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分析入微，但行文枝蔓語多重復，尤其最後兩章可以刪掉不少。

非常欣賞此種以具有時代典範意義的重要政治/學術人物為中心、“論世”與“知人”互見的思想史路數（“重要”、“中心”人事研究似乎在以“新”為名的學術認知中也有些“落後”意味）。值得一提的是，作者並不依賴於鋪陳不易得或不常見的“稀見”史料，而是著重於對主乾史料反復消化，其認識論的層次感明顯，“眼光”在曆史性與思想性之間做瞭很好的平衡（郭嵩燾其實並不是一個近代哲學研究價值很高的人物，因其言說不太形而上且體係性弱）。基於近代中西關係演變這一大問題，作者對中近史前人言說和今人研究所形成綫性知識譜係的解構，對人物如何因應時代、錶達睏惑與定位自身的復雜化、多維度把握，與其後記中所交代自身閱讀與學術旨趣因生活、因時代而轉變的軌跡，兩者遙相呼應。好的思想史研究確實是讀者能從中看到作者自己及其對自身時代關切的。

大有裨益

作者對郭嵩燾材料掌握極精熟，亦深得乃師手法，充分發揮瞭陸寶韆在《清代思想史》中為郭氏思想所勾勒齣的基本輪廓。要而言之，郭的最大曆史意義，在於其明白指齣西方亦有“道”，繼而開齣此後近代中國“道齣於二”的大變局。讀畢尤讓人感慨的是“觀國覘風”一章，若使郭嵩燾、劉锡鴻二人異時而處，國人或對前者以“八韆”目之，而以劉氏為“三觀正者”。“挈舟齣海浪翻天，滿載癡頑共一船”——“此真說不清楚也！”

【不好寫的郭傳】讀後的感覺，作者盡量寫得聚焦，有明確的主旨：處變觀通，這與另外的兩本郭傳類似：【獨醒之纍】/【走嚮世界的挫摺】等等，內容和主題從標題即可知之。本書寫得深入，對郭著也有深的閱讀和感受。當然，對一些具體人物、事件的考證因為不涉及核心，故未深入，從而齣現一些貽誤或疏漏。當然，這並不是作者的錯誤。有些錯誤，其來有自。本書主旨論述的另一大特色，就是從參考文獻的類型，可以明顯看齣作者的師承、學術思維的軌跡和基本方法。

读此书实乃一大震撼！李欣然为罗志田老师博士，而其本硕专业为国际关系，跨专业读博，不可不谓一步险棋，而李之思路及运笔却毫无学科隔膜，读其后记方知李读书深思之勤，无怪乎能如此体察幽微。传记类的线性叙述模式已然蔚为大观，而李欣然还能综合日记、诗文、奏折乃至他人著...  

在美国电视剧《生活大爆炸》（The Big Bang Theory）中，几位科学家在讨论如何给外星人传递讯息，其中谢尔登（Sheldon）说： 任何智能生物最少都需要有知晓物体在空间中所在位置的能力，所以最理想的星际沟通方式应该是触觉。 此说是否确实，非本书所能判断，但剧中人所讨论的...  

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