浪漫主義的根源

浪漫主義的根源 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:譯林齣版社
作者:[英]以賽亞·伯林 著
出品人:
頁數:280
译者:呂梁
出版時間:2019-10
價格:55.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787544778961
叢書系列:伯林文集
圖書標籤:
  • 以賽亞·伯林
  • 浪漫主義
  • 思想史
  • 英國
  • 哲學
  • 社科
  • 譯林齣版社
  • 2019
  • 浪漫主義
  • 根源
  • 文學
  • 曆史
  • 思想
  • 情感
  • 個體
  • 自由
  • 創造力
  • 美學
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具體描述

浪漫主義之後,世界不再一樣,

伯林之後,浪漫主義不再一樣。

本書根據1965年伯林所做的“浪漫主義”梅隆講座錄音整理而成。自浪漫主義的定義始,曆陳其濫觴、生長和壯大,抉發其巨大而持久的影響力,伯林藉前人所未發的觀念史視角,展現齣浪漫主義革命作為認知方式和思想意識的無比力 量。伯林的演講結構瞭然,思維縝密,典故如排山倒海,排比如山洪傾瀉,是豪宕的思想音樂,是天神眷顧的天纔時刻。

“伯林在這部作品中淋灕盡緻地展現瞭他的學術天分:思維敏捷、博學機智、深刻且令人振奮。閱讀本書,猶如目睹鮮活的思想從天纔頭腦的熔爐中鍛造而齣。”

——約翰·班維爾

“無論是對首相、總統來說,還是對文化批評傢而言,本書都是一部開捲有益的作品。伯林的寫作為我們展現齣,當我們麵對人類需求和渴望的多樣性,以及不同理想之間互不兼容的態勢時,我們需要具備怎樣的寬容和理解力。”

——彼得·馬德福德,《泰晤士報文學增刊》

“你能聽到語言的洪流不斷膨脹,互相撞擊,一次次地洶湧澎湃……發人深省,激蕩人心,充滿自然的原始張力。這也正是浪漫主義的核心所在。”

——《關鍵報道者》

著者簡介

以賽亞·伯林爵士

(Sir Isaiah Berlin,1909—1997)

英國哲學傢、觀念史學傢、20世紀著名自由主義知識分子。生於俄國猶太傢庭,童年目睹俄國革命,1921年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀哲學,1939年撰寫《卡爾·馬剋思》,1944年轉嚮觀念史研究。1957年就職牛津大學社會與政治理論教授,發錶具有開創性的“兩種自由概念”演說,同年獲封爵士。1966年參與創辦牛津大學沃爾夫森學院並齣任首任院長。作為傑齣的觀念史學傢和學科主要奠基人,先後被授予耶路撒冷文學奬和伊拉斯謨奬。

圖書目錄

前言:兩個世界的後代(約翰·格雷)
編者前言
一 尋找一個定義
二 對啓濛運動的首次攻擊
三 浪漫主義的真正父輩
四 拘謹的浪漫主義者
五 奔放的浪漫主義
六 持久的影響
第二版附錄
參考文獻
索引
校譯新記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

这两天是大晴天,白天万里无云,晚上孤月高悬。与满月相对,容易让人产生怀旧感。已经是2008年了,再过11年,我们就进入了21世纪20年代。我不知道人们怎么称呼一个世纪的第二个十年,第一个十年可以称作是头十年,第二个十年又不能说是“10年代”。金融危机和随之必然而来的经...  

評分

对启蒙主义的首次冲击 理性主义的假设:真的问题总能得到解答;所有答案都是可知的;所有的答案都是兼容的。 十八世纪的美学传统:在自然本身发现方法,自然总是趋向于完美,完美让我们明白规范,画家的工作不是如实再现事物的真实状态,而是要再现理想的美。 历史变成用实例说...  

評分

評分

感慨一下,即便是伯林这种多元的自由主义者在谈起德国时候也充满着“英国式偏见”,这本柏林晚年的讲稿集与伯林早年写的马克思传记形成鲜明对比——伯林还是无可避免的走入了英国学者的死胡同。乃至于将浪漫主义归结为德国面对法国文化的嫉妒自卑的反启蒙产物。一方面伯林承认...  

評分

观念史之所以会与文学创作契合,很大程度上是得益于文学创作基于其时代背景所传达出来的“意识”或“精神”,任何活的“主义”都不会是先有教条式的条条框框然后再有人去为之舍身殉难。真正的主义,必将是扎根于时代的氛围,在时代所迸发出的精神气质中合流而出的一条精神线索...  

用戶評價

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太慘瞭……跟著老師一路念下來,小資的自我被批判得麵目全非= =漸漸漸漸,要更明確自己的路瞭吧!

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新版重刷

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找迴一點讀書的快樂,找到瞭一個貼近自己的描述。

评分

新版已經快印好瞭,根據普林斯頓2013年新版修訂,增加瞭英國哲學傢約翰·格雷的前言“兩個世界的後代”以及部分未刊書信。本書根據1965年伯林所做的“浪漫主義”梅隆講座錄音整理而成。自浪漫主義的定義始,曆陳其濫觴、生長和壯大,抉發其巨大而持久的影響力,伯林藉前任所未發的觀念史視角,展現齣浪漫主義革命作為認知方式和思想意識的無比力量。伯林的演講結構瞭然,思維縝密,典故如排山倒海,排比如山洪傾瀉,是豪宕的思想音樂,是天神眷顧的天纔時刻。

评分

汪洋恣意。以前沒有注意過信仰的相互包容與浪漫主義有關,與啓濛主義的理想相反。也沒有注意過民族主義受到浪漫主義的影響。其導嚮是自由主義和存在主義。沒有像以往把浪漫主義和理性主義作對立。

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