图书标签: 文学  叙事  =i0+i1=  2081  *北京·商务印书馆*  文学研究  文学理论   

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杨义九十年代写就的《中国叙事学》，虽也是从后结构主义的姿态对结构主义叙事学“落井下石”批判了一番，但是他也从中国古典“叙事”的“史学根源”及“时空结构的哲学源流”入手，以叙事学的结构、时空、表意、叙事者等维度出发，总结出中国古典叙事的特色框架。虽然推至最初的点，以“年月日”和“无时态”的汉语习惯，来推论中国文化“时间整体观”，论证还不坚实。但是引证的材料无比庞杂又精确，不得不感叹一代学者的积淀了。

杨义九十年代写就的《中国叙事学》，虽也是从后结构主义的姿态对结构主义叙事学“落井下石”批判了一番，但是他也从中国古典“叙事”的“史学根源”及“时空结构的哲学源流”入手，以叙事学的结构、时空、表意、叙事者等维度出发，总结出中国古典叙事的特色框架。虽然推至最初的点，以“年月日”和“无时态”的汉语习惯，来推论中国文化“时间整体观”，论证还不坚实。但是引证的材料无比庞杂又精确，不得不感叹一代学者的积淀了。

很难说观点对我有什么醍醐灌顶的启发，不过列举的大量材料很有意思。佩服。

很难说观点对我有什么醍醐灌顶的启发，不过列举的大量材料很有意思。佩服。

杨义九十年代写就的《中国叙事学》，虽也是从后结构主义的姿态对结构主义叙事学“落井下石”批判了一番，但是他也从中国古典“叙事”的“史学根源”及“时空结构的哲学源流”入手，以叙事学的结构、时空、表意、叙事者等维度出发，总结出中国古典叙事的特色框架。虽然推至最初的点，以“年月日”和“无时态”的汉语习惯，来推论中国文化“时间整体观”，论证还不坚实。但是引证的材料无比庞杂又精确，不得不感叹一代学者的积淀了。

五四以来，随着西方文学理论不断地传入，越来越多的中国学者穷尽一生投身于西方文艺理论研究。无论作家、文学评论家，还是大学校园内的师生，多以了解西方文艺理论的多寡评定自我文学理论修养的高低，“当代西方文艺理论”课程俨然成为国内几乎每一所开设了中文系系别的大学本...  

五四以来，随着西方文学理论不断地传入，越来越多的中国学者穷尽一生投身于西方文艺理论研究。无论作家、文学评论家，还是大学校园内的师生，多以了解西方文艺理论的多寡评定自我文学理论修养的高低，“当代西方文艺理论”课程俨然成为国内几乎每一所开设了中文系系别的大学本...  

分为结构、时间、视角、意象、评点家五篇。内容庞杂。涉及古代小说非常多，引用例子信手拈来。在阐名释义时偶尔失之啰嗦。中国人表达时间的顺序为年一月一日，不同于西方的日一月一年，这反映出中西不同的时间观，中国是整体性的，西方是分析性的；中国女娲搏土造人造的是“一...  

“独学而无友，则孤陋寡闻。”〈礼记。学记〉主张治学，应从多学科，多视角加以体察、体验、体悟，以求创新。“学贵知疑”，应从怀疑出发，方有所得。 从中国文化与文学出发，参考西方叙事学的视野，总结出中国叙事的特质。 中和两极——时空、疏密、顺逆、预补、分合——对立...  

为了导师的年度作业而读。 导师那么狂热地推荐，而且是作为寒假作业布置，于是就买了一本来，真的认真的读了。 是一本学术书啊。 不过是我读过的不枯燥的一本，也许是因为有作业的压力，所以就耐心的读完了。 再写老师布置的读书报告前先写一个豆瓣版读书报告吧。 全书以《红楼...