具體描述
本書全景圖式展現瞭中國道教發展的曆史脈絡，客觀總結瞭道教發生、發展和演變的曆史規律，是第一部通史性道教研究專著。本書是我國宗教學界泰鬥卿希泰先生的遺作，具有重要學術價值和資料價值。
著者簡介
圖書目錄
（先秦至南北朝時期的道教）
凡 例 1
導 論
一、中國道教通史研究的學術價值和現實意義 1
二、中國道教通史研究的基本要求、主要目的和基本分期 27
三、中國道教通史研究的科學方法 36
第一章 道教産生的曆史條件和思想淵源 45
第一節 道教産生的曆史條件 46
一、秦漢社會對宗教的需要 46
二、漢代統治思想的宗教化 50
第二節 傳統鬼神信仰與祠祀 64
一、鬼神信仰與墨子的《天誌》《明鬼》思想 65
二、“五行”觀念與鬼神崇拜的結閤 69
三、秦漢王朝的鬼神祠祀 74
第三節 先秦的神仙思想與方仙道 78
一、先秦神仙思想 78
二、方仙道與秦皇、漢武的神仙活動 84
三、《枕中鴻寶苑秘書》與《列仙傳》神仙人物及思想 90
第四節 黃老思想與黃老道 93
一、崇尚黃老的社會思潮與黃老道的齣現 93
二、《老子道德經河上公章句》的思想傾嚮 105
第五節 易學與傳統醫學思想 112
一、易學思想 112
二、《黃帝內經》傳統醫學思想的滲透影響 121
第二章 早期道教經書的齣現和民間道教的興起 135
第一節 《太平經》及其思想 136
一、《天官曆包元太平經》的宗教神學特徵 136
二、《太平清領書》的來曆及其主要思想 138
第二節 《周易參同契》及其主要內容 166
一、魏伯陽與《周易參同契》 166
二、《周易參同契》對煉養方術的概括和貢獻 170
第三節 正一盟威之道的創立及其經典 183
一、正一盟威之道在西蜀的創立和傳播 183
二、《老子想爾注》的基本思想 211
第四節 太平道的形成與影響 223
一、太平道在東方的形成發展 223
二、太平道與黃巾大起義 230
第三章 道教在魏晉時期的分化和發展 247
第一節 魏晉天師道在北方的傳播發展 248
一、魏晉時期統治者對道教的兩手政策和道教的分化 248
二、天師道在北方的傳播 258
三、復舊思想的破滅 262
第二節 魏晉天師道在巴蜀地區的繼續傳播 270
一、陳瑞、李特的起義與天師道 270
二、範長生與成漢政權的關係 274
第三節 魏晉民間道派在江南的傳播 277
一、李傢道在江南的流行 277
二、各地李弘的起義 281
三、杜子恭一派天師道的流傳與孫恩、盧循的起義 286
第四節 魏晉時期道教在上層的傳播 295
一、道教徒參與社會政治活動 295
二、高級士族參加天師道 300
三、道教中的“岩穴之士” 307
四、《老子中經》的成書及其基本思想 312
第五節 葛洪道教神仙體係及金丹道教的傳承 334
一、葛洪對神仙思想的係統總結及其意義 334
二、金丹道派的傳授係統和實質 351
三、葛洪的多方麵科技成就 357
第六節 上清派的齣現及其主要典籍 369
一、上清派的齣現 369
二、《大洞真經》及其基本思想 379
三、《黃庭經》及其主要思想 386
第七節 《靈寶經》和靈寶派的形成 408
一、《靈寶經》的齣現和繁衍 408
二、靈寶派的形成 419
三、靈寶齋法及其特徵 421
第四章 道教在南北朝的改造和充實 435
第一節 寇謙之與北朝天師道 437
一、寇謙之改造天師道 437
二、道教在北魏的興盛和發展 446
三、《黃帝陰符經》的成書年代及其基本思想 450
第二節 道教在北齊、北周的新發展 458
一、北齊、北周道教的發展 458
二、樓觀道的興起及其傳承 462
第三節 北朝佛道關係 472
一、北魏太武帝和北周武帝的廢佛 472
二、北朝的佛道鬥爭和融閤 483
第四節 陸修靜與南朝天師道 489
一、陸修靜對天師道的改革 489
二、靈寶派的發展 495
三、道教齋醮儀範的製定 498
四、道教在宋齊的發展 505
第五節 南朝佛道關係 509
一、顧歡《夷夏論》及其影響 509
二、南朝的佛道鬥爭與融閤 517
第六節 陶弘景對道教及醫學養生的弘揚 521
一、陶弘景與道教茅山上清派 521
二、陶弘景對道教養生理論和醫藥學的貢獻 525
三、道教神仙譜係的建立 542
四、道教在粱陳的新發展 549
第七節 道教經書的製作 554
一、道教經書的大量造作 554
二、經書目錄的編製及三洞四輔分類法 556
第八節 道教宮觀製度的初步形成與建立 566
一、道館的興起及宮觀製度的初步建立 566
二、北朝道教內部管理製度 572
三、道教戒律的製定 596
附錄 秦漢魏晉南北朝時期道教（含道教前史）大事記 603
人名（神仙名）索引 615
其他名詞術語索引 634
· · · · · · (收起)
讀後感
这套书虽然不便宜，但是感兴趣，趁网商优惠，赶紧买来看。快速读完第一卷，对唐代之前道教的兴起、演化和主要内容讲得较为清楚、平实，但不是我期待的样子——原本以为是新撰的通史。其他卷还没看，不知道写得怎样，就第一卷而言，可以说是1996年四卷本《中国道教史》的增订版...
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用戶評價
希望越大，失望越大。本以為是一本充分吸收學界前沿的學術論著，足以代錶新世紀前期國際道教史巔峰水平，結果貌似淪為道教內部進修的宗教類教材。秦漢史方嚮，未見薑生先生的新見；中古方嚮，未見呂鵬誌、王承文、劉屹諸公的爭鳴；宋史方嚮，未見唐代劍、汪聖鐸二老的成果；明清史方嚮，居然開頭就是什麼“資本主義萌芽”，難道不知道王傢範、李伯重、王學典諸位史傢的質疑麼？近現代部分更是令人瞠目結舌，濛文通先生成瞭拓荒者，殊不知濛老自己都不同意，他可是推崇劉鑒泉啊！陳寅恪先生居然莫名消失，遑論陳垣、呂思勉、錢穆諸老。
评分以今天的標準看，對四捲本的推進可能是負值叭。
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