具体描述
近代能樂集，1956出版，英譯書名The Temple of the Golden Pavilion
本書首次以繁體中文字版在台灣發行。其實在1957年，此書英文版即在紐約上市，深受美國讀者重視。三島還曾苦練英文，赴美宣傳，此行中他並簽下百老匯的第一張合約，但劇本的開拍卻一直沒有下文。
作者简介
三島由紀夫，本名平岡公威，出生於1925年1月14日，自幼身體孱弱，在祖母的溺愛下成長，東京大學法學部畢業後，任職於日本的大藏省，隔年為了要專心從事寫作的工作而離職。他是二十世紀最重要的作家之一，曾三度獲諾貝爾文學獎提名。他不僅在日本現代文學史上佔有重要位置的小說，並且在戲劇方面展現驚人的才華，寫了許多優秀的劇本，致力於日本古典戲劇能樂和歌舞伎的現代化，在散文隨筆上也有不凡的表現。1970年完成力作《豐饒之海》四部曲後，夥同他人前往自衛隊總部挾持總監，發表《憂國》萬言書未果，於是在11月25日選擇以切腹的方式自裁。三島一生寫了40部小說，18個劇本與20篇短篇小說，主要著作有《假面的告白》、《金閣寺》、《禁色》、《美德的徘徊》、《近代能樂集》與《愛的饑渴》等。
目录信息
读后感
编按： 虽然有个高冷的书名，但《能乐集》并不是阅读门槛较高的“能剧写作”。就像是三岛自己描述的，这个集子是对古代故事的现代讲述。 举一个例子，第一篇剧作《邯郸》取材于中国邯郸之枕——“黄粱一梦”的故事。这个故事流传到日本以后，在经典能剧中这样演绎：主角卢生在...
评分大楼左边房间的岩吉和加代子，代表真实；大楼右边的服装店女老板和夫人的朋友们，代表虚伪和市侩。七十岁的岩吉，清洁工，炽热地爱恋高贵优雅的夫人，夫人的朋友们叽叽喳喳地嘲笑老朽勃发的爱情。他们嘲笑的不只是他的贫穷，年迈，没有自知之明，而且嫌恶鄙夷他的真诚。被欺负...
评分本文是自己对三岛文学世界中“恋爱”这一主题的阶段性总结。自己既不是文学生也不是艺术生，没有任何专业知识，只能用自己浅薄的语言来描述自己的感受，如有错误和不认同之处希望大家批评指正。 “恋”与“爱”不同。“爱”似乎是一种较为宽泛的情感，它的模式可能是A对B或A对B...
评分被一段恋情搞得身心俱疲，真的是已经累到没有力气装模作样了，然而不想失去那个人，所以还要装。 所以想到六条御息所，那个百般隐忍直至灵魂出窍，化为生灵作祟的女人。 “女人为何羡慕女王，那是因为她拥有天底下最多的矜持”。这句台词每每念出来都会潸然泪下。 不太喜欢...
评分编按： 虽然有个高冷的书名，但《能乐集》并不是阅读门槛较高的“能剧写作”。就像是三岛自己描述的，这个集子是对古代故事的现代讲述。 举一个例子，第一篇剧作《邯郸》取材于中国邯郸之枕——“黄粱一梦”的故事。这个故事流传到日本以后，在经典能剧中这样演绎：主角卢生在...
