进行祛魅，但同样可视为他的“地方性性知识”。读这样的书不应沉湎于犬儒主义或是消极被动的悲观主义之中。他揭示了社会统治的本质面貌，从而赋予我们一种武器反对统治的暴力。
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