古代中国的文明观 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[日] 浅野裕一

新星出版社

新经典文化

高莹莹

2019-11-1

176

45.00元

平装

岩波新书精选

9787513325776

图书标签: 日本思想史海外中国研究日本汉学汉学浅野裕一 2019 礼学

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发表于2025-03-30

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图书描述

今天人们定难想象，上古时代，黄土高原曾是一片郁郁葱葱的森林。荒漠化源于水土流失，水土流失始于大量砍伐森林。在三千年前的黄河流域，文字出现不久，城市建设方兴未艾，面对飞速发展的文明，古老的巫术与神灵失去力量，古代思想家忧喜参半，纷纷设想人类的明天。儒家相信天地自有能力供养人类，鼓励人们在吃穿用度的每一个方面彰显阶级差别，是为礼；墨家相信节约是解决资源短缺的方法，谴责奢靡浪费和不义之战；而道家探索天地、自然规律，看到了环境承受能力的极限，提倡“小国寡民”。此后，儒家成为官学，墨家销声匿迹，道家则以其形而上的特性演化为宗教、哲学，成为中国人替代性想象的源泉。如何应对文明发展——正是围绕着这个问题，诸子百家建构起各自的理论体系。自然与文明的冲突逼迫人类反思，在希望与危机并存的时代，我们依然可以从先人的遗产中发现启示。

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著者简介

浅野裕一，1946年出生于仙台，1976年毕业于东北大学文学研究科博士课程。现任东北大学环境科学研究科教授。主要研究方向为中国哲学。主要著作有《黄老道的成立与展开》（创文社）、《解读孙子》（讲谈社）、《孔子神话》（岩波书店）、《孙子》（讲谈社）、《古代中国的言语哲学》（岩波书店）等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

浅野裕一认为，《庄子》中原本就没有宇宙主宰者这种想法，因此不同于《老子》《太一水生》《恒先》等作品，没有宇宙生成论这一说。世界虽然被看作已经存在的物体，但在受到《老子》强烈影响的外、杂篇中，通过与太古世界的比较，文明社会遭到了彻底的相对化和批判。其中应该也有庄周思想的影响，他否定了把相对判断改为绝对判断这种思考，采取了一切相对化的立场。钓雪按：不是很同意作者对孔子的理解，有点像宇文所安对杜甫的理解，似乎对儒家圣人观念的解释皆有所偏差。

评分☆☆☆☆☆

看到了一堆老熟人的身影，感觉日本的汉学研究果然和国内的是不一样的，特别是对于材料的结实也不一样。

评分☆☆☆☆☆

围绕先秦时代儒墨道的通俗读物，对三家主要观点的提炼和概括，很基础的读物。但也有一些基础性错误夹在其间: 1.图14(p.51)“孔子及其弟子”引用的插图错在何处，估计学过中国古代史的初中生都知道。 2.p.54面“孔子的礼学仅仅是想象的产物”，“孔子还着魔般地梦想在鲁国建立一个新王朝以取代周六自封为王，以便在这片土地上恢复其亲手复原的周初礼制”，这样的描述也会让人匪夷所思。

评分☆☆☆☆☆

看到了一堆老熟人的身影，感觉日本的汉学研究果然和国内的是不一样的，特别是对于材料的结实也不一样。

评分☆☆☆☆☆

蠻輕鬆的讀物，通勤時間或閒暇之餘甚至睡前就可以看完，對我這個大外行來說頗有收獲。儒家的那種文明觀明顯的就符合統治者的需求，甚至還接近現代的資本消費主義的觀念！墨家則是不近人情，乃至苛求。老莊很適合現代佛系年輕人的想法，但要做到不容易。環保人士應該最愛墨家跟老莊。三種主張都有其利弊，要懂得去蕪存菁。作者說的很有趣，但感覺有點是在借題發揮。要是也能來個跟西方哲學的對比就更完美了。