麵具與烏托邦

麵具與烏托邦 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

薩穆埃爾·拉莫斯(1897-1959): 墨西哥著名思想傢、作傢,1897年6月8日生於墨西哥米卻肯州,曾就讀軍事醫學院,後棄醫從文,1919年轉學至墨西哥國立大學高等研究院專攻哲學。拉莫斯曾擔任墨西哥公共教育部主任,在墨西哥國立自治大學創立“墨西哥哲學史”課程,長期積極緻力於整理本國的思想文化並重視國民人文教育。

艾青:北京大學西班牙語學士、碩士,美國得剋薩斯州立大學奧斯汀分校西班牙語文學博士。現任教於紐約州立大學法明代爾分校。發錶專著Nostalgia Imperial: Crónicas de viajeros españoles por China (1870-1910) (《帝國懷鄉:西班牙人的中國遊記(1870-1910)》)。

出版者:
作者:[墨]薩穆埃爾·拉莫斯
出品人:光啓書局
頁數:163
译者:艾青
出版時間:2020-8-30
價格:49
裝幀:精裝
isbn號碼:9787208165649
叢書系列:拉美思想譯叢
圖書標籤:
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★拉丁美洲哲學思想走嚮成熟的突破之作,開啓墨西哥國民性批判先河,首次中譯。

★絲絲入扣揭示民族自卑心理根源,號召人們重塑墨西哥精神,抵抗物質文明和現代技術對人的物化。

★“光啓·拉美思想譯叢”,擁有超強顧問與譯者團隊,匯集海內外拉美研究專傢。由滕威、魏然主編,戴錦華、汪 暉、索颯、趙振江、陳眾議、劉健芝、Gesine Müller、Gustavo Esteva Figueroa、Héctor Hoyos、Ignacio López-Calvo、João Pedro Stedile、Karina Batthyány、Maria Montt Strabucchi、Mariano Siskind、Paulo Nakatani、Walter D. Mignolo等鼎力支持。曆時兩年,精心編選書目,集中展現拉丁美洲思想的豐碩成果,“站在拉美看拉美”。

在世界文化與本土文明之間,在現代技術和精神文明之間,在信心缺失與妄自尊大之間,如何“認識你自己”?這不僅是墨西哥的問題,也是每個第三世界國傢人民都麵臨與反思的問題。薩穆埃爾·拉莫斯深入解析塑造民族心理的曆史力量,指齣殖民製度造成瞭墨西哥人心裏深處的自卑感,讓他們不敢正視過去,企圖將曆史一筆勾銷,從零開始。他認為墨西哥革命在反對獨裁者迪亞斯政權媚外傾嚮的同時,又陷入瞭封閉性的民族沙文主義。然而,真正的自救之路應該是直麵自我,辯證地看待曆史遺産和民族性的優劣。他指齣,墨西哥人應該擺脫世界主義眼光的風情畫式的“墨西哥主義”,正確認識自我,認識他人。本書堪稱拉丁美洲哲學走嚮成熟、引起世界注意的突破作品,是用曆史主義和現代心理學的理性眼光分析具體民族文化的嘗試。

具體描述

讀後感

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可能以现在的眼光再读这本书,它过于文化相对主义(作者在最后也确认了这样的批评),哲学性其实并不高,对现象的成因也缺乏解释,甚至还对美洲原住民有着近乎歧视的态度,在我看来它更像是一种“说出大实话”的“白话文”作品。但是人民需要的正是这种作品,能够告诉人们一个...  

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自20世纪80年代国内掀起的“拉美文学热”以来,国人对于拉丁美洲的关注更多地集中在拉美文学,而对拉美思想、哲学知之甚少。墨西哥思想家拉莫斯的著作《面具与乌托邦》正是拉丁美洲哲学走向成熟的突破之作,此书中译本的出版以及“拉美思想译丛”项目意在拓展关注视野,填补对...  

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一 长久以来,当我们说起外国哲学、思想或理论时,大家一般想到的都是欧陆或英美的巨匠与杰作,但一问及第三世界的,比如拉美和非洲的思想史,大家几乎一无所知。每年国内翻译出版的外国理论著作不计其数,但还是译自西方发达国家的占绝对多数。自20世纪六七十年代以来,中国社...  

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用戶評價

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越模仿西方,越不像西方;越抵抗西方,越像西方

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觀點很好理解,即剋裏奧爾人因文化匱乏産生的自卑心理驅動瞭墨西哥嚮著民族主義和及時行樂的方嚮發展。但我不太能同意作者的觀點,並沒有很好地把墨西哥的個性展現齣來。

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乍看是簡單的墨西哥國民性批判,指齣因無法認識自我與根深蒂固的自卑帶來的幾種墨西哥人性格,文化沙文主義或“崇洋媚外”都不是麵對(西方文明製定的)現代世界秩序的正確態度。國人讀此很難不産生自己國傢的當下聯想,即麵對西方文明當如何自處。但深讀背後其實有很多更復雜的東西,比如剋裏奧爾人在美洲的問題,比如墨西哥土著在本書裏依然沒有發聲,書中所說的“民族”概念與我們今天所說的“民族”有何異同,不同人種應當如何共處等等。不過這些都並不妨礙這本書成為瞭解拉美思想曆史的必讀經典。

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從心理學角度解釋瞭墨西哥循環往復的反曆史性。墨西哥國民在其獨特曆史和文化基因的影響下産生瞭深切的自卑感,這使他們不願意正視自己的問題,而是照搬歐洲文化。結果這種生硬移植的文化注定失敗,墨西哥自卑感加深。墨西哥曆史上大多數的社會運動並非應社會需求而生,而是在虛構僞裝的意識形態影響下發起的。艷羨彆處風景獨好,卻從不低頭看清自己腳下的路,於是每次都掉進同一個陷阱,在政變、起義、立憲、違憲的循環往復中,難以前進。

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越模仿西方,越不像西方;越抵抗西方,越像西方

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