续.中国道教思想史纲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:四川人民

作者:卿希泰

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页数:0

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价格:30

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isbn号码:9787220045943

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《续·中国道教思想史纲》 本书旨在梳理中国道教思想自形成以来的发展脉络，深入探究其核心教义、发展演变及流派异同。内容涵盖了从先秦时期的神仙方术、阴阳五行思想，到汉魏六朝道教的创立与早期经典，再到唐宋时期道教的鼎盛与理论深化，以及元明清时期道教的转型与现代发展等各个重要阶段。 第一部分：道教思想的源流与早期奠基 在第一部分，我们将追溯道教思想的萌芽。首先，目光投向先秦时期，探讨诸子百家思想中的道家学说，特别是《道德经》和《庄子》等经典所阐述的“道”的本体论、宇宙论以及“无为而治”的政治哲学。同时，也会考察同时期的神仙方术、阴阳五行、鬼神崇拜等原始宗教观念，分析这些元素是如何为道教的最终形成提供了思想土壤和实践基础。 接着，我们将重点关注汉代道教的创立。分析早期道教组织（如太平道、五斗米道）的兴起，以及它们如何将哲学思想与民间信仰、方术实践相结合，形成初步的宗教体系。张道陵、张角等早期道教领袖的活动及其对道教教义的初步构建将是论述的重点。同时，还将探讨汉代社会背景下，人们对长生不死、神仙世界的热切追求，以及这种追求如何促成了道教的勃兴。 第二部分：魏晋南北朝至唐宋：道教的成熟与繁荣 进入魏晋南北朝时期，道教思想迎来了重要的发展阶段。我们将深入剖析葛洪的《抱朴子》及其在炼丹养生、神仙理论方面的贡献，阐述他如何将方术理论化、系统化，为后世道教实践提供了重要的指导。同时，也将探讨这一时期出现的各种道经，如《上清经》、《灵宝经》等，分析它们在经文体例、神仙谱系、修行法门等方面的发展，以及它们如何丰富了道教的理论体系。 唐代是中国历史上一个开放包容的时代，道教也在此期间获得了空前的地位。本部分将重点分析唐代皇帝对道教的尊崇，以及道教思想与儒、释思想的交流融合。我们将详细探讨上清派、茅山派等主流道派的发展，及其对道教神学、伦理学、宇宙论的深化。同时，也会关注唐代道教在文学艺术、宫观建筑等方面的影响，展示道教作为一种重要的社会文化现象的繁荣景象。 宋代是中国古代哲学思想的集大成时期，道教思想也在此间得到了进一步的理论升华。我们将着重考察宋代道教的“内丹”学说，分析张伯端、白玉蟾等道教大师对内丹理论的阐发，以及其炼养方法对身心修养的强调。同时，也会梳理宋代道教与儒、释之间更为深入的互动，探讨宋明理学兴起过程中，道教思想所扮演的角色。此外，对宋代道教宫观的兴建、道教斋醮科仪的完善以及道教在社会生活中的渗透也将进行细致的描绘。 第三部分：元明清至近代：道教的转型与演变 元代，在蒙古族统治下，道教继续发展，但也面临着一些新的挑战。本部分将探讨元代道教在官方扶持下的发展，以及各种道派的并存与融合。同时，也会关注元代道教在边疆地区的传播，以及其在社会治理中的作用。 明代，道教思想在继承前代成就的基础上，呈现出新的特点。我们将分析明代道教对早期经典的重新诠释，以及“三教合一”思潮在道教中的体现。同时，也会深入探讨明代道教在养生、性命双修等方面的理论深化，以及其在民间宗教活动中的普及。对这一时期道教的科仪、戒律、宫观制度的演变也将进行梳理。 清代，道教面临着更为复杂的社会环境。我们将考察清代道教在官方政策下的起伏，以及其在民间社会的顽强生命力。本部分将分析清代道教的理论创新，特别是以“性命双修”为核心的内丹学说及其发展。同时，也会关注清代道教在文学、艺术、民俗等方面的表现，以及其在应对社会变迁中的适应与转型。 第四部分：道教思想的现代意义与研究展望 最后一部分，我们将着眼于道教思想的现代价值。分析道教思想在生态伦理、身心健康、哲学智慧等方面的当代启示。探讨在全球化背景下，道教文化如何传承与创新，以及其在现代社会中可能扮演的角色。同时，也将提出对道教思想史研究的未来展望，鼓励进一步深入挖掘道教思想的丰富内涵，为理解中国传统文化和哲学提供更广阔的视角。 本书在论述过程中，力求依据史料，深入浅出，兼顾理论深度与历史广度。旨在为读者提供一个清晰、全面、富有洞察力的中国道教思想史图景。

