圖書標籤: 約翰·伯格 紀實文學 紀實 英國 非虛構 英國文學 ***理想國*** 讓·摩爾
发表于2025-01-22
幸運者 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《幸運者:一位鄉村醫生的故事》在社會觀察與醫學哲理方麵都具有開創性。作者與攝影師一同深入英格蘭鄉村三個月,循著鄉村醫生約翰·薩塞爾的足跡,記錄下他救死扶傷又按部就班的日常生活。
約翰·薩塞爾畢業於英國皇傢婦産科醫學院,卻在貧瘠的英格蘭鄉村行醫。他是一個幸運者,在救死扶傷的同時,見證瞭這裏的生老病死,保存著這裏的集體記憶。他體察病人身上的人性閃光點,而他們,往往深陷對疾病和死亡的恐懼中無法自拔。這本體察入微的圖文記錄,再現瞭醫生在現實社會中的職責與角色,分享瞭醫生對生命的思索。
【編輯推薦】
1、一位英國鄉村醫生的行醫記錄和社會觀察
每周五六次親自麵對、試圖理解並希望治愈他人的極度痛苦,是什麼感覺?——約翰•薩塞爾醫生在英格蘭鄉村行醫25餘年,醫治過10萬多名患者。救死扶傷的同時,他悉心保存著這個貧瘠鄉村的集體記憶,體察病患們的人性閃光之處。
2、攝影師鏡頭中的英國鄉村生活百態
約翰•薩塞爾醫生需要處理各種各樣的醫療事件,從采石場的嚴重事故、田裏的種種意外,到絕望的姑娘想殺死私生子……作傢約翰•伯格與攝影師讓•摩爾深入英格蘭鄉村3個月,記錄下這位平凡卻又崇高的男人的日常生活和心理軌跡,每一張照片背後都是一個有關生命的故事。
3、約翰·伯格繼《理解一張照片》後,又一部紀實影像與文學敘事相輔相成的經典之作
【推薦】
我尊崇並熱愛約翰•伯格的作品。他為世間真正重要之事寫作,而非隨性所至。在當代英語作傢中,我奉他為翹楚;自勞倫斯以來,再無人像伯格這般關注感覺世界,並賦之以良心的緊迫性。他是一位傑齣的藝術傢與思想者。論詩意,他或許稍遜勞倫斯;但他更機敏、更關注公共價值,風度氣節亦勝一籌。他是一位傑齣的藝術傢與思想者。——蘇珊•桑塔格
他不倦的窺探並非僅僅指嚮攝影與繪畫,而是“觀看”的詭譎。在我們可能涉及的有關觀看的文獻中,很難找到如此引人入勝的文字,這些文字有效化解瞭古典繪畫被專業史論設置的高貴藩籬,也使照片擺脫過多的影像理論,還原為親切的視覺讀物。閱讀伯格,會隨時觸動讀者內心極為相似的詫異與經驗,並使我們的同情心提升為良知。——陳丹青
伯格既敢言且獨特,其散文風格在於一種不加渲染的放聲思考……而當中的藝術,讓人永久牢記。——《華盛頓郵報》
約翰·伯格(John Berger)
英國藝術評論傢、小說傢、畫傢和詩人,1926 年齣生於英國倫敦。1944年至1946年在英國軍隊服役。退役後入切爾西藝術學院和倫敦中央藝術學院學習。20世紀40年代後期,伯格以畫傢身份開始其創作生涯,於倫敦多個畫廊舉辦展覽。1948年至1955年,他以教授繪畫為業,並為倫敦著名雜誌《新政治傢》撰稿,迅速成為英國最有影響力的藝術批評傢之一。
1972 年,他的電視係列片《觀看之道》在BBC播齣,同時齣版配套的圖文書,遂成藝術批評的經典之作。小說《G》為他贏得瞭布剋奬及詹姆斯·泰特·布萊剋紀念奬。2008 年,伯格憑藉 小說《A緻X:給獄中情人的溫柔書簡》再次獲得布剋奬提名。2017年1月2日,約翰·伯格在法國安東尼去世。
讓·摩爾(Jean Mohr)
瑞士紀實攝影師,1925 年齣生於瑞士日內瓦。1949年以來,長期為包括聯閤國難民事務高級專員辦事處(the United Nations High Commission for Refugees)、國際紅十字會(ICRC)、近東地區的聯閤國難民救濟及工程局(UNRWA)、世界衛生組織和國際勞工組織在內的幾傢全球範圍內最 主要的人道主義機構工作。作為約翰·伯格的摯友,讓·摩爾與伯格先後閤作齣版過 6 本書,包括《幸運者:一位鄉村醫生的故事》 ( 1967 )、《第七人》( 1975 )、《另一種講述的方式:一個可能的攝影理論》(1981)、《在世界的邊緣》(1999)等。
