具体描述
《罗念庵的生命历程与思想世界》是研究他生平、思想的首部专著，打破了以往就概念范畴进行分析的单面的哲学方法，结合罗念庵个人的特点，回到历史世界，把握其思想与生活际遇、时代背景之间的互动。在义理分析上，以体知、工夫为脉络把握念庵之学的活的精神。笔者将念庵之学置于相关的生活一历史脉络和工夫一体知脉络中加以把握，这样的脉络、语境（context）正是哲学研究所容易缺失的层面。因此，在篇章结构上便分为上下两篇，上篇从罗念庵的生活一历史世界中勾勒其思想之演变、心灵之变动，其理论学说在实际生活中的落实，及其对历史事件、时代问题的回应；下篇则从工夫一体知的角度分析其言说与其工夫进境所具有的“切己”关联和逐步推进，进而本体一工夫一境界相互推进，走出了一条致良知的渐修进路。同时，上下篇又不是分割孤立的，上篇侧重史学叙述，下篇侧重思想义理分析。透过生活一历史脉络的叙述，可以寻找念庵思想变动历史的、心理的原因（当然思想变动的原因不全如此，还包括对学理本身的理解），而工夫进境、立言宗旨的不断深入，又使得他社会关切的方式和层面随之提升。要言之，性理世界与生活一历史世界原本一体地构成了念庵的全副生命，如鸢飞鱼跃，流行在宇宙大化中。
作者简介
目录信息
引言 问题与方法
一 问题与研究动机
二 取径与思路结构
上篇 一生数变均为己——生活世界和悟良知历程
第1章 文章节义渊薮地橙溪少年称俊儒
第一节 吉安文化：自古文章节义邦
一 地域特色
二 经济生态
三 人文荟萃
四 庐陵古直风
五 吉安地域文化形象
第二节 家世渊源：家住橙溪原上村
第三节 少年时代：含灵早负绝俗资
一 父亲、罗一峰、李谷平的人格影响
二 阳明、谷平的学术指引
三 自幼的宗教倾向
第四节 小结
第2章 文章落笔生江海意气浮云轻百代
第一节 廷试第一：我身有贵知者希
第二节 以心挽劫：谁与青天扫宿尘
一 “心即理”与时代学术背景
二 政治格局对王学的影响
三 王学与明中后期社会文化环境
第三节 参与讲会：交分尽是青云士
第四节 思想向度：少年逸气凌云虹
一 救世之志与出尘之愿
二 径任现成良知
第五节 忤旨事件：欲以直道振纲维
第六节 小结
第3章 耕而不获悲千古一曲顿悟调未成
第一节 归乡之路：荣幻俱随风波逝
第二节 田园之乐：好共山水归去来
第三节 济世情怀：天下饥寒切吾身
一 万物一体
二 撰述《广舆图》
三 推动宗族、乡族建设
四 参与赋役改革
第四节 讲会游学：青原对雨春风暮
一 吉安府及青原山讲会概述
二 讲学授徒（一）：玄潭、石莲洞讲会
三 讲学授徒（二）：龙华、青原讲会
四 王学与地域社会的互动
第五节 忧道未得：中岁所嗟在远道
一 “为己”大义
二 未得之忧与家难之苦
第六节 认同归寂：困后能知寂者心
一 反省与主静的探索
二 认同归寂说
三 主静转向的时间划界
第七节 批现成说：早向颓流问一源
一 聂、罗、王论辨概述
二 念庵在论辨中的态度
三 主静实践
第八节 小结
第4章 而今已得莲华地不傍他人借藕香
第一节 甲寅夏游：收摄保聚知几功
第二节 静久大觉：我身万物一体仁
一 实证良知的静坐体验
二 楚山悟道的相关分析
第三节 拒绝出仕：但觉心间即道存
一 出仕背景
二 唐荆川出仕及评析
三 罗念庵拒仕及评析
第四节 出入不悖：闭门尽有缨冠事
一 闭关静敛
二 忧心民瘼
第五节 学术成熟：也将收敛论精神
一 松原会晤
二 讲学为务
第六节 澹然仙逝：放身太虚归吾道
第七节 身后之议：学术将谁得最真
下篇 天心静里悟良知——渐修进路及相关探讨
第5章 现成良知的内涵及双江、念庵的质疑
第一节 “体知”的考察视角
第二节 良知“见在”的思想来源和含义
第三节 见在工夫的实践要求
一 信得及良知
二 当下
三 一念入微
四 “一念”所臻境界
第四节 双江、念庵对现成良知的质疑
一 认良知太浅
二 见在工夫承领太易
三 认欲为理、理欲混淆
四 良知与知觉混淆
第6章 无欲主静——罗念庵中期工夫的学理考察
第一节 良知本体：心有所主，良知本静
一 良知的本体义
二 良知的主宰义、“方所”义
三 良知的“隐微”义
四 良知的言说方式
第二节 致良知工夫的提揭
一 致知的含义
二 “致”与“依”之辨
三 工夫次第与体用结构
第三节 无欲主静的学理渊源
一 返诸濂洛、白沙之学
二 发挥《易经》“艮止”之义
第四节 无欲主静的工夫内涵
一 欲根问题
二 无欲之法
三 主静的含义
四 主静的落实
第五节 工夫形式：静坐澄心
一 阳明对静坐的态度
二 龙溪对静坐的态度
三 静坐于念庵之必要
第六节 无欲主静说简评
第7章 收摄保聚——罗念庵晚期工夫的学理考察
第一节 良知本体的体认变化
一 寂感一体
二 动而无动，静而无静
