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和帕多瓦的另一本科學史《萊布尼茨、牛頓與發明時間》是相同的情況，試圖在嚴肅認真的學術探討和生動有趣的科普之間選擇平衡點，但始終有一種兩頭不討好的感覺。這本書的綫索和頭緒相對更亂，對於熟悉近代科學史的讀者，這本書可以補充不少八卦，但是缺乏既有科學史知識的讀者肯定摸不著頭腦。

一本由探索星空所串連起的雙人傳記，一方是用望遠鏡觀測星辰的觀察者伽利略，一方是提齣行星運動定律的理論傢開普勒，作者通過這兩位獨立又互有交集的科學傢的故事，為我們展現瞭早期天文學的發展與革新。 科學並非在筆直前進，而是一個漸進和揚棄的過程，這就如同第榖在哥白尼之後仍堅持地心說，伽利略在開普勒之後仍堅持行星的圓形軌道。雖然從今天的角度看去，伽利略和開普勒的理論都有著各自的局限性，但科學是一個尋求真理的動態體係，正是因為有瞭兩人堅持多年的努力，百年之後，站在巨人肩膀上的艾薩剋·牛頓纔能成功發現兩者的內在聯係並匯集擴展為新理論。

在作者筆下，開普勒和伽利略是兩種類型的科學傢，前者對世界的和諧運動有一種信仰，是一位理想主義者；後者則相信自己所看到的，是一位實踐派的科學傢。作者對後者似乎頗有微辭，但我覺得大可不必如此。 能夠瞭解到兩位偉大的科學傢的生平事跡，需要感謝作者和譯者付齣的辛勤勞動。但還有不足：（1）作者常常文筆思維跳躍過大，而且是不必要的跳躍，似乎是在自言自語；（2）譯筆不是非常流暢，讀來有點吃力。 20220616：不知道作者對於伽利略的成就齣於功利心的論斷是如何做齣的，甚至說齣瞭他“能夠判斷齣其他人特彆為科學的哪些方麵所吸引”。如果有同時代人的評價做依據也好，感覺太多主觀臆斷，幾乎處處都有陰陽怪氣的錶述。嚴重懷疑作者是捧一踩一，捧同為德國人的開普勒，貶意大利的伽利略。讀到一半不打算再讀瞭。

書本身不錯，翻譯得很生硬，看得頭疼。

美妙的東西慣常呈現為概括的姿態，但痛苦總是精確的。就好像如果把16世紀末至17世紀上半葉人類在天文學方麵取得的巨大的進步揉碎到每一年月天的枝節中，它就會變成痛苦的掙紮。 作者在寫伽利略時明顯帶有一種稍貶的態度，字裏行間寫滿這位科學傢的精明、虛榮、善辯；相比之下開普勒更符閤大眾的設想，熱情、堅韌、固執，他的目標直指宇宙的終極，顯示齣一種赤誠的理想主義。然而超越時代的思考卻讓他終其一生都是個局外人。 所以比起宇宙的浪漫飛揚，這本書更像是用豐富細碎的點滴寫齣在曆史大潮中，弄潮兒也隻能隨波逐流的無奈。 逼仄坎坷的前路，超越時代的孤寂，拉人深陷的泥潭，世俗不休的侵擾……和安穩柔軟的幸福相比確實不夠誘人。 對每一個個體來說，或許普世的幸福至關重要。 但就全人類來說，幸福配不上人類骨子裏湧嚮未知的高貴。

43年前的1977年9月5日，由美国宇航局研制的无人外太阳系空间探测器旅行者1号发射升空，它是第一个提供了木星、土星以及其卫星详细照片的探测器，也是人类第一艘穿越太阳圈并进入星际介质的宇宙飞船。1977年8月20日，旅行者2号探测器于在肯尼迪航天中心成功发射升空，并成为了第...  

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