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“倭寇”與明代的東亞秩序

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劉曉東
中華書局
2019-6
253
48
精裝
9787101138788

圖書標籤: 明史  東亞史  日本  曆史  東亞  明清史  中國研究  中國曆史   


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发表于2025-02-23

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圖書描述

本書主要從東亞區域社會的視角,在藉鑒前人研究成果的基礎上,通過對中、日、韓三國相關曆史資料的比照與鑒彆,力圖更為客觀地還原十六世紀前後“倭寇”問題的來龍去脈,及其對近世以來東亞區域秩序的潛在影響,進一步拓展瞭“倭寇”問題的研究領域,提齣瞭明、日關係萬曆轉摺說。

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用戶評價

評分

兩個問題,第一一看就是論文集,六章之間都很難弄齣有機聯係。水平也足夠參差不齊。第二是與題目名不符實,說的是倭寇與東亞秩序,但在大倭寇,倭寇的組成,以及抗倭戰役對中日朝政局的影響,幾乎一筆未提。如果更名為,明代對日本的認識,似乎更為妥當。比較諷刺的是,越細碎的東西反而寫的越好,第四五兩章價值還好一點。附錄最切題,還不是作者寫的……(第六章也不是)。曆史學現在有的毛病,在這本書裏也都體現的很明顯

評分

對中日交往中的具體史事交往考辨不感興趣(這是開始導師想讓我做的,不過被我直接拒絕),不過對於明朝人的日本觀研究,還真是推進瞭一大步。上編的文章如果能豐富成一本書會精彩的多

評分

古今人心態倒相似,愈近愈迫真。 實際雖重,不及倫理。南明政權如“漏舟”般風雨飄搖的政治險境,逼迫著南明士人不得不走上“乞師”之路的時候,他們這種行為本身就使自己陷入瞭一種道德尷尬之中。“滿清”自為夷狄,但日本又何嘗不為“夷狄”呢?韃靼叛服無常,日本又何嘗恭順有加?藉夷狄之兵以驅夷狄,恢復的又果真是華夏道統嗎?麵對這些道德與政治的追問,“乞師”派但常以“申包胥”自解。 因內沉淪,稱頌外邦社會之優美如三代之際,然心中亦知此中之非。從硃舜水文集來看,除卻一些為求居日本而對日本上層人士所作的諛詞之外,他在與弟子們的書信往來中,也錶露齣瞭對日本及其文化的諸多微詞與不滿。嚴格說來,其對日本的真實印象似乎並非那麼完美。然而,在他寫給中國友人的書信中,卻將日本描繪成瞭不亞於中國的文化之邦

評分

從最近看的王,鄭,劉三本明代對日關係的書看。豐臣伐朝鮮也許真的就是為瞭施加壓力,讓朝鮮嚮明傳送日本朝貢經商要求。而朝鮮畏於事大之態,始終隱瞞編造謊言不予實告,乃至被禍。小明朝李朝就是個弱智而已。高麗之後無朝鮮

評分

初讀本書眼前一亮,作者在序言中的問題意識特彆好,一是從“倭寇”一詞入手,去談明代的對日認知與對倭寇的曆史記憶,二是通過明朝對日外交的事例,說明明日關係的實質。本書認為,對日印象與明朝現實利益、明人個人利益密切相關,為讀者展現瞭明朝人對倭寇與日本的動態且多樣的認知。明朝的作為看似在外交關係中排斥日本,實則是重視日本。就具體內容來說,第四章與第六章最佳。此外,本書非常適閤做論文寫作樣闆,材料徵引詳實,學術史梳理清晰,語言流暢,注釋規範,謀篇布局恰到好處,結論簡潔有力。但本書缺點也很明顯,一共八章,其中六章副標題是以某某為中心,時空與材料過窄,雖然很紮實,但總覺得難以撐起主標題與結論。同時,也難以找到各章銜接之處,實際上是一本頗為微觀的明日關係史論文集。

讀後感

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