三 至静为事物之主
第二节 致知之功：收摄保聚
一 工夫着力点
二 自信（信得及良知）
三 向内收摄，葆任心体
四 取明道之学为存养准则
五 知几（研几）
第三节 工夫形式：归静而不拘于静坐
一 对静坐的重新认识
二 仍以静坐为工夫
第四节 渐入化境
一 打通动静
二 逝前化境
第8章 罗念庵与佛道二教
第一节 交游因缘和基本回应
第二节 晚年严辨儒释之别
第三节 对道教的摒弃和吸纳
第四节 对道家思想的融摄
第9章 结语：罗念庵之学评析
第一节 念庵之学的学派归属
第二节 念庵、龙溪学术之比较
第三节 念庵之学的特点和思想意义
参考文献
附录一 罗念庵弟子录
附录二 吉水游记
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
语言风格的驾驭能力是这本书最让我赞叹的一点。作者的文字功力深厚，但绝非故作高深。它呈现出一种古典与现代交织的独特韵味，既有旧时代知识分子的克制与内敛，又融入了现代研究的清晰与洞察力。阅读过程中，时常能捕捉到一些极富画面感的词句，那些描绘场景和心境的片段，仿佛直接烙印在了脑海里。尤其欣赏作者在处理那些复杂的人际关系和微妙的哲学思辨时所展现出的那种近乎冷静的笔触，既不偏袒任何一方，又能深刻剖析其背后的动因。这种文字的透明度很高，它服务于内容本身，不炫技，不卖弄，让读者得以将全部注意力集中于事件和思想的本质之上，体会到一种久违的、纯粹的阅读享受。
评分这本书的封面设计初见便抓人眼球，那是一种沉郁而富有历史感的色调，让人联想到古籍的厚重与深邃。我尤其欣赏作者在排版上的用心，字体选择典雅，行距恰到好处，读起来丝毫没有压迫感，仿佛一位饱经风霜的长者在娓娓道来，引导着我逐步进入那个遥远而又触手可及的时代。装帧的质感也相当不错，拿在手里沉甸甸的，让人油然而生一种敬意，感觉手中捧着的不仅仅是一本书，更是一段被精心保存下来的时光。内页纸张的柔韧度适中，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳，这对于我这种习惯于沉浸式阅读的读者来说，无疑是一个巨大的加分项。整体而言，这本书的“物理存在感”极强，从视觉到触觉，都传递出一种严肃而又充满温度的文化气息，让人在翻开内容之前，就已经对即将踏上的阅读旅程充满了期待与敬畏。
评分这本书的资料搜集工作量之庞大，简直令人咋舌，足见作者付出了常人难以想象的汗水与心血。我能感受到那些浩如烟海的档案、书信、批注，甚至是日常的琐碎记录，是如何被一一梳理、核对和消化的。作者并非简单地堆砌史料，而是将这些零散的碎片巧妙地编织成一张完整而富有逻辑的网，使得人物的成长轨迹清晰可见，思想的演变过程脉络分明。在许多关键的历史节点，作者总能提供出令人信服的旁证或新的视角，让人对一些过去习以为常的定论产生新的审视。这种扎实的考据基础，为全书提供了无可动摇的权威性，使得每一次的论断都掷地有声，充满了可信的力量，这对于严肃的历史或人物研究作品来说，是至关重要的基石。
评分全书的叙事脉络处理得极为精妙，作者似乎深谙“抑扬顿挫”的艺术。叙事节奏的把握精准而老道，时而如春水潺潺，细腻描摹生活中的细微波澜，让人心神俱宁；时而又如疾风骤雨，在关键的转折点上，笔力陡然加强，将事件的冲击力和人物的内心挣扎展现得淋漓尽致。这种张弛有度的叙述，使得即便是对于历史事件不太熟悉的读者，也能被牢牢地吸引住，不会感到枯燥或信息量过载。更难得的是，作者在宏大叙事与个体命运之间找到了完美的平衡点，没有让任何一个部分显得喧宾夺主。每当我觉得情节将要走向平庸之时，总会有意料之外的转折或一个富有哲理性的思考点出现，像一颗颗散落在时间长河中的珍珠，让人忍不住停下来细细品味，体会其中蕴含的深意。
评分更深层次来说，这本书成功地构建了一个引人入胜的精神空间，它探讨的议题具有极强的时代穿透力。读完之后，我常常会陷入一种沉思的状态，思考书中人物在面对抉择时的那种挣扎与坚持，以及他们所处的时代背景是如何塑造了他们的精神世界。作者并非仅仅记录过去，更像是通过对往昔的深刻洞察，向我们投射出对于当下和未来的某种隐晦的启示。这种超越时间限制的对话感，是优秀作品的标志。它让我们意识到，即便是相隔数百年，人类在面对信仰、责任与自我和解时的核心困境，其实是共通的。这本书最终留给读者的，不是一堆冰冷的事实，而是一种更为复杂、更具人性的理解与共鸣，让人久久不能忘怀。
评分程朱陆王西来意。
评分严谨
评分严谨
评分作者调用材料可以看出，有情有心有定
评分很好的著作，角度独特，学习
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