圖書標籤: 人類學  心理學  科普  鄧巴  進化人類學  生物學  進化  社群   

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有理由相信，如果存在十階意嚮性的生物，必然會能産生更高階的文明。

????這本寫瞭人類區彆於其他物種的六大特質：直立行走、心智、伴侶關係、語言、高級文化、群體意識。 ????和之前看的兩本在內容上有交叉，60%的內容都是在講大猩猩，我不是很感興趣，就不展開評論瞭。 ????對人類演化感興趣的朋友可以看看。

之前觀點的重新排布

我看過的第二本鄧巴的書，可以進一步加強對於進化心理學和社會學相關概念的理解。其實《人類簡史》差不多也是基於相同的人類學理論，不過《人類簡史》更加立場鮮明、關注於相關理論的後果而不是原理。

湛廬和四川人民閤作的這個係列封麵都很漂亮，但是內容多在錶述，幾乎沒有核心教義。

“从现代的欧洲社会到新几内亚的传统农民,再到东非的牧民,人们花在社交上的时间(主要指谈话交流),比例几乎均为20%。看起来,即使人类使用语言而不是通过梳毛来维系社会关系,我们也创造不出多余的时间用来交往,充其量不过是更会利用时间,将灵长类动物的能力发挥到了极致而已。” ...

“从现代的欧洲社会到新几内亚的传统农民,再到东非的牧民,人们花在社交上的时间(主要指谈话交流),比例几乎均为20%。看起来,即使人类使用语言而不是通过梳毛来维系社会关系,我们也创造不出多余的时间用来交往,充其量不过是更会利用时间,将灵长类动物的能力发挥到了极致而已。” ...

“从现代的欧洲社会到新几内亚的传统农民,再到东非的牧民,人们花在社交上的时间(主要指谈话交流),比例几乎均为20%。看起来,即使人类使用语言而不是通过梳毛来维系社会关系,我们也创造不出多余的时间用来交往,充其量不过是更会利用时间,将灵长类动物的能力发挥到了极致而已。” ...

“从现代的欧洲社会到新几内亚的传统农民,再到东非的牧民,人们花在社交上的时间(主要指谈话交流),比例几乎均为20%。看起来,即使人类使用语言而不是通过梳毛来维系社会关系,我们也创造不出多余的时间用来交往,充其量不过是更会利用时间,将灵长类动物的能力发挥到了极致而已。” ...

“从现代的欧洲社会到新几内亚的传统农民,再到东非的牧民,人们花在社交上的时间(主要指谈话交流),比例几乎均为20%。看起来,即使人类使用语言而不是通过梳毛来维系社会关系,我们也创造不出多余的时间用来交往,充其量不过是更会利用时间,将灵长类动物的能力发挥到了极致而已。” ...