具体描述
醉酒是普遍存在的一种现象，世上几乎所有文化中都存在狂欢豪饮的情况。天界诸神钟爱饮酒，人间智者苏格拉底千杯不醉，强权人物彼得大帝、亚历山大大帝在酣醉中征服世界。希腊人用醉酒考验自控力，北欧人视它为诗歌的源泉。
酒能给君主带来快乐，也能导致他们垮台；它是伦敦穷汉、美国西部牛仔的慰藉，也是他们贫穷的根源。对政府来说，酒既是骚乱的起因，也是财政收入的手段。酒是教士的必需品，也是救世主的鲜血。醉酒是瘟疫和杀手，也是上帝的礼物；醉酒是感知上帝存在的方式，也是神一样的存在。
马克围绕醉酒展开了有趣的讲述，以不同地区和不同时段的醉酒故事，展示了一幅奇特有趣的人类个性文化图谱。
作者简介
马克·福赛思（Mark Forsyth），又名舞文弄墨的书呆子，1977年出生于伦敦。他的著作《词源词典》将单词背后隐藏的故事讲得生动有趣，展示了作者机智的幽默和广博的知识。该书曾经是《星期日泰晤士报》排名第一的畅销书。他的TED演讲《什么是不讲原则又夸夸其谈的精明人》点击量超过500 000次。
目录信息
引言／001
第一章 饮酒与进化：酒神与自然法则同在／007
动物醉酒也疯狂
醉猴假说：人生来就是要喝酒的
第二章 史前时代：酿酒与农耕／019
第三章 进入文明时代：苏美尔人的酒馆／025
第四章 古埃及：神圣的醉酒／040
啤酒拯救了埃及人
人神交融的醉酒节
第五章 希腊：理性与醉酒同在／055
希腊神话与醉酒
交际酒会：别出心裁的花式醉酒
第六章 古代中国：儒家礼仪下的饮而不醉／070
第七章 《圣经》中的酒故事／078
犹太人的醉酒故事
早期基督教的饮酒故事
第八章 罗马人的“共同生活”／090
罗马共和国：黑夜、女人与酒的克星
罗马帝国：尽一切享乐之能事
第九章 欧洲中世纪：没有啤酒才喝水／104
德国人：醉酒中磋商
“上帝之鞭”阿提拉的愤怒
修道院的兴盛及饮酒的必要性
英格兰：“喝嗨”得来的立足之地
第十章 中东地区：戒律与欲望之间／116
饮酒：从应许的美好到魔鬼的行为
大胆狂放的“酒诗人”
巴布尔的饮酒日记
为饮酒迸发出的智慧
第十一章 萨姆博：维京人的狂欢酒宴／132
酒就是王权，就是命运，就是一切
奥丁与诗歌之酒传说
昏睡之鸟“遗忘苍鹭”
第十二章 中世纪英国的各类酒馆／146
客栈：英国文学开始的地方
酒馆：富人出没的场所
罗宾汉时代的乡村啤酒屋
15世纪末乡村啤酒屋穿越指南
第十三章 阿兹特克人：醉得像400只兔子／162
第十四章 杜松子酒与英国社会变迁／171
杜松子酒女神日内瓦夫人
英国政局演变与白酒品类
君主、士兵、宗教、饥饿与杜松子酒
伦敦需要日内瓦夫人
极品人物的极品饮酒故事
杜松子酒消亡史
第十五章 澳大利亚的禁酒计划／192
朗姆酒，社会混乱的源头或管理手段？
朗姆酒暴动
朗姆酒专卖权与医疗制度
被遗忘的朗姆酒
第十六章 西进运动时的酒吧／207
威士忌巨头：乔治·华盛顿的另一重身份
西部酒吧进化史
蛮荒酒吧里的神秘客人
第十七章 伏特加帝国的瓦解／230
第十八章 美国禁酒令／240
谁希望采取禁酒令？
禁酒行动无法预料的后果
禁酒令为何终止？
美国式的愚蠢？
后记／257
· · · · · · (收起)
读后感
高兴而喝酒，难过而醉酒 《醉酒简史》，围绕人类醉酒现象，描绘一幅奇特有趣的人类个性文化图谱。书中从不同时代，不同国家开始讲叙，时间从远古时代一直到美国禁酒令结束；国家包括古埃及，希腊，中国，罗马，中东地区等等。 喝酒的原因有很多，比如；政府征税的原因，富人炫...
评分高兴而喝酒，难过而醉酒 《醉酒简史》，围绕人类醉酒现象，描绘一幅奇特有趣的人类个性文化图谱。书中从不同时代，不同国家开始讲叙，时间从远古时代一直到美国禁酒令结束；国家包括古埃及，希腊，中国，罗马，中东地区等等。 喝酒的原因有很多，比如；政府征税的原因，富人炫...
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用户评价
三星半，挺有趣的厕所/消遣读物。提出一个有趣的醉猿理论，是酒精让游牧的独行猎人停下脚步开始群居聚会并且转化为农耕民族。早期的啤酒不仅提供了干净的饮用水，重要的维生素b，还扮演了大额商品和小额商品之间的过渡货币的角色，更是社交/聚会不和缺少的一部分。零零碎碎从史前文明（蜜酒和果酒）一直到巴比伦王朝，十八世纪的埃及（啤酒），沙漠里的商人（奶酒）和罗马崛起（葡萄酒）再到欧洲文艺复兴（草药酒）和大航海时代（朗姆酒/金酒），殖民地和奴隶制，美国禁酒令。一口气读下来需要三个小时左右，但受限于作者的背景完完全全的忽略了南美洲的龙舌兰酒和亚洲的米酒/芋头烧酒。不过蛮有趣的www
评分像个微信公号文合集，看着好玩，语焉不详的地方多
评分有趣而轻佻
评分一般，但是后记写的蛮好，喝酒是一种庆祝，是一种逃避，是一种作为社会人的小小叛逆。
评分一部醉酒史中至少有小半部是禁酒史。“清醒总是意味着退缩、辨别和反对；酣醉则意味着扩张、一致和赞同”。内容浅尝即止，材料大多是野史摘要和作者主观臆想，英文原文可能比较妙趣，汉化之后有些尬。这书说是史不如说是杂谈，不是特别正经。
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