用户评价
《近代能樂集》这本书，我拿到后就爱不释手。书本的纸质和印刷都非常精良，拿在手里有种厚重感，一看就是用心制作的。更让我惊喜的是，书中对于近代能乐的分析视角非常独特。作者没有仅仅停留在对能乐表演形式、曲目内容的描述，而是将其置于一个更广阔的社会文化语境中进行审视。我特别被书中关于能乐如何适应近代社会变迁的论述所吸引。在那个时代，伴随着工业化和城市化的进程，人们的生活节奏加快，审美趣味也发生了变化。作者深入剖析了能乐艺术如何在这样的冲击下，通过改革和创新，试图吸引更广泛的观众，甚至与西方戏剧进行对话。这种跨文化的思考和艺术融合的尝试，在书中得到了细致的展现。我印象深刻的是，书中提及的一些近代能乐大师，他们的个人经历和艺术实践，都体现了在传统与现代之间寻找平衡的智慧。作者引用了大量的史料和文献，对这些大师的创作理念和艺术追求进行了深入的解读，让我看到了他们在时代洪流中不懈的奋斗和坚守。读完这些部分，我不仅对能乐艺术有了更深的认识，也对那个时代的文化思潮有了更直观的感受。这本书的文字非常有力量，能够触动人心。即使有些段落探讨的是比较深奥的理论，作者也能用通俗易懂的语言加以阐释，让普通读者也能有所收获。总而言之，这是一本非常有深度和广度的书籍，它不仅仅是关于一种艺术形式的介绍，更是对一个时代文化变迁和社会发展的生动写照。
评分刚收到这本《近代能樂集》，封面的设计就吸引了我，一种古朴而又内敛的韵味扑面而来，让我对接下来的阅读充满了期待。拿到书后，我迫不及待地翻开，想要一探究竟。虽然我对能乐本身并不是特别精通，但通过这本书的介绍，我仿佛置身于一个全新的艺术世界。作者的文字功底可见一斑，无论是对能乐历史的梳理，还是对其艺术特征的解读，都显得既严谨又生动。他没有使用过于晦涩难懂的专业术语，而是用一种循序渐进的方式，带领着像我这样的初学者逐步了解能乐的奥秘。我尤其喜欢书中对能乐在近代社会转型时期所扮演角色的探讨。那个时代，日本社会正经历着剧烈的变革，西方文化涌入，传统艺术面临着挑战与机遇。作者深入分析了能乐如何在这样的背景下寻求生存与发展，既保留了其古典的精髓，又融入了新的时代精神。这种对历史背景与艺术本体的结合分析，让我对能乐有了更深层次的理解。而且，书中还穿插了一些引人入胜的轶事和人物故事，让那些冰冷的史实瞬间鲜活起来，仿佛能看到当年那些为能乐艺术奉献一生的人们的身影。读到这里，我甚至能想象出他们在舞台上挥洒汗水的样子，感受他们对艺术的执着与热爱。整本书的编排也十分合理，逻辑清晰，过渡自然，让我在阅读过程中不会感到迷茫。每读完一个章节，都觉得对能乐的认知又上了一个台阶。这是一本非常适合那些对日本传统文化感兴趣，或者想要拓展艺术视野的读者的书籍。即使你像我一样，对能乐知之甚少，也完全不必担心，因为这本书会像一位循循善诱的老师，一步步引导你走进这个迷人的艺术殿堂。
评分《近代能樂集》这本书，当我刚翻开它的那一刻，就被书中所营造出的那种独特氛围所深深吸引。封面设计就带着一种古朴而又充满故事感的韵味，让我对接下来的阅读充满了好奇。我一直对那些能够跨越时空，展现人类情感与精神深度的艺术形式情有独钟，而能乐，以其独特的表演风格和深厚的文化内涵，一直是我关注的焦点。这本书的出现，为我提供了一个深入理解能乐在近代社会发展过程的绝佳机会。我特别被书中关于能乐如何在一个充满变革与融合的时代，努力寻求自身定位的论述所吸引。作者没有简单地将能乐描绘成一种静止的历史遗迹，而是将其置于一个动态的、充满生命力的发展视角下进行审视。我被书中关于能乐在近代社会转型期，如何应对西方文化冲击，并尝试吸收其优点，同时保持自身艺术特色的精彩论述所深深吸引。