具體描述
《從人文主義到保守主義:〈學衡〉中的白璧德》主要內容：在民主社會，人文主義教育是否應該為瞭保持其純潔性而局限於一小撮精英在象牙塔裏修煉高貴德性？是否有必要對西方個主義的人文現保持警醒？在學科劃分得越來越細密，社會越來越功利化的時代，人文主義教育究競還有何用處？薩義德的這本《人文主義與民主批評》雖然反思的是美國人文主義的發展及其問題，但由於其對人文主義新內涵的獨特思考，這《從人文主義到保守主義 的白璧德》對在中國日漸衰落的人文主義教育同樣有著相當的啓發意義。
著者簡介
張源，l976年生乾太原，2007年畢業於北京大學中文係比較文學與比較文化研究所，獲文學博士學位，現任北京師範大學外文學院英文係講師。主要研究興趣為中美文學關係、中美現代思想史。發錶論文十餘篇，譯有剋萊斯·瑞恩《異中求同:人的自我完善》(2001)、費正清《中國:傳統與變遷》(2002)、奧依肯《新人生哲學要義》(2002)、白壁德《文學與美國的大學》(2004)以及桑塔亞那《社會中的理性》(2008)等。
圖書目錄
中國的第一個闡釋形態
第1章 歐文·白璧德及其“人文主義”思想
第一節 白璧德：美國“人文主義”思想奠基人
第二節 何為白璧德之“人文主義”（Humanisin）？
一 “人文主義”定義簡述
二 “人文”與“人道”：對立還是統一？
第三節 “人文主義”思想的基本概念
一 一個核心——“內在製約”（inner chock）
二 “二元論”（dualism）
三 “存在的三個等級”（thtree orders of being）
第四節 白璧德思想中隱含的一個基本問題
——“人文主義”與宗教的關係
一 問題的提齣
二 白璧德的宗教觀
三 “人文主義者”內部的論爭
四 白璧德的“宗教”：“超自然的”versus“超人的”
第2章 “人文主義”譯入中國：
《學衡》徐震塄譯文研究
第一節 徐震塄、吳宓與（《白璧德釋人文主義》
一 引子：譯文與原文的齣版時間問題
二 譯文的雙重作者：譯者徐震塄與編者吳宓
第二節 譯文文本研究
一 譯文“勘誤”
二 置換·增刪·翻譯意圖
第3章 “人文主義”的本土化（中國化）：《學衡》鬍先輔譯文研究
第一節 鬍先輔、吳宓與（《白璧德中西人文教育談》
一 引子：譯文的“生産”問題
二 鬍先輔：譯文的獨立生産者
第二節 文化與政治：白璧德人文教育觀的雙重麵嚮
一 第一重麵嚮：教育與文化觀念的關聯
二 第二重麵嚮：教育與政治理想的關聯
三 （《中西人文教育談》：白璧德人文教育觀的總結性錶述
第三節 譯文文本研究
一 “人文主義”的去政治化：白璧德人文教育觀
第二重麵嚮的失落
二 歸化問題：“人文主義”過度本土化（中國化）後産生的接受效果
第4章 從“人文主義”到“保守主義”：《學衡》吳宓譯文研究
第一節“為我”還是“為他”？——吳宓譯文的雙重樣態
第二節 譯文中的譯者——“復古派”還是“古學派”？
一 “復古派”吳宓與“禮教”
二 “古學派”吳宓與“古學”
三 吳宓：兩難的身份
第三節 走嚮“保守主義”——吳宓譯文中“以理製欲”主題之個案研究
一 關於“以理製欲”
二 “以理製欲”抑或“以‘禮’治欲”？
三 “科玄之爭”的時代背景
四 立足於“我”：五四學人的特有心態
結語 《學衡》中的白璧德：“保守”與“自由”之辨
一 引子：“學衡派”的“帽子”問題
二 美國的自由主義傳統
三 白璧德的自由觀
四 如何看待“現代”——白璧德與柏剋的根本歧異
五 “保守”與“自由”之辨
附錄 附錶1 白璧德著述中譯版本列錶
附錶2 《學衡》雜誌各欄目
譯文篇目比例錶
附錶3 《學衡》雜誌“通論”欄目譯介
人物列錶
附錶4 《學衡》雜誌“述學”欄目譯介
人物列錶
後記
參考書目
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
本书整合了比较文学、思想史、学术史的学术背景，可见作者的功力深厚。给我这学术史专业的人带来了耳目一新之感，且作者心思缜密，对白璧德《学衡》中的译文真正做到了以历史的方法在评析。玉瑕之处是对徐震堮、缪凤林等毕业于东南大学的时间采用了《吴宓自编年谱》上的说法，...
評分本书整合了比较文学、思想史、学术史的学术背景，可见作者的功力深厚。给我这学术史专业的人带来了耳目一新之感，且作者心思缜密，对白璧德《学衡》中的译文真正做到了以历史的方法在评析。玉瑕之处是对徐震堮、缪凤林等毕业于东南大学的时间采用了《吴宓自编年谱》上的说法，...
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評分本书整合了比较文学、思想史、学术史的学术背景，可见作者的功力深厚。给我这学术史专业的人带来了耳目一新之感，且作者心思缜密，对白璧德《学衡》中的译文真正做到了以历史的方法在评析。玉瑕之处是对徐震堮、缪凤林等毕业于东南大学的时间采用了《吴宓自编年谱》上的说法，...
用戶評價
心靈手巧 深度欠缺 白璧德《民主與領袖》可讀
评分師~
评分唉學衡真的不好做
评分作者張源的一個發現是，白璧德的學說有很強的政治保守主義味道。然而吳宓等人將其介紹到中國時，卻有意"去政治化”。這樣就使學衡派的論域縮小到文化保守主義。其實貝淡寜講過的一些道理，白璧德早就說過瞭。
评分唉學衡真的不好做
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