具体描述
本书主要从东亚区域社会的视角，在借鉴前人研究成果的基础上，通过对中、日、韩三国相关历史资料的比照与鉴别，力图更为客观地还原十六世纪前后“倭寇”问题的来龙去脉，及其对近世以来东亚区域秩序的潜在影响，进一步拓展了“倭寇”问题的研究领域，提出了明、日关系万历转折说。
作者简介
目录信息
前言
(一)何谓“倭寇”
(二)明代的“倭寇”认知与记忆
(三)“倭寇”问题与东亚交涉
(四)本书的研究理念与主要内容
上篇 “倭寇”认知与“倭寇”记忆
章 明代官方语境中的“倭寇”与“日本”——以《明实录》中的相关语汇为中心
一、洪武时期明朝与日本交涉中的“倭寇”问题
二、永乐一正德时期“倭寇”与“日本”两分观念的演变
三、嘉靖“大倭寇”前后的官方日本观
四、“壬辰之役”与“倭寇”等同于“日本”观念的深化
第二章 嘉靖“倭患”与晚明士人的日本认知——以唐顺之及其《日本刀歌》为中心
一、唐顺之与《日本刀歌》
二、“南倭”与“北虏”
三、“文”与“武”：两首《日本刀歌》的比较
四、太阿与倭刀：士人刀剑情怀的推衍
第三章 倭寇：从“地方经验”到“共有记忆”——以《虔台倭纂》的形成为中心
一、谢杰及其生活环境
二、《虔台倭纂》的作者群
三、江西地区“倭寇”与“日本”知识储备的来源
四、从“地方经验”到“共有记忆”
第四章 明末清初“日本乞师”叙事中的“倭寇”记忆——以南明隆武朝周崔芝乞师日本之争为中心
一、周崔芝“乞师”日本之争的历史叙事
二、“华夷”阴影与南明士人的“倭寇”失忆
三、“乞师”之辩与东亚思维的变容
下篇 “倭寇”问题与东亚交涉
第五章 禁倭与申交：明初对日交涉目的探析——以洪武初年的对外诏书为中心
一、洪武建元的海外宣谕与对日诏书
二、洪武三年对日诏书的叙述理路
三、“日本国王称臣入贡”叙事与“良怀”问题
附：《云门一曲》中赵秩遣使内容再探讨
第六章 “宁波之役”的隐情与东亚交涉——以明朝指挥袁避被掳事件为中心
一、宁波之役的处置经纬与疑问
二、《宋素卿传》《北窗琐语》中的袁琎
三、东亚交涉与“袁琎被掳”像的形成
四、小结
第七章 “服远”与“治近”：嘉靖二十六年明廷的遣明使处置
一、策彦使团的入明与“十年一贡”
二、“倭寇”、“遣明使”与明廷的应对
三、朱纨失势中的“内”与“外”
四、小结
第八章 嘉靖三十七年琉球册封“密使”吴时来史事抉微
一、册封使吴时来的历史疑问
二、吴时来“密使”之命蠡测
三、密使终结与琉球的应对
四、小结
附篇 “万历朝鲜之役”四百二十年祭
一、“扶危字小”与万历出兵朝鲜
二、朝鲜对日本“假道入明”的应对
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
关于南明时参与乞师日本的那些人对倭乱选择性失忆的讨论确实挺有意思
评分从最近看的王，郑，刘三本明代对日关系的书看。丰臣伐朝鲜也许真的就是为了施加压力，让朝鲜向明传送日本朝贡经商要求。而朝鲜畏于事大之态，始终隐瞒编造谎言不予实告，乃至被祸。小明朝李朝就是个弱智而已。高丽之后无朝鲜
评分古今人心态倒相似，愈近愈迫真。 实际虽重，不及伦理。南明政权如“漏舟”般风雨飘摇的政治险境，逼迫着南明士人不得不走上“乞师”之路的时候，他们这种行为本身就使自己陷入了一种道德尴尬之中。“满清”自为夷狄，但日本又何尝不为“夷狄”呢？鞑靼叛服无常，日本又何尝恭顺有加？借夷狄之兵以驱夷狄，恢复的又果真是华夏道统吗？面对这些道德与政治的追问，“乞师”派但常以“申包胥”自解。 因内沉沦，称颂外邦社会之优美如三代之际，然心中亦知此中之非。从朱舜水文集来看，除却一些为求居日本而对日本上层人士所作的谀词之外，他在与弟子们的书信往来中，也表露出了对日本及其文化的诸多微词与不满。严格说来，其对日本的真实印象似乎并非那么完美。然而，在他写给中国友人的书信中，却将日本描绘成了不亚于中国的文化之邦
评分全书较重点的讲了洪武 嘉靖以及南明时期明代士人对于倭寇的看法 使我们能比较全面的了解到特殊时期对于倭寇当时人的想法。可能是由于篇幅的原因 对人们耳熟能详的戚继光抗倭 万历朝鲜之役基本上没有说明。
评分两个问题，第一一看就是论文集，六章之间都很难弄出有机联系。水平也足够参差不齐。第二是与题目名不符实，说的是倭寇与东亚秩序，但在大倭寇，倭寇的组成，以及抗倭战役对中日朝政局的影响，几乎一笔未提。如果更名为，明代对日本的认识，似乎更为妥当。比较讽刺的是，越细碎的东西反而写的越好，第四五两章价值还好一点。附录最切题，还不是作者写的……（第六章也不是）。历史学现在有的毛病，在这本书里也都体现的很明显
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