具体描述
两代学人，跨越北京、牛津、温州、杭州、上海五地，历时三年完成了这场谈话。从项飙教授的个人经验切入，追索一系列超越自我的问题，其中涉及对中国社会半个世纪以来的变化、知识共同体、全球化与民粹主义、人类学方法论等题目的思考。这本书提供了一份对话实录，也给出了一种审视问题、 思维操练的方法——在自我泛滥的潮流中，如何给自己定位，在全球化的年代，如何创造性地建设身边的小世界，在思想受困的社会，如何回答宏大的命题。
作者简介
项飙，1972年生于浙江温州，1995年在北京大学社会学系完成本科学习，1998年获硕士学位，2003年获英国牛津大学社会人类学博士学位。现为牛津大学社会人类学教授、德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长。著有《跨越边界的社区：北京“浙江村”的生活史》《全球“猎身”：世界信息产业和印度技术劳工》等。
吴琦，《单读》主编，前《ACROSS穿越》、《南方人物周刊》记者，毕业于北京大学新闻与传播学院。《下一次将是烈火》译者。
目录信息
前言 自我是一种方法
北京访谈
访谈之前
童年图景
80 年代
北大青年的焦虑
研究“浙江村”
年轻人之丧
边缘与中心
个人危机
全球化与逆全球化
用80年代来批判80年代
什么是批判
理解的学问
牛津访谈
访谈之前
牛津记忆
距离感与直接性
人类学的圈子
非虚构写作
学术不是天职
民族与民粹
新加坡启蒙
“盘根”式共同体
跨国性的自洽的小世界
大学应该寻找例外
个人经验问题化
新研究
共同理想
乡绅作为方法
温州访谈
访谈之前
人的再生产
阶层流动的悖论
寻找新的话语
作为中介的人类学
再谈乡绅
尾声
附录
项飙著述目录
索引
· · · · · · (收起)
读后感
“懂得事物因果的人是幸福的。”《把自己作为方法》据近三年牛津大学社会人类学教授项飚和《单读》主编吴琦两位老师的访谈成书，呈现了两位老师对当下中国社会诸多现象因果的探寻。对话从项飚老师的个人成长始，将个人经验问题化，追问原由，理解过程，再到思考应对，反思自身...
评分 评分在各类名人访谈空洞咋呼地充斥各种纸质和视听媒体的当下，吴琦老师平和却深刻的提问，项飙老师真诚而闪烁着智识的回答，为这个多事之年燥热难耐的夏天，以及无数处在迷茫中的人默默呈上一份慰藉。 这本书的编排方式根据吴琦采访项飙的不同地点分为北京，英国牛津和温州三个板块...
用户评价
实在不知道怎么说这本书。今天丹妮突然把最早的聊天记录翻出来，竟然是四年前的七月此时，当时哪知道做一本书要这么久，每天都想着明天就要辞职出去搞创作，反倒是世界的苦闷和颠倒从那时就有苗头了。拿到书以后觉得陌生，自己的状态大概也彻底变了，尽管还是会抱怨，但比当时确信多了，知道既然选择了就只能硬着头皮往前走。所以在稿子最后一次修改时，在结尾加上一句话，对话的精神、带有反思的实践不应停止，我们所选择的生活与研究都要继续下去。这一路没有想象得那么孤独，反而不断遇见互相启发彼此督促的战友。多么值得。
评分谈了很多个人经历、不同的环境，研究的困境和写作的转向，那些更大的议题要从附录的文章去展开。又真诚又敏锐，感觉思考和好奇心的马达突突突地不会停下来，这些就足以成为读者巨大的激励。最后发现是把舅舅作为方法，哈~
评分项飙太好 发问者五七也好
评分不要怕边缘，或者知识不够，把自己的不够、天真真实地体现出来，就会很可爱，不要装腔作势。（项飙）
评分很有料的访谈，有不少自己还无法吸收的东西，需要重读才能完全体会。“把自己作为方法”的核心并不是方法而是自己，只有将个人经验的（普遍与特殊的）意义充分地分析过，写出的文章才能不拘泥于理论的评价标准而具有自成一统的生命力。对“理论性”的若即若离正是项飙老师身上让人着迷但同样令人困惑的地方，当下青年的问题似乎也集中在这一取向的两个极端：要么完全拒绝理论和在宏大叙事的层面上自洽的可能，从而陷入极端的个体式自主性和碎片化；要么完全从理论出发理解经验，用类似“新自由主义”式的概念和原始的道德冲动代替对具体问题的进入、体察与思考。项飙的路是不接受任何理论的优先性（而是仅仅立足于“批判”，这是他喜欢汪晖的重要原因，虽然汪的经验经历其实很有限），而我对此却总是心有戚戚，特别是规范性理论在这里似乎不可能成立了。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有