具體描述
本書共六捲，分上下兩編，以國共易手為界，上編為作為作傢的廢名的創作；下編為作為學者的馮文炳的著述。上編收1922至1948年間的作品，下編收 1949至1964年間的作品。上編以文體劃分為小說、文、詩、論四類，各類依時間順序分輯；下編基本以研究對象為分類標準。本書是新文學中除《魯迅全集》以外唯一全麵整理的作傢集，所采用的底本基本為初版本，體例是全部依底本排印，底本有錯依校本改者齣注，底本不誤校本誤者不齣注。廢名作品散佚極為嚴重，以往從未齣版過能反映其全貌的集子。經過多年艱苦收集，本集中新發現的文本約占三分之一。全書曆時十二年，校勘作者身前所有版本，對廢名作品的研究者、愛好者及文學寫作者、愛好者均是一個福音。
分集情況： 1、以解放為界，分上下兩編。 2、第一集，第二集——小說，包括三個短篇小說集，三部長篇，和一些未入集的小說。 3、第三集——散文、新詩。 4、第四集——詩論、佛論，解放後古典文學研究。 5、第五集——魯迅研究。 6、第六集——新民歌研究與創作、漢語研究、美學等。附錄。
著者簡介
廢名在文學史上被視為京派的代錶作傢，其小說以"散文化"聞名，對瀋從文、汪曾祺、李健吾、何其芳、李廣田等作傢均産生過影響，堪稱"作傢的作傢"。其詩論、佛論也有很大影響。解放後主要從事研究工作，涉及古代文學、現代文學、美學、語言學等，其中杜甫研究、魯迅研究在"文革"前就産生重大影響。
圖書目錄
上編
小說(上)：《竹林的故事》、《桃園》、《棗》、集外短篇5篇
小說(中)：《橋》
第二捲
小說(中)：《橋》(下捲)、《莫須有先生傳》、《紡紙記》、
《芭蕉夢》
小說(下)：《莫須有先生坐飛機以後》
第三捲
文(20年代)：22篇
文(30年代)：62篇
文(40年代)：18篇
詩(1922—1930)：11首
詩(1931)：57首
詩(1932—1948)：23首
第四捲
論(上)：《談新詩》、續編4篇
論(下)：《阿賴耶識論》、外編5篇
下編
《一個中國人民讀瞭新民主主義論後歡喜的話》
《古代的人民文藝——詩經講稿》
《杜甫論》
《杜甫的詩》
古典文學論文6篇
第五捲
《跟青年談魯迅》、外3篇
《魯迅的小說》、外1篇
《魯迅研究》、外3篇
第六捲
《新民歌講稿》
《歌頌篇三百首》、外2首
《毛澤東同誌著作的語言是漢語語法的規範》
《美學講義》、外1篇
文、詩24篇
附錄
· · · · · · (收起)
讀後感
完全的诗 ----《谈新诗》读后 废名举了他的两首诗，一首《妆台》，一首《小园》，略作解说之后他说：“那么我现在以一个批评家的眼光来分析，前一首《妆台》里面的镜子，与这一首《小园》里面的坟都是一个东西。这两首诗都是很有特别的情诗。不但就一首说...
評分周作人为废名小说作序，从《竹林的故事》到《莫须有先生传》，仅谈趣味与文章，至《莫须有先生传》序完，一年之后始有所悟，在给废名的信中说：前晚昨晚无他事，取贵莫须有先生从头重读一遍，忽然大悟，前此做序纯然落了文字障，成了文心雕龙之一章了。此书乃是贤者语录，或如...
評分在1949年前中国有两个怪人，一个是“天上地下，唯我独尊”的熊十力，一个是莫须有先生的化身废名（冯文炳）。大概在1948年夏日，他们两位都住在原沙滩北大校办松公府的后院，门对门。熊十力写《新唯识论》批评了佛教，而废名信仰佛教，两人常常因此辩论。他们的每次辩论都是声...
評分网购了一套《废名集》。 发现体例有些生硬，倒也无妨，毕竟是为了废名先生的好文章。 随便翻翻，入眼的正好看到879页的最后一句：“他以为黄梅县的青年不归扬则归墨，不从莫须有先生学白话文便从他读袁了凡《钢鉴》了。” 只一句，就错了两个字：杨墨之“扬”，纲鉴之“钢”。...
評分在中国现代作家中,与宗教有过或多或少联系的人,为数不少,如苏曼殊、李叔同、许地山、丰子恺、萧乾、冰心等。但从与宗教关系之密切与真诚持久来讲,恐怕要推废名。废名禅宗意识的形成,主要得之于具体的地域文化(家乡的禅文化)和胡适、周作人的启示以及废名自己脆弱敏感的心理气质...
用戶評價
《橋》太牛逼瞭。
评分讀瞭上編小說、詩、文、論，翻瞭建國後的古詩和魯迅研究部分，最有意思且最受益的，是《談新詩》和《一個中國人民讀瞭新民主主義論後歡喜的話》。對於後者，冷霜16年文因對“革命”無感，故放大瞭廢名的“不安”，似可商榷。廢名算是自我改造非常成功的例子，其間的曆史和思想意涵還可深挖
评分剛剛讀完《橋》，這樣前麵將近四捲就至少順過一遍瞭。後兩捲是建國以後的講稿，明年再說。廢名好，一是纔情好，二是誠實懇切，現代文學作傢裏有深度的就不多，有深度而又願意講的更少，他是最好的入口。以後要推薦我的學生讀。這是我老師用心編的書，讀過瞭恍然有一種“難怪我會在這裏”的感覺。
评分我隻是寫瞭篇書評，豆瓣便傻乎乎地以為我讀完瞭。我錶示隻讀瞭詩文兩種。
评分他的感覺真是太好瞭。
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