作者通过引述大量的史料、当时的文学评论以及一些演出记录，生动地展现了能乐在那个时期所经历的种种挑战和机遇。我尤其欣赏书中对能乐在“新剧运动”中的角色，以及其如何被重新解读和推广的讨论。这些分析不仅让我对能乐艺术有了更深的理解，也让我看到了传统艺术在面对现代文明时，所需要付出的努力和进行的创新。整本书的语言风格非常流畅，既有学术研究的严谨，又不失文学作品的感染力，读来让人有一种身临其境的感觉，仿佛与一位对能乐艺术有着深刻理解的文化研究者进行了一场精彩的学术探讨。
评分手捧着《近代能樂集》，我仿佛穿越了时空，回到了那个充满变革与创造力的时代。这本书的文字有一种独特的韵味，既有学术的严谨，又不失文学的温度。我尤其喜欢书中关于能乐在近代社会转型时期的“再造”过程的描写。作者并没有将能乐视为一成不变的古老艺术，而是细致地描绘了它如何在近代社会思潮的冲击下，进行自我革新和发展。书中对一些关键的改革者及其作品的介绍，让我看到了他们如何大胆地尝试新的表现形式，如何将传统的艺术语言与现代观众的审美需求相结合。我被书中那些关于能乐如何从贵族和寺院的专属艺术，逐渐走向更广泛民众的讨论所深深吸引。这种艺术的普及化过程，是很多传统艺术都面临的挑战，而能乐在近代的探索，为我们提供了宝贵的经验。书中还引用了一些非常珍贵的史实和当时的评论，让整个论述显得更加真实可信。我读到了一些关于能乐在学校教育中的推广，以及在舞台表演形式上的创新，这些都让我对能乐的生命力有了全新的认识。作者的分析非常到位，他不仅指出了能乐改革的积极意义，也探讨了其过程中可能存在的争议和挑战。这种辩证的思考方式，让整本书的论述更加全面和客观。这本书的语言风格非常吸引人，读起来流畅而富有启发性，让我感觉像是在和一位博学的长者在进行一场深入的文化对话。
评分初次接触《近代能樂集》，便被其封面传递出的内敛而深邃的气质所吸引。我一直对日本的传统艺术，尤其是那些带有哲学思考和精神追求的艺术形式，有着近乎痴迷的喜爱。能乐，以其独特的面具、程式化的表演和深厚的文化底蕴，一直是我渴望深入了解的对象。这本书无疑满足了我这一愿望，并且带来了远超预期的惊喜。我被书中关于能乐在近代社会中所经历的“再发现”与“再创造”过程的论述所深深吸引。作者没有将能乐简单地视为过去遗留的艺术，而是将其置于一个动态发展的视角下，审视其如何在新时代寻求自身价值的体现。我尤其欣赏书中对能乐如何从一种相对封闭的贵族和宗教艺术，逐渐走向更广泛的社会阶层，甚至与西方戏剧进行艺术上的交流与碰撞的精彩论述。作者引用了大量珍贵的史料，包括当时的文学评论、演出记录，甚至是一些私人信件，这些细节的呈现，让整个论述显得格外真实而富有说服力。我被书中关于近代一些能乐大师如何挑战传统、革新表演方式，以适应现代观众审美趣味的描述所深深打动。这些艺术家的探索精神和对能乐未来的深切忧虑，都让我感受到了浓浓的人文关怀。这本书的语言风格非常独特，它既有学术研究的严谨，又不乏文学作品的感染力，读来如同品味一杯醇厚的美酒，余味悠长。
评分拿到《近代能樂集》，首先让我眼前一亮的是其精美的设计和考究的装帧。我一直对那些能够承载深厚文化底蕴的艺术形式充满好奇，而能乐，以其独有的神秘感和仪式感，一直是我关注的焦点。这本书的出现，为我提供了一个深入理解能乐在近代社会发展轨迹的绝佳机会。我特别被书中关于能乐如何在一个文化多元化、思想解放的时代，努力保持其独立性和独特性，并同时吸收外来文化营养的分析所吸引。作者并没有简单地将能乐视为一种静态的文化符号，而是对其在近代社会中所经历的“危机”与“机遇”进行了细致入微的考察。