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大理石像

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[美] 約瑟夫·布羅茨基
上海譯文齣版社
劉文飛
2020-1
176
42.00元
精裝
約瑟夫·布羅茨基作品
9787532782482

圖書標籤: 布羅茨基  戲劇  約瑟夫·布羅茨基  外國文學  *上海譯文齣版社*  美國  美國文學  俄羅斯   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

“監獄就是空間的匱乏,其補償就是時間的過剩。”

1987年諾貝爾文學奬得主 約瑟夫·布羅茨基代錶劇作

《悲傷與理智》譯者劉文飛原版俄文直譯

-

《大理石像》是布羅茨基僅有的兩部劇作中的頭一部。戲劇的背景設置在一個既未來主義,又復古主義的國度。“公元後2世紀”,在一個 高度機械自動化的時代,人類以曾經的羅馬帝國為模闆,托古仿建瞭一個新羅馬帝國。在一座鋼筋高塔的監獄裏,兩名沒有犯罪,卻依照法令被隨機判決終身監禁的囚徒在這匱乏的空間與冗餘的時間之中,展開瞭一場柏拉圖式的對談。

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著者簡介

1987年諾貝爾文學奬得主約瑟夫•布羅茨基(1940—1996)是一位跨越瞭英語與俄語世界的文學奇纔。生於1940年的列寜格勒,布羅茨基的前半生在母國蘇聯度過,他的大部分詩歌成就也是用俄語完成的;1972年,永彆故土、定居美國的布羅茨基從零開始學習英語,進而一舉成為英語世界卓越的散文大師之一。誠如他在一次采訪中所給齣的自我認知:“我是一名猶太人;一名俄語詩人;一名英語散文傢。” 1986年,布羅茨基榮獲美國國傢書評奬,1987年榮獲諾貝爾文學奬,1991年獲選“美國桂冠詩人”。其代錶作品有詩集《詩選》、《詞類》、《緻烏拉尼亞》,散文集《小於一》、《悲傷與理智》,散文《水印》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

這本書裏小布總是提到”羅馬人”這樣的稱號,“羅馬人”對布羅茨基似乎有不一樣的意義。不管從記錄流亡作傢的散文還是從以《緻賀拉斯書》為原型的《大理石像》,都提及到瞭羅馬人的概念。在大理一書中對羅馬人的偏袒更加顯而易見。在小布眼中,羅馬人的特點是,文明,清醒,理智,有同情心,尊重文學且以詩歌為生命。在布眼中,羅馬人對文學的尊重是使他們種族文明不衰的原因。因為文學是人的辨彆之力最偉大的導師,是比任何教義都要偉大的。如果妨礙文學的自然存在,阻礙人們從中獲得教益的能力,那麼社會便會削弱其潛力,減緩其步伐,最終會使其結構麵臨危險。

評分

人是孤獨的……就像一個被遺忘的思想……

評分

P10普利烏斯=圖利烏斯,P48紋身=文身,P147那=哪。一切從長遠來看,反義詞(句)都是延長性的同義詞(句)。圖利烏斯所說的純粹時間,大概是想盡辦法跳齣時間(昏睡的行為)反來監視時間。而普勃利烏斯覺得時間簡單到由原因和結果組成。處在時間內部(操縱或陰謀),會害怕死亡(終局地點),孤獨。如果不在乎呢,隨意的賭局,縱深跳下垃圾道口,然後轉身而迴。迴與走,缺席與在場,黑暗與光,時間與空間,不能單獨較量-:(在布朗肖那裏見識過,所以再也不會覺得稀奇)

評分

知識分子的,過於知識分子的,關於時間和空間問題探討的缸中之腦實驗

評分

“更糟糕的是,這些東西還將一次又一次齣現。也就是說,以新的形式重復。就這個意義而言,曆史的版本其實很少。因為人是有限的。從他身上擠不齣多少東西來,就像一頭奶牛身上的奶,總是有數的。比如人體的血,總共隻有5升。人是可以預知的……”

讀後感

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