具體描述
《烏托邦的故事》以曆史上著名思想傢設計的諸多烏托邦為主綫，講述瞭從古希臘至1920年的人類簡史。書中重點述及柏拉圖的《理想國》，安德裏亞的《基督城》，莫爾的《烏托邦》，培根的《新大西島》，康帕內拉的《太陽城》，卡貝的《伊加利亞旅行記》，貝拉米的《迴顧》，狄更斯的《艱難時世》，赫茨爾的《自由國》，莫裏斯的《烏有鄉消息》和赫德遜的《水晶時代》，威爾斯的《現代烏托邦》，最後將這一理念與20世紀初的世界聯係到一起（作者認為城市就是烏托邦在塵世的體現），並批判思考瞭這一理念對未來世界的影響。
著者簡介
[美]劉易斯·芒福德（Lewis Mumford，1895—1990），美國著名曆史學傢、社會學傢、技術哲學傢和文學批評傢，倡導科技社會同個人發展及地區文化必須協調一緻，其貢獻和影響遠遠超齣建築學領域，而深入到哲學、曆史、社會、文化等諸多方麵。他被譽為“20世紀最後一個完人”，曾十多次獲得歐美重要的研究奬和學術創作奬，其中包括1961年英國皇傢建築學金奬、1971年萊昂納多·達芬奇奬章、1972年美國國傢文學奬等。
圖書目錄
推薦序
第一章
烏托邦意誌如何使得人們生活在兩個不同的世界中。我們又該如何重新解讀烏托邦的故事——人類故事的另一半。
第二章
希臘人如何在新世界生活，烏托邦又是如何看起來近在眼前。柏拉圖在《理想國》中主要關心的是：如何將理想城市凝聚在一起。本章將對以上問題展開討論。
第三章
本章討論介於柏拉圖與托馬斯・莫爾爵士之間的烏托邦，以及烏托邦是如何伴隨著新大陸的發現而再次被發現的。
第四章
本章探討文藝復興時期的新人文主義如何將我們帶入基督城，我們又是如何看待人類曆史上齣現的第一個現代烏托邦。
第五章
培根和康帕內拉都是著名的烏托邦主義者，但他們卻也都不過是前人的傳聲筒而已。
第六章
18世紀發生瞭什麼，使人類開始“瘋狂地思考”；這一時期的烏托邦思潮又是如何從工業化的土壤中湧現齣來的。
第七章
為什麼一些空想傢認為，美好社會在根本上依靠的是對土地的正確分配和利用。這些“土地動物”（land-animals）所構想的又是什麼樣的社會。
第八章
本章講述埃蒂耶納・卡貝如何想象齣一個叫伊加的拿破侖式的統治者，以及一個叫伊加利亞的新法國。卡貝的烏托邦與貝拉米在《迴顧》一書中建立的烏托邦，嚮我們展示瞭：當工業組織被國有化後，機器帶給我們的會是什麼。
第九章
本章講述威廉・莫裏斯和威廉・赫德遜是如何革新烏托邦的經典傳統的；最後，H.G.威爾斯先生又是如何總結和闡釋過去的烏托邦，並使它們與現在的世界發生聯係的。
第十章
本章討論莊園和焦煤鎮是如何成為現代烏托邦的，以及它們又是如何以其自身形象塑造世界的。
第十一章
本章討論我們如何看待各種有失偏頗的黨派烏托邦。
第十二章
另一半世界將何去何從，理想之地（優托邦）將以何種方式降臨；我們需要一些什麼東西，纔能在任何綠色宜人的土地上建造耶路撒冷。
參考書目
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讀後感
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用戶評價
劉易斯·芒福德，應該算是20世紀的百科全書式學者的代錶人物之一瞭吧。關注技術、城市與文明進程，與之前讀過的《城市發展史》相比，這本當然算是小品集。但依然很精彩，主要是以時間順序，梳理瞭從古希臘到十九世紀的“烏托邦”的論著，大緻包括城市烏托邦、鄉村烏托邦、莊園烏托邦、黨派烏托邦和科學烏托邦等類型。芒福德總體上還是非常人文主義的，談及科學與藝術應當為社會與社區服務，而不能孤立開來，實際上在當代西方的科普傳播活動與公共藝術及設計的實踐中得以實現。
评分第十章尤其齣彩。讀文藝復興之前的部分時拿禮運來對比一番就更有趣瞭。
评分烏托邦要結閤生活：社會烏托邦
评分沒有細讀，人本主義，大同世界
评分故事很碎，偶有亮點。民族國傢是最持久的烏托邦觀念。作為城市研究和技術哲學的雙料大咖，芒福德對大都市-民族國傢-現代傳媒之關聯的論述相當驚艷，與麥剋盧漢如齣一轍的直觀式寫作，靈氣溢齣紙麵。
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