Sectarianism and Religious Persecution in China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Barnes & Noble Books

作者:J. J. M. de Groot

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1974

价格:0

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9780064916530

丛书系列:

图书标签:

• 高延
• 英文原版
• 海外中国研究
• 民间教派
• 道教史
• 社会史
• 政治史
• Sectarianism
• Religious Persecution
• China
• Religious Freedom
• Minority Religions
• Social Conflict
• Political History
• Religious Studies
• Chinese History
• Human Rights

《世俗之火：信仰的边界与冲突》 本书并非直接探讨中国境内特定历史时期或地域的宗派主义与宗教迫害现象，而是将目光投向更为宏观的“信仰”本身，以及它在人类文明进程中如何成为一把双刃剑——既能凝聚人心、激发崇高，也能分化群体、引发冲突。我们将追溯信仰的起源，探究其心理学和社会学根源，并以此为基石，分析不同信仰体系在历史长河中如何相互影响、碰撞，以及这种碰撞如何演变为不同形式的排斥与压迫。 第一章：信仰的黎明——人类最初的追问 人类对未知世界的敬畏，对生命意义的探寻，构成了信仰最古老的胚芽。本章将考察早期人类如何通过神话、图腾和仪式来理解自然、社会与自身。我们将审视那些塑造了早期文明精神面貌的原始信仰，以及它们如何为后来的宗教体系奠定基础。这包括对萨满教、祖先崇拜等早期信仰形式的梳理，以及它们在部落凝聚力、社会秩序构建中的作用。同时，我们也将初步探讨，即使在最朴素的信仰形式中，也可能蕴含着“我们”与“他们”的初步区分，为后续的排斥埋下伏笔。 第二章：理念的碰撞——当信条遭遇信条 当更为复杂、体系化的宗教出现，其核心教义、道德规范和宇宙观往往具有高度的排他性。本章将聚焦于不同宗教思想体系的形成与传播。我们将分析基督教、伊斯兰教、佛教、印度教等主要世界宗教在教义上的核心差异，以及这些差异如何引发信徒群体间的理解隔阂甚至敌意。重点在于考察宗教经典的解释权、教义的固化过程，以及这些因素如何促使某一信仰群体将自身视为唯一真理的拥有者，从而对他者产生审视与排斥。我们将通过历史案例，展示理念的碰撞如何从思想层面开始，为现实中的冲突积蓄能量。 第三章：权力与信仰——联盟、利用与驯化 信仰并非孤立存在，它常常与政治权力、社会结构紧密交织。本章将深入分析宗教如何在不同的历史时期被统治者用来巩固权力、维护统治，以及这种联盟如何导致宗教内部或宗教之间的等级制度与压迫。我们将考察国家宗教的兴起，教会、寺庙等宗教机构如何成为政治机器的一部分，以及宗教改革运动的动力与后果。此外，本章还将探讨政治权力如何利用或压制宗教，将其作为动员民众、制造敌人、推行政策的工具。这包括对宗教异端的镇压、对特定信仰群体的政治庇护或流放等现象的分析。 第四章：文化隔离与身份认同——“我们”与“他们”的界限 宗教信仰是构成文化身份的重要组成部分。本章将探讨宗教如何塑造群体的文化习俗、价值观和行为模式，以及这些文化差异如何在日常生活中演变为“我们”与“他者”的身份界定。我们将分析宗教节庆、宗教节日、饮食禁忌、婚姻制度等文化实践如何强化群体内部的凝聚力，同时又可能成为区别与排斥他者的标志。通过对不同文化圈层中宗教身份认同的考察，我们将理解为何宗教差异往往与民族、地域、阶层等因素交织在一起，共同构建出复杂的社会排斥网络。 第五章：从边缘到中心——被压迫者的呐喊与抗争 历史的叙事往往由胜利者书写，但被压迫者的经历同样是理解冲突的关键。本章将转向那些在历史上因信仰而遭受歧视、迫害甚至灭绝的群体。我们将考察不同时期、不同地域的宗教少数群体所面临的困境，包括强制改宗、财产剥夺、人身迫害以及文化抹杀等。重点将放在分析这些群体如何在这种压力下求生、反抗，以及他们的斗争如何为后来的宗教自由、民族平等思潮提供了历史经验。我们将通过个体故事和集体记忆，展现信仰的韧性与人类尊严的价值。 第六章：现代的阴影——世俗化、全球化与信仰的再定义 进入现代社会，信仰的形态与作用发生了深刻变化。本章将考察世俗化进程对传统宗教权威的挑战，以及新兴宗教、邪教等现象的出现。在全球化背景下，不同宗教的跨国传播与碰撞，以及由此引发的新型冲突与理解。我们将探讨在现代国家体系下，宗教自由的边界、宗教与国家的关系，以及极端主义思潮的滋生土壤。本章将以审慎的视角，分析信仰如何在现代社会继续发挥其复杂作用，以及如何避免历史上的悲剧重演，在多元信仰共存的社会中寻求和谐。 《世俗之火：信仰的边界与冲突》并非一部简单的历史记录，它是一次对人类精神深处驱动力的探索，一次对文明进程中不可避免的张力的审视。通过剥离特定地域与时空的限制，本书旨在为读者提供一个更具普遍性的视角，去理解“信仰”与“冲突”之间恒久而复杂的关系，以及在认识他者信仰时，我们所需要持有的理性、同情与警惕。