開始以為是鄉村醫生生活紀實,中間開始,發現是講醫生與死亡、醫生與社區,講一個知識分子、社會的深層參與者,他理解的痛苦,苦難,和自我的身份。作者把薩塞爾的掙紮分析得抽絲剝繭,在成書15年後,薩塞爾的自殺,成瞭一個既意外也有必然性的結局。書裏的攝影作品極好。
評分伯格的寫法非常啓發人,文體上沒有拘束,但觀察與論述的密度都很高,完全有的放矢。在這個鄉村醫生的故事裏逼問齣生命經驗和社會批評這兩個層次,而且互為解釋,是一個知行閤一的整體。這當然很動人也鼓舞人,但醫生最後的選擇多少有點像左翼知識分子的宿命,個體生命的扁擔有時根本負擔不瞭自己扛起的洞察力和正義感。
評分看到尾頁纔得知,這位醫生在伯傑寫作十五年後自殺。前麵所有文字也因而帶上瞭一種挽歌的氣質。“很多醫生後來會變得憤世嫉俗或心生幻滅,我認為原因之一恰恰在於,當抽象的理想主義日漸磨損,他們不再確定,自己所醫治的病人們的生命是否真有什麼價值。” 醫學的職業傳統是宗教神學的一個分支。疾病常常是一種身體的錶達,患者把身體交給一個陌生人,甚至是男女之間的肢體接觸,醫生具有在個人認同上所行使的豁免權。他的自控力很強,醫生需要的是對於確定性永不滿足的渴盼,以及為永無止境的責任感到不安。痛苦由此而生。 一個社會承擔不起對生命價值的理解。如果它做到瞭,結果要麼是全然拒絕相關知識,與此同時也就否定瞭民主的主張,進而變為一個極權社會;要麼是重視這些價值,並掀起一場徹底的革命。無論是哪一條路,社會都將經曆一次變革。
評分3.5,一位鄉村醫生的故事,並非寫於其“蓋棺論定”的身後,而是其默默無聞的生前,但就是這種對當下、對一時一事、對個體心理變遷的紀實性,可以清晰地呈現時光的流動,以及一個人在時光中走過的印記。影像與文字相得益彰,正如被定格的風景與瞬間,是人們掙紮痛苦、成就輝煌的幕布,而作為被記錄者的醫生,也是彆人生命的見證人與記錄者,是一種雙重的關照。對於這個世界而言,醫生隻是一個無名小卒,但對那些病人來說,他卻是為他們生命立傳的書記員。整本書最迷人的地方,是醫生哲理式的思考,關於疾病、關於死亡、關於價值、關於秩序與意義、關於絕對的現實與局限、關於對局限的超越等,但也正是這種思考,讓醫生心懷愧疚,必須麵對自己的無力與局限。十五年後醫生的自殺,是否是被這種愧疚壓倒,我們已無從知曉,但這無損於他平凡一生的光芒。
評分讀《幸運者:一位鄉村醫生的故事》重新理解瞭醫患關係,人類原始的巫醫,是神職人員,是第一位不再像部落提供食物的專業人員。人們最初對疾患的認知,是為自我意識付齣的代價,這樣的認知一方麵加重瞭疼痛,一方麵讓治療和醫藥的齣現提供可能性。 我最喜歡的就是用康拉德的海洋小說將醫生聯係在一起的段落,診所就像船員的艙室,對待疾病就像船長對待大海,放棄幻想,接受挑戰,無所畏懼,同時醫生身上也含有如同人們對海洋幻想一樣的尊重感,因為權威,因為高尚,因為超越小人物的追逐私利。大海提供幻想,又讓人在麵對它帶來的睏境時不得不放棄幻想,這樣的矛盾時時刻刻發生在我們身上。
结束了天不亮就开始的志愿者工作,走在家附近空旷的一条主路上,仰头正好能够看到这个城市的地标建筑,因为疫情的影响城市安静的有种不真实的感觉,耳机里播放着剩余价值的年末图书推荐节目,他们昨天的那一期已经被因为众所周知的原因消失了。 黄月小姐姐正好说起这本书,她还...
評分痛苦并不必然与泪水相伴,在怨憎、仇恨和残酷现实的嘲弄之下,悲痛涌起,绝望者时时处于毁灭边缘。无论缘由几何,无论所理性所致还是神经过敏,所有痛苦都将受苦之人抛回了孩童之身,绝望高耸。(P123) 通过萨特小说中所提到的奇遇感,作者约翰明确了时间的不可逆转性这一特点...
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