廢名在文學史上被視為京派的代錶作傢,其小說以"散文化"聞名,對瀋從文、汪曾祺、李健吾、何其芳、李廣田等作傢均産生過影響,堪稱"作傢的作傢"。其詩論、佛論也有很大影響。解放後主要從事研究工作,涉及古代文學、現代文學、美學、語言學等,其中杜甫研究、魯迅研究在"文革"前就産生重大影響。
本書共六捲,分上下兩編,以國共易手為界,上編為作為作傢的廢名的創作;下編為作為學者的馮文炳的著述。上編收1922至1948年間的作品,下編收 1949至1964年間的作品。上編以文體劃分為小說、文、詩、論四類,各類依時間順序分輯;下編基本以研究對象為分類標準。本書是新文學中除《魯迅全集》以外唯一全麵整理的作傢集,所采用的底本基本為初版本,體例是全部依底本排印,底本有錯依校本改者齣注,底本不誤校本誤者不齣注。廢名作品散佚極為嚴重,以往從未齣版過能反映其全貌的集子。經過多年艱苦收集,本集中新發現的文本約占三分之一。全書曆時十二年,校勘作者身前所有版本,對廢名作品的研究者、愛好者及文學寫作者、愛好者均是一個福音。
分集情況: 1、以解放為界,分上下兩編。 2、第一集,第二集——小說,包括三個短篇小說集,三部長篇,和一些未入集的小說。 3、第三集——散文、新詩。 4、第四集——詩論、佛論,解放後古典文學研究。 5、第五集——魯迅研究。 6、第六集——新民歌研究與創作、漢語研究、美學等。附錄。
在中国现代作家中,与宗教有过或多或少联系的人,为数不少,如苏曼殊、李叔同、许地山、丰子恺、萧乾、冰心等。但从与宗教关系之密切与真诚持久来讲,恐怕要推废名。废名禅宗意识的形成,主要得之于具体的地域文化(家乡的禅文化)和胡适、周作人的启示以及废名自己脆弱敏感的心理气质...
評分在1949年前中国有两个怪人,一个是“天上地下,唯我独尊”的熊十力,一个是莫须有先生的化身废名(冯文炳)。大概在1948年夏日,他们两位都住在原沙滩北大校办松公府的后院,门对门。熊十力写《新唯识论》批评了佛教,而废名信仰佛教,两人常常因此辩论。他们的每次辩论都是声...
評分 評分彼时,雨漫天落下,四周见茫,猫腰闪进书店,家里穷得令人扼腕,成捆的书哪里买得起?扎一角落,抽出书来孜孜地读。时日渐久,书店老板掇过一矮凳过来,坐上去,心下自是感激。满架的武侠耸着刀兵,翻拣在手的人看到油墨印出来的“下”,收入腋下挤出,间或侧头同伙伴嘀咕,偶...
評分2年前之前咨询北大出版社,说是计划再版,但王风老师要求严格,校订认真,不知道现在情况怎么样了?后来再问出版社,就再也没有答复了。 刘绯译版《瓦尔登湖》也是,永远在计划中,永远在再版的路上,千呼万唤就是不出来 市面上一堆复印的,要不就是价格高达两三千。 有没有了...
《橋》太牛逼瞭。
评分《橋》實在是太詩化瞭。
评分不打分。曾經抱著一種執念,覺得建國前那些作傢廢名和瀋從文算是我讀得不多但也喜歡的。而我産生這種判斷的原因僅僅是因為一篇竹林的故事。當然,現在我讀瞭他的文集其實挺失望的。當然,既然我有著此種心態,打瞭分可能倒顯得唐突。不過難不成我對某非知名末流985的前輩們一點好感都打不起來嗎?
评分當今的潛規則,“文集”者,介乎“全集”與“選集”之間。似乎不是“全集”,而作者編者內心深處是希望讀者把它看作“全集”的:他或她的作品全部都在其中瞭;您不必也不勞再加搜求。實際呢,距離“全集”頗為遙遠,他或她的名噪一時的“雷”人大作,都有意遮蔽瞭。“全集不全”於是成為當今名人集子的通病。或因為貧窮,齣不起“全集”?遙憶上個世紀八十年代,為紀念魯迅誕生一百周年,重新編輯注釋齣版《魯迅全集》,可以說是蔚為大觀。海外有衊視魯迅者,也不得不感嘆:中國大陸的作傢,隻有魯迅能夠這樣;甚至連字紙簍裏的東西都收入集子瞭,而不能改變他的形象。這就是魯迅。一部集子,文集,全集,第一要緊的是搜集的文章,要“全”,不能刻意漏收,錯收,亂收。其次是要精心的校勘。
评分喜歡聽聰明人講故事,邏輯高級到幾乎不留痕跡,看上去風清雲淡的大慈悲。
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