我被书中对能乐在“国粹”运动中的角色定位，以及其作为日本民族文化代表在国际舞台上亮相的经历的描述所深深吸引。作者通过对一些关键历史事件和重要人物的剖析，生动地展现了能乐在近代社会中，是如何在政治、经济、文化等多重因素的影响下，寻求生存与发展的。我尤其欣赏书中对能乐表演形式上的改革，以及其在剧场空间上的创新所进行的深入探讨。这些改革不仅让能乐更加贴近现代观众，也为其艺术表达注入了新的活力。整本书的文字风格非常独特，它既有史学研究的严谨，又不失文学作品的描绘力，读来让人有一种身临其境的感觉，仿佛置身于那个充满挑战与机遇的时代，与能乐艺术一同经历着它的变迁。
评分拿到《近代能樂集》，我最先被吸引的是它精美的插图和排版。我一直对东方传统艺术情有独钟，而能乐对我来说，一直蒙着一层神秘的面纱。这本书的出现，恰好满足了我一探究竟的渴望。我特别喜欢书中对能乐作为一种“活化石”在近代社会中的角色定位的探讨。作者并没有将能乐仅仅视为一种历史遗物，而是深入分析了它如何在一个快速变化的时代，努力保持其艺术的生命力。书中对能乐在明治维新后，如何被视为日本民族文化象征，以及如何在这个过程中被重新解读和推广的论述，让我大开眼界。我被书中关于能乐在近代教育体系中的地位变化，以及其作为国家文化代表在国际舞台上的亮相的描述所深深吸引。作者通过对一些重要事件和人物的记述，生动地展现了能乐在近代社会中所经历的起伏与变迁。我尤其欣赏书中对能乐在“国粹主义”思潮影响下的发展轨迹的分析。那个时期，日本社会对本国传统文化的重视程度空前提高，而能乐也因此获得了一定的发展机遇。作者对此进行了细致的梳理，让我看到了能乐如何在这种历史潮流中，既获得了发展的动力，也面临着被过度解读和符号化的风险。这本书的语言风格非常流畅，读起来一点也不枯燥，反而充满了引人入胜的故事和深刻的见解，让我感觉就像是在和一位经验丰富的文化研究者进行一场精彩的交流。
评分《近代能樂集》这本书，我拿到手就感觉到一股沉甸甸的知识分量。书的装帧设计简洁大方，传递出一种专业而又厚重的学术气息。让我特别着迷的是，书中对于能乐艺术如何应对近代西方文化冲击的分析。作者以一种宏观的视角，审视了那个时代日本社会在文化上的焦虑与探索。他深入阐述了能乐如何在保留自身独特魅力的同时，吸取西方戏剧的某些元素，以求在新的时代找到自己的生存空间。我被书中对能乐在“文明开化”时期所扮演的角色的论述所深深吸引。那个时期，日本社会对外来文化表现出极大的热情，但也伴随着对本土传统文化的担忧。作者通过对当时文学、艺术界围绕能乐的讨论的梳理，让我看到了不同群体对于能乐命运的不同看法和努力。书中还引用了一些当时的报刊杂志文章和评论，这些一手史料的运用，使得作者的论证更加有力，也让读者能够更真切地感受到那个时代的氛围。我尤其喜欢书中对能乐在剧场形式和表演内容上的改革的探讨。作者分析了当时一些剧作家和表演者是如何尝试打破传统能乐的程式化，引入更具戏剧冲突和人物情感表达的方式，来吸引现代观众。这种艺术的创新与妥协，在我看来，是任何一种传统艺术在现代社会都需要面对的重要课题。这本书的阅读体验非常愉悦，作者的文字既有学术的深度，又不乏文学的美感，让人在学习知识的同时，也能享受到阅读的乐趣。
