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麵具與烏托邦

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[墨]薩穆埃爾·拉莫斯
光啓書局
艾青
2020-8-30
163
49
精裝
拉美思想譯叢
9787208165649

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发表于2024-12-23

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圖書描述

★拉丁美洲哲學思想走嚮成熟的突破之作,開啓墨西哥國民性批判先河,首次中譯。

★絲絲入扣揭示民族自卑心理根源,號召人們重塑墨西哥精神,抵抗物質文明和現代技術對人的物化。

★“光啓·拉美思想譯叢”,擁有超強顧問與譯者團隊,匯集海內外拉美研究專傢。由滕威、魏然主編,戴錦華、汪 暉、索颯、趙振江、陳眾議、劉健芝、Gesine Müller、Gustavo Esteva Figueroa、Héctor Hoyos、Ignacio López-Calvo、João Pedro Stedile、Karina Batthyány、Maria Montt Strabucchi、Mariano Siskind、Paulo Nakatani、Walter D. Mignolo等鼎力支持。曆時兩年,精心編選書目,集中展現拉丁美洲思想的豐碩成果,“站在拉美看拉美”。

在世界文化與本土文明之間,在現代技術和精神文明之間,在信心缺失與妄自尊大之間,如何“認識你自己”?這不僅是墨西哥的問題,也是每個第三世界國傢人民都麵臨與反思的問題。薩穆埃爾·拉莫斯深入解析塑造民族心理的曆史力量,指齣殖民製度造成瞭墨西哥人心裏深處的自卑感,讓他們不敢正視過去,企圖將曆史一筆勾銷,從零開始。他認為墨西哥革命在反對獨裁者迪亞斯政權媚外傾嚮的同時,又陷入瞭封閉性的民族沙文主義。然而,真正的自救之路應該是直麵自我,辯證地看待曆史遺産和民族性的優劣。他指齣,墨西哥人應該擺脫世界主義眼光的風情畫式的“墨西哥主義”,正確認識自我,認識他人。本書堪稱拉丁美洲哲學走嚮成熟、引起世界注意的突破作品,是用曆史主義和現代心理學的理性眼光分析具體民族文化的嘗試。

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著者簡介

薩穆埃爾·拉莫斯(1897-1959): 墨西哥著名思想傢、作傢,1897年6月8日生於墨西哥米卻肯州,曾就讀軍事醫學院,後棄醫從文,1919年轉學至墨西哥國立大學高等研究院專攻哲學。拉莫斯曾擔任墨西哥公共教育部主任,在墨西哥國立自治大學創立“墨西哥哲學史”課程,長期積極緻力於整理本國的思想文化並重視國民人文教育。

艾青:北京大學西班牙語學士、碩士,美國得剋薩斯州立大學奧斯汀分校西班牙語文學博士。現任教於紐約州立大學法明代爾分校。發錶專著Nostalgia Imperial: Crónicas de viajeros españoles por China (1870-1910) (《帝國懷鄉:西班牙人的中國遊記(1870-1910)》)。


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用戶評價

評分

拉莫斯是20世紀前期最重要的墨西哥本土哲學傢,在他眼中墨西哥本土哲學並不具有印第安屬性,其本質特徵在於對歐洲古典主義哲學的模仿哲學,其人民無論何種階級骨子裏都透露齣沒有文化根基的自卑感,拉莫斯覺得阿德勒的心理學適閤於幫助墨西哥人認識自我,多建學校全麵推行教育是讓墨西哥人剋服自卑感的利器。隻有長期存留的自卑感,纔會帶來貪汙與占有欲的肆意。基於模仿復製歐洲文化的墨西哥文化猶如麵具包裹著其自卑的麵容,在外人眼中的烏托邦,本質上是空洞而又低幼的。本書篇幅不長,但是在拉莫斯的穿針引綫中,方便讓大眾快速直擊墨西哥哲學文化的本質,拉莫斯也在書中探討瞭歐洲人覺得拉丁美洲隻有思沒有哲學的論調,本質上所謂歐洲中心論的哲學觀點。這一點倒是很像西方認為中國古代隻有思想沒有哲學的局麵。

評分

墨西哥離我們很遠,但發展中國傢的民族共性離我們很近。倒也不是說非要把全書的墨西哥替換為什麼來讀,但比照著思考,能帶來很多頓悟。

評分

一點不無聊的學術書籍,講國傢的自卑感,當成個人心理學來分析也完全成立,有點意思。

評分

寫得比較無趣。不像封麵那樣吸引人。

評分

2020年8月。拉莫斯的主題文集,墨西哥版“近代的超剋”。作者是鬍適傅斯年同時代人,腳踏實地的思想傢,恰如光啓書局此譯叢之立意“站在拉美看拉美”,懷強烈本土關懷看曆史、看世界、看眾生。對於墨西哥文化的獨特源流、成型過程、當前憂患、發展前景有著準確洞察,勾勒精神史穩準有力,並提齣切實思想方案,可供其他後發國傢藉鑒。作為哲學傢,對人性和文化的基本問題不乏深入探討,跨百年尤能深省吾輩,見思想之穿透力。與同緯度同時代思想傢相比,拉莫斯一輩曆史包袱稍輕,而內憂外患是相近的。同樣是藉鑒西方與本土化的問題,我國及日本近代前賢統而應對,主要成二元格局;墨西哥立場則多瞭對西班牙的宗主歸屬意識,且連綿百餘年深沉,對英法美則各懷情愫,是東方人不易體會的。關於青年、代際關係、賣弄學問等的雜文亦佳,幾欲改寫為魯迅體。

讀後感

評分

自20世纪80年代国内掀起的“拉美文学热”以来,国人对于拉丁美洲的关注更多地集中在拉美文学,而对拉美思想、哲学知之甚少。墨西哥思想家拉莫斯的著作《面具与乌托邦》正是拉丁美洲哲学走向成熟的突破之作,此书中译本的出版以及“拉美思想译丛”项目意在拓展关注视野,填补对...  

評分

一 长久以来,当我们说起外国哲学、思想或理论时,大家一般想到的都是欧陆或英美的巨匠与杰作,但一问及第三世界的,比如拉美和非洲的思想史,大家几乎一无所知。每年国内翻译出版的外国理论著作不计其数,但还是译自西方发达国家的占绝对多数。自20世纪六七十年代以来,中国社...  

評分

可能以现在的眼光再读这本书,它过于文化相对主义(作者在最后也确认了这样的批评),哲学性其实并不高,对现象的成因也缺乏解释,甚至还对美洲原住民有着近乎歧视的态度,在我看来它更像是一种“说出大实话”的“白话文”作品。但是人民需要的正是这种作品,能够告诉人们一个...  

評分

文/艾青,《面具与乌托邦》译者,原文登载于《书城》杂志2021年3月号 上海光启书局今年八月翻译出版了墨西哥哲学家萨穆埃尔·拉莫斯 (Samuel Ramos,1897-1959) 的代表作《墨西哥人民及其文化剪影》(El perfil del hombre y la cultura en México,1934)。该书作为“拉美思想...  

評分

自20世纪80年代国内掀起的“拉美文学热”以来,国人对于拉丁美洲的关注更多地集中在拉美文学,而对拉美思想、哲学知之甚少。墨西哥思想家拉莫斯的著作《面具与乌托邦》正是拉丁美洲哲学走向成熟的突破之作,此书中译本的出版以及“拉美思想译丛”项目意在拓展关注视野,填补对...  

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