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翻开这本书，首先扑面而来的是一股浓郁的学术气息，但绝非那种枯燥乏味的学院派说教。作者在处理魏晋玄学与道教相互渗透的关键时期时，展现出了惊人的洞察力。那种对士大夫阶层如何将“逍遥”的哲学追求，物化为一种宗教实践的分析，简直入木三分。特别是对葛洪抱朴子思想的阐述，作者没有仅仅停留在炼丹、长生这些表层概念上，而是深入挖掘了其背后蕴含的个体生命意识的觉醒与对世俗功名的超越。整个论述逻辑严密，层层递进，仿佛在搭建一座精巧的逻辑迷宫，引导读者一步步领悟古人精神世界的复杂面向。阅读时，我常常需要停下来，反复咀嚼那些充满辩证色彩的段落，感受那种在看似矛盾中寻求和谐的东方智慧。它不是给你一个标准答案，而是提供了一套思考的工具，让你自己去构建对那个时代精神图景的认知框架。

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从结构上看，这部作品展现了一种罕见的体系化能力。它不仅仅是简单的时间线性梳理，更是在不同历史节点上，对道教核心思想进行多维度的交叉审视。作者在处理不同道派之间的教义差异和地域性变迁时，表现得极其游刃有余，没有让读者在繁复的名词和教理中迷失方向。我个人认为，它在考察道教对中国艺术、文学乃至医学的影响时，提供了许多极具启发性的视角，将“宗教”这一概念从纯粹的信仰范畴中解放出来，置于更广阔的文化生态系统中进行考察。这种跨学科的视野，使得全书的论证具有极强的说服力和延展性。对于任何希望全面、深入了解中国精神世界是如何构建起来的求知者而言，这本书都是一本提供了坚实框架和无数细节支撑的权威指南。它不仅讲述了“是什么”，更深层次地揭示了“为什么是这样”。

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这本厚重的著作，初翻时便被其宏大的叙事结构所震撼。它并非仅仅罗列史实，更像是在引领我们进行一场穿越时空的哲学漫步。作者的笔触细腻入微，对于早期道家思想的源头追溯，那种对先秦诸子百家争鸣背景下，老庄哲学如何悄然成型并逐渐渗入民间信仰的描摹，简直是教科书级别的展现。我尤其欣赏作者对于“道”这一核心概念的解构与重塑，没有落入传统学术的窠臼，而是用一种近乎诗意的语言，将那种不可言喻的宇宙本源，通过一系列精妙的比喻和引证，生动地呈现在我们面前。阅读过程中，我仿佛能听到竹简摩擦的声音，感受到思想火花碰撞的炽热。它强迫你停下来，去深思那些看似简单，实则蕴含万千哲理的语句。对于那些渴望探寻中国文化根基的读者来说，这无疑是一部不可多得的宝藏，它提供的知识深度和广度，远超一般的入门读物，更像是一位智者在你耳边娓娓道来的千年秘辛。

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坦白说，我是一个对宗教史抱持审慎态度的读者，但这本书彻底改变了我的看法。它的叙事节奏掌控得极好，从早期朴素的自然崇拜，如何逐步演化出结构化的教团和完善的神学体系，这一过程的描绘充满了戏剧张力。作者对于道教经典文献的引用和解读，精准而有力，没有过度神化，也没有一味贬低，而是以一种近乎人类学家的冷静，去观察和记录这一独特精神现象的生长轨迹。特别是在描述唐宋时期道教的世俗化与宫观体系的成熟时，那种对社会结构和权力运作的关注，让人看到了宗教是如何成为维系社会稳定的重要力量。读完后，我发现自己对道教的理解不再是零散的民间传说，而是一个有血有肉、与历史脉搏紧密相连的文化实体。这种宏观视野与微观细节的完美结合，是很多同类著作所欠缺的。

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这本书的语言风格，对我来说，是一种意外的惊喜。它既有严谨的学术论证，又穿插着许多富有画面感的描述，使得那些晦涩的教义和历史事件变得鲜活起来。比如，作者描述早期修道者在深山中的苦行，那种对环境的细致刻画，让人仿佛能感受到山风的凛冽和松针的气味。在论及宋元时期“三教合一”的思潮时，作者的论述充满了对文化融合的赞叹，展现出中国传统思想海纳百川的胸襟。我特别喜欢作者那种克制的、不带强烈感情色彩的笔调，但正是在这种克制中，蕴含着对所研究对象的深厚敬意和深刻理解。它不是一本用来快速消化的读物，更像是一坛陈年的老酒，需要慢慢品味，才能体会出其中历经岁月沉淀后的醇厚与甘冽。每次合上书页，总会留下一串关于生命、秩序与超越的沉思。

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