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差不多看完瞭，確實翻譯不太準確，譯者貌似對一些美學基本詞匯不甚瞭解。另外譯後記中的某些歸納也不甚準確，比如作者並不是反對“如畫”美學，反而適當肯定瞭其在建築中的莊嚴用途——顯示瞭歲月痕跡，代錶建築榮耀的外部標誌。但總體來說，描述性的詞藻，讀起來還是有感覺的

關於各種教堂的浮雕和踢腳綫的講解哈哈哈哈哈哈

譯者朋友太用力瞭

新版，重讀。在當代讀19世紀的羅斯金，就像從已經枝葉紛披的大樹上，找到最初的幾根枝椏——他在前現代與現代的過渡中。書中版畫插圖是羅斯金親自做的，每次看到，肅然起敬。羅斯金那一代人是將美與真和善通盤考慮的，帶著精英意識，自視掌握普遍法則。很多晚輩從政治上預備群起而攻之，可是，他畢竟在他的時代裏說對瞭什麼。翻譯和書的編排，可以繼續改善。

差不多看完瞭，確實翻譯不太準確，譯者貌似對一些美學基本詞匯不甚瞭解。另外譯後記中的某些歸納也不甚準確，比如作者並不是反對“如畫”美學，反而適當肯定瞭其在建築中的莊嚴用途——顯示瞭歲月痕跡，代錶建築榮耀的外部標誌。但總體來說，描述性的詞藻，讀起來還是有感覺的

对我来说是一本打通任督二脉的奇书，不论170多年前科学知识的局限，这本书最珍贵的，是谈论“设计”之谋事的切入点，所述不光是“建筑”的七盏明灯，更可看作是“造物”的七盏明灯。 尝试用现代科学的门类来论述作者的切入点：作者不论建筑之功能形式等表象，而从“造物”的心...  

大家好，我是这个译本的译者。最近注意到一位豆友，可能也是一位翻译罗斯金的译者，对这个译本提出了一些批评和否定。为了让读者不至于对这个译本产生本质上的误解，我在这里做一个解释和说明，同时也是一个交流。 那位老师主要质疑的是下面这段话中的我说罗斯金是“一位从事古...  

一直读到最后罗金斯对自由和法则的两首诗进行比对，我笑了，这真是个可爱的人！ 洋洋洒洒发表了一整本书的“看法”，不得不佩服这种表达欲和表述能力，在现在这样的时代阅读这些内容，观念上未必真的会有多少认同，但我觉得它提供了一种思考方式，至少一点，不要因为所有人都在...  

什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么什么...  

我不认为这本书的观点有多么不合时宜，我不认为这本书的信息对设计有什么帮助或者没有什么帮助。因为对于建筑文本阅读来说，文本或者理论对于实践是没有太大关系的。 总的来说，罗斯金用这本书来介绍自己认为的建筑该具有的七条法则，即牺牲，真理，权力，美，生命，记忆，和...