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聲音中的另一種語言

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[法] 伊夫·博納富瓦
拜德雅丨廣西人民齣版社
拜德雅
許翡玎
2020-3
408
69.80元
平裝
拜德雅·人文叢書
9787219109304

圖書標籤: 詩歌  文學理論  詩學  翻譯  伊夫·博納富瓦  法國  聲音中的另一種語言  文藝理論   


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发表于2024-11-20

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圖書描述

- 編輯推薦 -

★瓦爾特·本雅明《譯作者的任務》以來至為重要的翻譯論著。

★法國當代舉足輕重的世界級詩壇巨匠、著名翻譯傢、藝術評論傢,龔古爾詩歌奬、卡夫卡文學奬得主,法蘭西公學院院士,伊夫·博納富瓦翻譯論集首部中譯本。

★一場生命詩學的盛宴:從但丁、莎士比亞、愛倫·坡、蘭波、波德萊爾、馬拉美到俳句,作者邀約我們親赴詩的腹地。

★“一首詩歌(poème)的詩(poésie)以一種聲音(voix)的方式走嚮讀者。”

★通過詩的翻譯,對虛幻的概念性言語提齣質疑,在進一步自我批評的同時重新思考與異的關係,從而探尋真實的生活與場所,與自己真實的信念相遇。

- 內容簡介 -

本書是法國著名詩人、翻譯傢、藝術評論傢伊夫·博納富瓦關於詩及詩的翻譯的重要論集,是一部極具研讀價值的詩學著作,堪稱瓦爾特·本雅明《譯作者的任務》以來至為重要的翻譯論著。此外,它不僅是一部翻譯論著,更是一場生命詩學的盛宴:從但丁、莎士比亞、愛倫·坡、蘭波、波德萊爾、馬拉美到俳句,作者邀約我們親赴詩的腹地。

在本書中,我們會讀到這位詩人翻譯傢從自己的寫作和翻譯經驗齣發,對詩及詩的翻譯的特殊性與重要性的闡述,對某些詩歌譯作的批評,對譯者處境與任務的思考,以及對不同語言的詩歌的獨特見解……總而言之,在博納富瓦看來,詩,我們在聲音中觸及的另一種語言,是存在僭越概念性日常言語,書寫生命真實“在場”的語言,詩的語言不同於世上其他一切語言,它斟酌詞語,傾聽節奏,“一首詩歌(poème)的詩(poésie)以一種聲音(voix)的方式走嚮讀者”。詩的翻譯是可能的,但不同於其他任何翻譯,隻能以獨特的方式進行:“詩歌唯一需要忠實的是‘在場’”,譯者要保留詩意,便要傾聽詞語的音樂,重新經曆詩人用聲音勾起的關於“在場”的記憶,用自己的語言和存在經驗去重構、去分享原詩的“在場”。詩的翻譯應當受到重視,通過詩的翻譯,處於兩種語言間隙的譯者和另一種語言的讀者能夠對虛幻的概念性言語提齣質疑,在進一步自我批評的同時重新思考與異的關係,從而探尋真實的生活與場所,與自己真實的信念相遇。

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著者簡介

- 作者簡介 -

伊夫·博納富瓦(Yves Bonnefoy,1923—2016),法國當代最重要的詩人之一,也是著名的藝術評論傢、翻譯傢。在翻譯領域,博納富瓦既是成果豐碩的實踐者,也是精深獨到的研究者。他將莎士比亞、濟慈、葉芝、萊奧帕爾迪等人的作品譯為法語,其中尤以對莎士比亞劇作的翻譯最為知名。同時,他從未停下對翻譯工作本身的反思,《聲音中的另一種語言》便是他在此方麵一部發人深省的探討集。