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从阅读体验上来说，这本书在细节的呈现上做到了极致。它不仅仅是宏观政策的罗列，更充满了鲜活的、令人心碎的个人故事。这些个体叙事如同散落在历史尘埃中的宝石，虽然微小，却闪耀着人性复杂的光芒。例如，书中穿插描述了几位不同身份的人——一个地方官员、一个普通教徒、甚至是一个参与迫害的普通士兵——他们面对信仰冲突时的内心挣扎和最终选择。这种多重视角的构建，极大地丰富了我们对“迫害者”和“受害者”这两个标签的理解，揭示了在巨大历史洪流面前，个体道德选择的艰难与无奈。它提醒我们，历史的悲剧往往不是由纯粹的恶魔写就的，而是由无数在压力下做出不同选择的普通人共同铸就的。这本书的深刻之处在于，它让我们在批判历史的同时，也必须反思我们自身在面对群体压力时，会做出怎样的抉择。

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坦率地说，这本书的理论深度让我感到既敬佩又有些许压力。它大量引用了社会学、人类学中的前沿理论来支撑其观点，尤其是在探讨“他者化”的心理机制时，作者的洞察力令人印象深刻。这不是一本轻松的入门读物，它要求读者具备一定的理论基础，或者愿意投入时间去理解那些复杂的概念模型。我尤其赞赏作者对“合法性危机”与“宗教动员”之间相互作用的分析。书中论证了一个非常核心的观点：当世俗政权在经济或政治上遭遇合法性挑战时，往往会选择强化某种单一的、排他性的身份认同作为新的粘合剂，而宗教迫害往往是这种策略的必然副产品。这种宏大叙事下的微观观察，使得整本书的分析框架具有极强的解释力，能够应用于更广泛的当代社会冲突研究中。

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这本书的文字实在太沉重了，读完之后心情久久不能平复。它以一种近乎学术的严谨性，剖析了特定历史时期和地域内，信仰冲突如何一步步演变成系统性的压迫与暴力。作者的叙事结构非常清晰，从宏观的政策变动入手，层层深入到微观的个体经历，让人得以一窥制度性歧视如何渗透到社会肌理的每一个角落。尤其是其中关于“污名化”过程的分析，极为深刻。它不仅仅记录了迫害的事实，更重要的是揭示了迫害背后的意识形态建构过程——是如何通过官方话语和民间谣言，将一个群体标记为“异类”和“威胁”的。阅读过程中，我数次停下来反复咀嚼那些案例研究，它们带来的震撼是多层次的：既有对人性之恶的恐惧，也有对幸存者坚韧不拔的敬佩。这本书要求读者以极大的耐心和同理心去面对那些黑暗的篇章，它不提供廉价的慰藉，而是迫使我们直视历史的复杂性与残酷性。这是一部需要时间来消化的作品，它的价值在于其无可回避的真实性。

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我必须说，这本书的论证过程可以说是滴水不漏，尤其是在处理那些敏感且充满争议的历史事件时，作者展现了惊人的平衡感。它不是简单地站在某一边进行控诉，而是试图构建一个多维度的解释框架，将政治权力的运作、经济利益的纠葛，以及根深蒂固的文化偏见这三者紧密联系起来。我个人最欣赏的是它对“意识形态工具化”的阐释。作者非常巧妙地指出，在特定的历史节点，宗教差异是如何被统治集团迅速捕捉并加以利用，以达到巩固自身统治和转移内部矛盾的目的。书中引用的档案材料和口述历史的交叉验证，使得整个论述极具说服力。虽然内容涉及许多令人不安的细节，但作者的笔调始终保持着一种冷静的、近乎手术刀般精准的分析力度，避免了煽情主义，这使得这本书成为研究社会控制和群体极化的重要参考资料。对于任何希望深入理解权力如何利用身份认同进行社会重塑的人来说，这本书是必读的。

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这本书的叙事节奏处理得相当高明，虽然主题是如此沉重，但它避免了传统历史著作那种枯燥的编年史写法。作者似乎更偏爱使用“片段化叙事”和“主题聚焦”的方式来推进内容，这让读者在感到压抑的同时，也能保持阅读的连贯性。例如，在讨论某个时期内对特定宗教场所的破坏时，作者会突然插入一小段关于当地手工艺人对这些建筑的依赖性描述，这种对比极大地增强了事件的悲剧色彩和文化损失的深度。我个人认为，这种写作手法不仅提升了可读性，更重要的是，它成功地将“迫害”从一个抽象的政治概念，还原为对具体生活、艺术和社区结构的全面摧毁。它让我深刻体会到，历史上的集体暴力往往是对人类文明细节的系统性清除。对于那些对文化史和日常生活史感兴趣的读者，这本书提供的视角无疑是极具启发性的。

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论证清庭对非儒之宗教的不宽容与压迫。从decree.看历史上各朝对道佛的迫害。

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