浪漫主義的根源 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[英]以賽亞·伯林著

譯林齣版社

呂梁

2019-10

280

55.00元

精裝

伯林文集

9787544778961

圖書標籤: 以賽亞·伯林浪漫主義思想史英國哲學社科譯林齣版社 2019

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发表于2024-08-03

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浪漫主義的根源 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書描述

浪漫主義之後，世界不再一樣，

伯林之後，浪漫主義不再一樣。

本書根據1965年伯林所做的“浪漫主義”梅隆講座錄音整理而成。自浪漫主義的定義始，曆陳其濫觴、生長和壯大，抉發其巨大而持久的影響力，伯林藉前人所未發的觀念史視角，展現齣浪漫主義革命作為認知方式和思想意識的無比力量。伯林的演講結構瞭然，思維縝密，典故如排山倒海，排比如山洪傾瀉，是豪宕的思想音樂，是天神眷顧的天纔時刻。

“伯林在這部作品中淋灕盡緻地展現瞭他的學術天分：思維敏捷、博學機智、深刻且令人振奮。閱讀本書，猶如目睹鮮活的思想從天纔頭腦的熔爐中鍛造而齣。”

——約翰·班維爾

“無論是對首相、總統來說，還是對文化批評傢而言，本書都是一部開捲有益的作品。伯林的寫作為我們展現齣，當我們麵對人類需求和渴望的多樣性，以及不同理想之間互不兼容的態勢時，我們需要具備怎樣的寬容和理解力。”

——彼得·馬德福德，《泰晤士報文學增刊》

“你能聽到語言的洪流不斷膨脹，互相撞擊，一次次地洶湧澎湃……發人深省，激蕩人心，充滿自然的原始張力。這也正是浪漫主義的核心所在。”

——《關鍵報道者》

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著者簡介

以賽亞·伯林爵士

（Sir Isaiah Berlin，1909—1997）

英國哲學傢、觀念史學傢、20世紀著名自由主義知識分子。生於俄國猶太傢庭，童年目睹俄國革命，1921年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀哲學，1939年撰寫《卡爾·馬剋思》，1944年轉嚮觀念史研究。1957年就職牛津大學社會與政治理論教授，發錶具有開創性的“兩種自由概念”演說，同年獲封爵士。1966年參與創辦牛津大學沃爾夫森學院並齣任首任院長。作為傑齣的觀念史學傢和學科主要奠基人，先後被授予耶路撒冷文學奬和伊拉斯謨奬。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

說句實話，伯林這本看似汪洋恣意，視野宏大，個人以為沒有弗蘭剋那本早期浪漫派講稿好。弗蘭剋寫東西老實巴交，論證綿密細緻，純粹是在寫哲學，也難怪他的書在國內影響力沒那麼大，大概可讀性比不過伯林。

評分☆☆☆☆☆

汪洋恣意。以前沒有注意過信仰的相互包容與浪漫主義有關，與啓濛主義的理想相反。也沒有注意過民族主義受到浪漫主義的影響。其導嚮是自由主義和存在主義。沒有像以往把浪漫主義和理性主義作對立。

評分☆☆☆☆☆

①.總是要罩住不可限製之物、追求真理於無真理之處、阻斷不歇的湧流、使運動靜止、以空間捕捉時間、以黑暗捕捉光綫。這就是浪漫主義的布道。 ②.浪漫主義打破瞭迄今為止人類以各種方式奉行的那個單一模式，即永恒的愛智慧。 ③.任何聲稱在個人選擇之外存在某種客觀正確性的普遍理論——黑格爾主義、馬剋思主義等——其自身就是一種可怕的專製形式。這種理論錯瞭，因為它約束、囚禁、限製瞭我們的自由行動。 ④.多重價值並存且互不兼容的觀念；多元性、無窮性、人的一切答案和決定的非完滿性的觀點；在藝術或生活中，任何聲稱完美和真實的單一迴答在原則上都不是完美和真實的——這一切都是浪漫主義給我們的饋贈。 ⑤.浪漫主義的結局是自由主義，是寬容，是行為得體以及對於不完美的生活的體諒；是理性的自我理解的一定程度的增強。

評分☆☆☆☆☆

嚇哧嚇哧終於看完瞭，上下班路上看個兩頁就能睡到目的地，書裏麵提到的很多作傢的作品都沒有看過，兩百頁的書好不容易纔看完。啓濛運動時知識是美德，浪漫主義是真誠是美德。浪漫主義不在於你追求的結果是什麼，在於你追求的過程，因為一旦你達到瞭想要的結果，它終將也會變成需要推翻的教條，人類需要不斷地前進前進不要想在河流中找到一個永遠停留的地方。現在很多思想的根源的確來源於浪漫主義，隻不過我們都太習以為常瞭沒有發覺，也算是為看存在主義方麵的打瞭點基礎瞭

評分☆☆☆☆☆

伯林汪洋恣肆又思維縝密的文風，讀來實在佩服。從浪漫主義的定義問題開始，敘述其濫觴（對啓濛運動的攻擊）、生長（浪漫主義的真正父輩赫爾德），再到兩種不同的浪漫主義者及其持久影響，尤其是最後的對浪漫主義發展的總結非常精要。從觀念史的角度，伯林將之引嚮瞭存在主義-自由主義的結論——對於個人意誌的強調和對固定結構的否定，沒有在伯林那裏走嚮極端，而被繼承下一種多元主義和徹底懷疑的精神，從而獲得瞭開放性。在這個意義上，伯林在觀念史的意義上賦予瞭浪漫主義在當代世界蓬勃的生命力。