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[墨]薩穆埃爾·拉莫斯

光啓書局

艾青

2020-8-30

163

精裝

拉美思想譯叢

9787208165649

圖書標籤:

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发表于2025-02-22

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圖書描述

★拉丁美洲哲學思想走嚮成熟的突破之作，開啓墨西哥國民性批判先河，首次中譯。

★絲絲入扣揭示民族自卑心理根源，號召人們重塑墨西哥精神，抵抗物質文明和現代技術對人的物化。

★“光啓·拉美思想譯叢”，擁有超強顧問與譯者團隊，匯集海內外拉美研究專傢。由滕威、魏然主編，戴錦華、汪暉、索颯、趙振江、陳眾議、劉健芝、Gesine Müller、Gustavo Esteva Figueroa、Héctor Hoyos、Ignacio López-Calvo、João Pedro Stedile、Karina Batthyány、Maria Montt Strabucchi、Mariano Siskind、Paulo Nakatani、Walter D. Mignolo等鼎力支持。曆時兩年，精心編選書目，集中展現拉丁美洲思想的豐碩成果，“站在拉美看拉美”。

在世界文化與本土文明之間，在現代技術和精神文明之間，在信心缺失與妄自尊大之間，如何“認識你自己”？這不僅是墨西哥的問題，也是每個第三世界國傢人民都麵臨與反思的問題。薩穆埃爾·拉莫斯深入解析塑造民族心理的曆史力量，指齣殖民製度造成瞭墨西哥人心裏深處的自卑感，讓他們不敢正視過去，企圖將曆史一筆勾銷，從零開始。他認為墨西哥革命在反對獨裁者迪亞斯政權媚外傾嚮的同時，又陷入瞭封閉性的民族沙文主義。然而，真正的自救之路應該是直麵自我，辯證地看待曆史遺産和民族性的優劣。他指齣，墨西哥人應該擺脫世界主義眼光的風情畫式的“墨西哥主義”，正確認識自我，認識他人。本書堪稱拉丁美洲哲學走嚮成熟、引起世界注意的突破作品，是用曆史主義和現代心理學的理性眼光分析具體民族文化的嘗試。

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著者簡介

薩穆埃爾·拉莫斯(1897-1959)：墨西哥著名思想傢、作傢，1897年6月8日生於墨西哥米卻肯州，曾就讀軍事醫學院，後棄醫從文，1919年轉學至墨西哥國立大學高等研究院專攻哲學。拉莫斯曾擔任墨西哥公共教育部主任，在墨西哥國立自治大學創立“墨西哥哲學史”課程，長期積極緻力於整理本國的思想文化並重視國民人文教育。

艾青：北京大學西班牙語學士、碩士，美國得剋薩斯州立大學奧斯汀分校西班牙語文學博士。現任教於紐約州立大學法明代爾分校。發錶專著Nostalgia Imperial: Crónicas de viajeros españoles por China (1870-1910) （《帝國懷鄉：西班牙人的中國遊記（1870-1910）》）。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

作為一本哲學著作來說，真的是非常平易近人，也可以視為對墨西哥國民性認知的入門之作。我們好像很少談論墨西哥，即使我這種非常喜歡拉美文學的人，對中美洲（墨西哥在地理歸屬上真的太尷尬瞭）的涉獵也遠遠少於南美洲，讀瞭《麵具與烏托邦》後就理解瞭墨西哥民族根源性缺失的原因，從效仿歐洲到美國的民族“自卑性”，以及印第安人的特彆存在，都指齣這個殖民國傢剋裏奧爾文化的傳承，與印第安文明的割裂。在墨西哥身上有許多普世的，相通的人類共性，但是也因為其獨特的地理條件和曆史原因，闡明瞭在世界之林中國傢感微弱的原因，並嚮我們簡單的勾勒齣瞭墨西哥的大體輪廓。

評分☆☆☆☆☆

騙錢之作。整本書像一個為真正的研究做的冗長的序。然而研究本身是沒有的。

評分☆☆☆☆☆

一點不無聊的學術書籍，講國傢的自卑感，當成個人心理學來分析也完全成立，有點意思。

評分☆☆☆☆☆

騙錢之作。整本書像一個為真正的研究做的冗長的序。然而研究本身是沒有的。

評分☆☆☆☆☆

乍看是簡單的墨西哥國民性批判，指齣因無法認識自我與根深蒂固的自卑帶來的幾種墨西哥人性格，文化沙文主義或“崇洋媚外”都不是麵對（西方文明製定的）現代世界秩序的正確態度。國人讀此很難不産生自己國傢的當下聯想，即麵對西方文明當如何自處。但深讀背後其實有很多更復雜的東西，比如剋裏奧爾人在美洲的問題，比如墨西哥土著在本書裏依然沒有發聲，書中所說的“民族”概念與我們今天所說的“民族”有何異同，不同人種應當如何共處等等。不過這些都並不妨礙這本書成為瞭解拉美思想曆史的必讀經典。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

文/艾青，《面具与乌托邦》译者，原文登载于《书城》杂志2021年3月号上海光启书局今年八月翻译出版了墨西哥哲学家萨穆埃尔·拉莫斯 (Samuel Ramos，1897-1959) 的代表作《墨西哥人民及其文化剪影》(El perfil del hombre y la cultura en México，1934)。该书作为“拉美思想...

評分☆☆☆☆☆

可能以现在的眼光再读这本书，它过于文化相对主义（作者在最后也确认了这样的批评），哲学性其实并不高，对现象的成因也缺乏解释，甚至还对美洲原住民有着近乎歧视的态度，在我看来它更像是一种“说出大实话”的“白话文”作品。但是人民需要的正是这种作品，能够告诉人们一个...

評分☆☆☆☆☆

一长久以来，当我们说起外国哲学、思想或理论时，大家一般想到的都是欧陆或英美的巨匠与杰作，但一问及第三世界的，比如拉美和非洲的思想史，大家几乎一无所知。每年国内翻译出版的外国理论著作不计其数，但还是译自西方发达国家的占绝对多数。自20世纪六七十年代以来，中国社...

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