评分《近代能樂集》这本书，在我收到之前，就对它充满了美好的期待，而拿到书本之后，我的这份期待更是被深深地满足了。书的装帧设计别致而有品位，传递出一种内敛而又不失格调的艺术气息，这一点就足以让我对书的内容产生浓厚的兴趣。我一直认为，优秀的艺术作品，不仅仅是技艺的展现，更是对时代精神和人类情感的深刻体悟。能乐，作为一种古老的日本戏剧形式，其在近代社会的发展，无疑是一个充满复杂性和挑战性的课题。这本书的出现，恰好为我提供了一个深入探究这一课题的绝佳窗口。我特别被书中关于能乐如何在近代社会转型时期，试图平衡传统与现代，保守与创新之间关系的论述所吸引。作者以一种宏观的视角，审视了能乐在那个时代所面临的外部压力和内部变革，并细致地分析了各种改革尝试的可能性与局限性。我被书中对能乐在“新古典主义”思潮影响下的发展轨迹，以及其如何通过与西方戏剧的对话，拓展艺术表现力的精彩论述所深深吸引。作者引用了大量的史料和当时的评论，使得论证过程严谨而富有说服力。我尤其欣赏书中对能乐在剧场空间和表演形式上的革新，以及其如何吸引更广泛观众的探讨。这些讨论不仅让我对能乐艺术有了更深的理解，也让我看到了任何一种传统艺术在现代社会都可能面临的挑战和机遇。整本书的文字流畅自然，既有学术研究的深度，又不失文学作品的韵味，读来让人心生共鸣，仿佛与一位对能乐艺术有着深刻理解的长者进行了一场意味深长的对话。
评分《近代能樂集》这本书，当我拿到手时，首先映入眼帘的是其古朴典雅的书封设计，仿佛自带一种历史的沉淀感，让我在翻阅之前就心生敬意。我一直对日本的传统艺术，尤其是那些充满神秘色彩的表演形式，有着浓厚的兴趣，而能乐一直是我心中一个略显遥远却又充满魅力的存在。这本书的出现，无疑为我打开了一扇通往能乐世界的大门。我特别被书中关于能乐如何在近代社会转型期，努力寻求与时代对话的论述所吸引。作者并没有将能乐描绘成一成不变的古典艺术，而是细致地分析了它在那个动荡不安的时代，是如何在外部文化的冲击和内部社会变革的双重压力下，进行自我调整和发展的。我深深地被书中对能乐在“明治维新”后，作为国家文化象征的地位变化，以及由此引发的各种讨论和实践所吸引。作者通过引述大量的历史资料和当时的评论，生动地展现了能乐在那个时期所经历的种种挑战和机遇。我被书中对能乐在学校教育中的引入，以及在公共剧场中的表演实践的描述所深深打动。这些改革不仅让更多人有机会接触到能乐，也为能乐艺术注入了新的生命力。作者的分析非常具有洞察力，他不仅指出了能乐在近代社会的积极发展，也对其过程中可能存在的文化失落和审美异化现象进行了审慎的探讨。整本书的语言风格既有学术的严谨，又不失文学的流畅，读起来让人感到一种智识上的愉悦，仿佛与一位博学多才的学者进行了一场深入的文化对话。
评分翻译朴实老道，无功无过。但三岛这类作家，若无文字的精雕细刻，很难得其真韵。能乐之美，全在虚幻。能面之下，空无一人。改编话剧的难度无异于改编诗歌，但三岛的自信促使他做了下来，有几篇着实惊艳，但几乎无变奏的审美倾向，实在太过熟悉的悲观思想，看到后面也是哈欠连连，三岛属于那种写了很多很多书，来回来去就讲一件事，讲得明白得不能再明白了，但是还能继续讲下去的作家，虽说讲什么不重要，重要的是怎么讲，但三岛乐此不疲的也是同一个“爱而不得，同归于尽，谁也别想好，但是这样特别美。”的套路，如果只看一本还是金阁寺好些。世有天才庸才之分，但最难开心的还是鬼才，他们并没有天才照耀人世的资本，也不甘平庸度日，所以选了另辟蹊径，专选别人没试过的方式，三岛可算此中代表。你多想是个太阳啊，可你只是个人。
评分文学课老师的专门领域 读法是文本细读和场景还原和人物分析 文学还是太靠发散和直觉了 不管是写还是看 放弃
评分怎么可以有这么好看的戏剧。每一部都那么诡异矛盾的美。
评分文学课老师的专门领域 读法是文本细读和场景还原和人物分析 文学还是太靠发散和直觉了 不管是写还是看 放弃
评分好看shi了好看shi了好看shi了。。。重要的事说三遍。。。新世界大门啊。。。
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