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這個譯本太過於在乎語言的精雅瞭，錶述繁瑣、冗餘，以至很多觀點的錶達模糊不清。羅斯金的這本書雖然不是純粹的學術專著，但還是有一定的學理性的，譯者對其中一些建築、裝飾、美學方麵術語也沒有譯齣來，感覺是把它當小說譯瞭。最典型的優美、崇高、美麗這樣的基礎詞區分的不是很明顯。適閤對應著英文作品一起閱讀。

sublime這樣的美學關鍵詞還是譯錯，上海人民齣版社的譯本還是有很多需要完善的空間。裝幀精美，但不應止步於印刷形式的提升。拉斯金著作的中譯本至今沒有令人滿意的版本齣現。

關於各種教堂的浮雕和踢腳綫的講解哈哈哈哈哈哈

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這個譯本太過於在乎語言的精雅瞭，錶述繁瑣、冗餘，以至很多觀點的錶達模糊不清。羅斯金的這本書雖然不是純粹的學術專著，但還是有一定的學理性的，譯者對其中一些建築、裝飾、美學方麵術語也沒有譯齣來，感覺是把它當小說譯瞭。最典型的優美、崇高、美麗這樣的基礎詞區分的不是很明顯。適閤對應著英文作品一起閱讀。

庆幸我这个没有耐心和毅力的渣人在一天上课之余的闲暇时间浅尝辄止地浏览完了此书,留了个大概印象. 而没有浪费大把光阴为了理解句子逐字阅读,估计即使逐字阅读之后的效果也只能是让本来就浆糊的脑袋更加沉如灌铅,留下连浆糊也不剩的空脑壳. 感谢译者,让我翻开此书就再也不想放...  

对我来说是一本打通任督二脉的奇书，不论170多年前科学知识的局限，这本书最珍贵的，是谈论“设计”之谋事的切入点，所述不光是“建筑”的七盏明灯，更可看作是“造物”的七盏明灯。 尝试用现代科学的门类来论述作者的切入点：作者不论建筑之功能形式等表象，而从“造物”的心...  

大家好，我是这个译本的译者。最近注意到一位豆友，可能也是一位翻译罗斯金的译者，对这个译本提出了一些批评和否定。为了让读者不至于对这个译本产生本质上的误解，我在这里做一个解释和说明，同时也是一个交流。 那位老师主要质疑的是下面这段话中的我说罗斯金是“一位从事古...  

首先还是想崇拜一下Ruskin，简直理论来说无所不能，建筑诗歌文学绘画社会学宗教政治教育学全部懂，又见识很广，很能写，当然一部分原因估计是维多利亚时代还是没现在那么丰富，自然科学都能和宗教连在一起相信所以水还不是很深。不过知道的太多想的太多，其实也蛮麻烦因为逻辑...  

罗斯金是活跃于19世纪英国的独树一帜的艺术批评家，我们之所以不用文学家来称呼他，是因为他流传于世的作品，绝非只给读者文艺美感的愉悦，艺术史、绘画、建筑、教育学、美育……他的关怀面向很难聚焦于某一个固定的领域，而更难得的是，他在上述所有的领域都留下了足以垂范后...