《儒林外史》是中國小說史上少有的幾部齣類拔萃的巨製之一,是唯一一部真正意義上的諷刺小說。魯迅先生在《中國小說史略》中,對《儒林外史》的評論,至今看來,仍是最準確、最切中肯綮的:“迨吳敬梓《儒林外史》齣,乃秉持公心,指摘時弊,機鋒所嚮,尤在士林。其文又戚而能諧,婉而多諷,於是說部中乃始有足稱諷刺之書。” 《儒林外史》長達五十六迴,卻沒有一個貫穿全書的故事情節,實際上是用一係列相對獨立的故事串聯而成的。但吳敬梓在創作此書時,卻有一個完整的創作思路,即以對待功名富貴和文行齣處的態度為中心,貶抑批判士人中的假儒士和假名土,褒揚推崇真儒士和真名士,兩者形成鮮明的對照。他入木三分地刻劃瞭周進、範進、馬二先生這類備受科舉製度摧殘的陋儒、假儒、迂儒形象,滿懷熱情地描繪瞭莊尚誌、遲衡山、虞博士這樣潔身自愛、崇尚禮樂、襟懷衝淡的真儒賢人。同時,他還寫瞭一大批不學無術、道德敗壞卻自命風雅、裝腔作勢的所謂名士,如婁傢公子、楊執中、權勿用之流。與之相對比,吳敬梓著力塑造瞭“自古及今難得的一個奇人”杜少卿,作為真名士的典型,他尊重個性,輕財好義,追求恣情任性、自由不羈的生活。而真正體現吳敬梓理想的,則是小說第一迴中塑造的“隱括全文”的人物王冕,他性格恬淡,遠離功名,天性孝悌,纔華橫溢,這是一個兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物,得到瞭吳敬梓最熱烈的贊美。 《儒林外史》最主要的藝術成就,是它創造瞭富有民族特色又極具個性的諷刺藝術。它徹底擺脫瞭以往小說中善惡報應的世俗迷信和迂闊陳腐的道德說教,而是完全堅持自己的生活觀點,利用切身的經曆和體驗來看待世界,評判士林,把嚴肅的寫實和詼諧的諷刺結閤起來。塑造人物時,吳敬梓能秉持公心,按照生活的本來麵目來進行諷刺,不虛美,不隱惡,對不同的人物作不同程度、不同方式的諷刺。在諷刺的手法上,吳敬梓往往藉喜劇性的情節,揭示悲劇性的內涵,令人笑中帶淚,具有振聾發聵的藝術效果。在描寫的過程中,小說詞義婉麯,敘述含蓄冷靜,常常是用白描的筆觸,“不尚誇張,一味寫實”,讓生活的真實來顯現諷刺的力量。魯迅先生用“戚而能諧,婉而多諷”,來概括其藝術風格,的確十分恰當。
读了大概一个月的儒林外史,兴致而起,兴尽而落,在距读完还有一百多页的三十四回,终于没法继续坚持读完,在此记录下这近一个月来读儒林外史所带来的乐与哀。 为什么想读儒林外史。临近期末,上了四个学期的古代文学也已接近尾声,儒林外史,成为了最后一节作为专题专将的小说...
評分《儒林外史》无疑是古典名著中的经典,它带我们体验过去的世界。书中多蕴含个人物形象,有因成功中举而狂喜至发疯的范进,有因家境贫寒从小替人放牛却依旧聪明勤奋,画荷花惟妙惟肖,但不愿意接交朋友,不愿意接受功名利禄的王冕,有被作者极力称赞、淡泊名利的杜少卿……在每...
評分 評分儒林外史写的是明朝知识分子群体的百态,即便在当今的中国社会来看,那种人的美善丑恶都依然相似。这部书,个人觉得前半部分写得非常精彩,尤其是写周进、范进中举,严监生、严贡生的家事,匡超人家贫与发迹后的变化等等,把那种人性中的丑陋刻画得入木三分。另外,书中涉及的...
評分停停续续花了大半年才把这本著名明清小说看完,过程几度痛苦,以至不能坚持一气看完。主要的痛苦点在于小说从头到尾没有主线,一个故事尾巴引出另外一个故事,起初觉得这种写法着实有趣,需要巧动心思,但是一旦发现全文所有故事均是这样起承转合,便觉有些生硬和无趣了,因此...
精準生動,詼諧辛辣,印象特彆深的一句描寫:分開兩扇頂門骨,無數冰涼澆下來。(形容匡超人麵如土色的模樣),妙哉!把故事看過一遍後倒是很適閤作為睡前讀物,都是很耐讀很有趣的小故事,閑來時翻他一翻,倒是不錯的消遣
评分魏晉風度名士風流,最後煙消雲散。不經一番人事不能明曉吳敬梓筆下的刻毒。
评分齣仕為貪官汙吏,處鄉則為土豪劣紳。孝子儒生如匡超人入仕後卻是非不分良知泯滅。人物眾多各具特色,但初讀時感到有些虎頭蛇尾,人物之間少有過渡。明顯受到史傳、筆記等傳統文體的影響,截取生平一段鋪展。杜少卿鳳鳴岐等故事頗有張岱《五異人傳》的味道。
评分明明驚心動魄的故事都被寫得行雲流水般舒暢,古人讀書為當官,為財,為名,為生計,太過窮苦的讀書人生活所迫再無其他一技之長,品性大多一般。稍有傢底有又纔情,即便不為官,單單舞文弄墨,呼朋喚友也能逍遙快活。像杜少卿這樣的散財童子現世少有。講學問的隻講學問,不必問功名;功名的隻講功名,不必問學問。若是兩樣都要講,弄到後來,一樣也做不成。”界限分明,古往今來都這樣,這個很重要。
评分看飽齷齪形容,抱鏡自照嘴臉
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