《醒世恒言》在明代著名文學傢馮夢龍的曠世名著“三言”中是最晚齣的,大約在天啓七年(1627),由蘇州書坊主葉敬池刊行齣版。此時距“三言”的第一部《古今小說》的齣版,已經有六年瞭。至此,受到讀者熱烈歡迎並期盼的“三言”這一齣版大工程終於告竣。雖然晚齣,但《醒世恒言》卻後齣轉精,有愈陳愈香之緻。三部書相比較,《醒世恒言》在內容題材上都顯示齣一些新的特點,在藝術上則更加成熟。所以,它在“三言”中是流傳最廣、影響最大、最為人津津樂道的一部。
《醒世恒言》所收的四十篇話本中,利用宋元舊本改編的,已經很少瞭,可確證的不足七篇,其他都是明代的作品,可能大部分是馮夢龍自己的原創。因此,直接反映明代社會生活及其思想道德觀念的作品,就占瞭大部分,其認識價值自然相應地提高瞭。它最為顯著的特點,是錶現瞭明代中後期城鄉工商業的繁榮給傳統社會的生活方式以及思想道德觀念的衝擊,同時塑造瞭一批商人的形象,給人印象很深。《施潤澤灘闕遇友》就是最著名的一篇,它描寫瞭吳江盛澤鎮傢有織機,絲織業發達繁榮的盛況,是當時江南社會的真實寫照,具有重要的史料價值。小說寫主人公施潤澤由一個通宵勞作的手工業者,一步步發展為晝夜運營、傢有數韆金的工場主的曆程,錶現瞭當時新興的市民階層中,既是勞動者、又是小私有者的那種渴望發傢緻富的心理狀態和銳意進取的精神。
仅仅摘一段梳栊的典故吧 据板桥杂记中记载“初破瓜者,谓之梳栊,已成人者,谓为上头”,明代妓女的初夜,称之为“梳弄”,在《醒世恒言。卖油郎独占花魁》中到有详细记载:小娘中,谁似得王美儿的标致,又会写,又会画,又会做诗,吹弹歌舞都余事。常把西湖比西子,就是西子...
評分最近总想写些文字,但是又不想写得太较真。 断断续续的读这本书已经很长时间了,如今到了第十五个故事,能够记住的没有几个故事。书的名字《醒世恒言》,到底醒的是什么世呢,人家故事明明有所指,我却看不出,不愿看…… 古人的故事非常精致,有骨有肉。在《醒世恒言》中已读...
評分看过了冯梦龙的另外两言,独独剩下了这一本,到现在才看完,一样的市井生活,一般的风物俚俗,巧思天成。 世人眼孔浅的多,只有皮相,没有骨相。 常听的是其中《卖油郎独占花魁女》,说来也是蹊跷,从前在戏曲频道,看到那戏台上的人咿咿呀呀的唱着,不解其中味,就单单看那唱...
評分借百家讲坛《三言二拍》系列为契机,对几年前看的《三言二拍》来篇迟到的书评。好在其是独立简单的故事相对通俗易懂,不像《复活》那样需要重读一遍才能写书评。 虽然独立篇幅的跨度覆盖了唐宋元明,但秉着收录改编的作者自身所处时代以及作品盛行的年代来看,就是代表了明朝中...
評分是的,不要笑。是这样一本书,陪伴我度过了一个又一个荷尔蒙无处发泄的孤独夜晚,是那些充满欢笑和泪水的古代故事打动了我青春年少的心。 卖油郎独占花魁,让我知道一个男人应当怎样去爱。 一文钱小隙成奇冤,乔太守乱点鸳鸯谱,这是多么曲折动人的故事; 郝大卿遗恨鸳鸯绦...
黃書一本。。。
评分中華書局的這套三言兩拍不錯
评分明代黃暴小說大閤集
评分一些篇目比金瓶梅帶勁,乃高中苦學生的滋補聖品,當時在同學之間廣為傳閱。
评分美娘想道:“難得這好人,又忠厚,又老實,又且知情識趣,隱惡揚善,韆百中難遇此一人。可惜是市井之輩,若是衣冠子弟,情願委身事之。”
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