- 譯者簡介 -

許翡玎,南京大學外國語學院法語係2017級碩士研究生,研究方嚮為翻譯理論與實踐。

曹丹紅,南京大學外國語學院法語係教授、博士生導師,主要從事翻譯學、法國文論研究。已翻譯齣版《日常生活頌歌》、《批評與臨床》(閤譯)、《柏拉圖的理想國》(閤譯)、《馬拉美:塞壬的政治》、《不可能性》等多部法國文學與文論著作。


圖書目錄


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用戶評價

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“詩通過情感的眼睛看到瞭世界的真實模樣,有著自己的色彩,自己的噪音,自己那可能轉變成暴風雨的光綫,以及自己的夜晚。”(forget-me-not)

評分

我研究生的導師是做(詩歌)翻譯研究的,但我念書那會兒主要的心思都用在瞭對李立揚詩歌的翻譯和讀解上,說起來,做這本書在某種意義上算是“還願”。感謝曹老師和翡玎的精心翻譯。嚮所有熱愛文學和翻譯的朋友推薦此書,絕對是一場不容錯過的生命詩學盛宴。

評分

1、翻譯非常流暢,即便是詩學初級讀者也能很自然地進入作者的語境。 2、在博納富瓦看來,詩是一種記憶,在現實與詞語之間紮根以更好地理解並揭示可能被話語遮蔽的存在。他強調詩歌的“在場”,因為詩歌是産生文本的運動,而非停滯的文本或言說。 3、詩的真理不可言說,它擁有自身的節奏。譯者需要在自己的語言中,結閤自身經驗和語詞捕捉並重現這種節奏,纔是真正完成詩歌的翻譯。 4、“在每個事物中接近一,這仍然是所有詩人憑藉本能追求的至高無上的情感。” 5、關於俳句的思考比較有意思,似乎也可以類推至古體詩?有待補充。 6、感覺significations譯為“意指”似乎更適閤於作者想要強調的意思(當然可能隻是我個人理解) 7、拜德雅的書中齣現瞭作者講“拜德雅”,有意思~ 8、我愛拜德雅!

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深受啓發

讀後感

評分

我们怀疑诗歌无法翻译,我们习惯于寻找内涵,可是,法国诗哲伊夫•博纳富瓦(Yves Bonnefoy,1923—2016)说:“涵义根本不是一首诗的构成要素。”更一步地说明,诗歌唯一需要忠实的是“在场”,直觉的幸福感超越概念的分析,翻译最需要的就是表达诗的意愿。 诗歌引发强烈的...

評分

我们怀疑诗歌无法翻译,我们习惯于寻找内涵,可是,法国诗哲伊夫•博纳富瓦(Yves Bonnefoy,1923—2016)说:“涵义根本不是一首诗的构成要素。”更一步地说明,诗歌唯一需要忠实的是“在场”,直觉的幸福感超越概念的分析,翻译最需要的就是表达诗的意愿。 诗歌引发强烈的...

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我们怀疑诗歌无法翻译,我们习惯于寻找内涵,可是,法国诗哲伊夫•博纳富瓦(Yves Bonnefoy,1923—2016)说:“涵义根本不是一首诗的构成要素。”更一步地说明,诗歌唯一需要忠实的是“在场”,直觉的幸福感超越概念的分析,翻译最需要的就是表达诗的意愿。 诗歌引发强烈的...

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我们怀疑诗歌无法翻译,我们习惯于寻找内涵,可是,法国诗哲伊夫•博纳富瓦(Yves Bonnefoy,1923—2016)说:“涵义根本不是一首诗的构成要素。”更一步地说明,诗歌唯一需要忠实的是“在场”,直觉的幸福感超越概念的分析,翻译最需要的就是表达诗的意愿。 诗歌引发强烈的...

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我们怀疑诗歌无法翻译,我们习惯于寻找内涵,可是,法国诗哲伊夫•博纳富瓦(Yves Bonnefoy,1923—2016)说:“涵义根本不是一首诗的构成要素。”更一步地说明,诗歌唯一需要忠实的是“在场”,直觉的幸福感超越概念的分析,翻译最需要的就是表达诗的意愿。 诗歌引发强烈的...

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