让-保罗・萨特是20世纪法国最伟大的思想家之一,存在主义的鼻祖。1905年出生于法国巴黎一个海军军官的家庭,1924年,以优异成绩考人巴黎高等师范学院,专攻哲学。二战结束后不久,萨特和梅洛・庞蒂、阿隆、波伏娃创办了《现代》杂志,这份杂志成为存在主义的重要论坛。从此,萨特辞去教职,成为一位职业作家,活跃在法国和世界政治、文化舞台上,直到1980年逝世。
萨特的《恶心》我是近期才读到的,小说写的哲学意味十足,使我这个对哲学没什么研究的门外汉也看的津津有味,因为小说里面的悲伤和颓废气息深深地吸引着我。有时候经典名著真的不用过多的说些什么,书本身才能说明一切,我只能说,如果你立志想要从事文艺工作,请看萨特的《恶...
评分我常常听到有些人讲述自己的爱好包括阅读,就像回答现在几点之类肤浅的问题。我一直认为那不过是“消磨时间”而已,甚至来说,在那段所谓阅读的时间里,思维处于停滞,只是眼球在被迫接受同一大小的铅字而已。一些消磨时光的书,外出旅行时看的书,在杜拉斯眼里“不是嵌入思想...
评分即使对萨特的存在主义基本理论有所了解,读起他的成名作《恶心》来多少还是有些怀疑与费解。初读此书,马上想到了《法兰西之无盐》中关于萨特是“杰出的话痨”的评论。果不其然,这个极注重逻辑性的著名作家用他车载斗量的词汇堆成了一本毫无实际内容可言的日记。记载了一个絮...
评分 评分20世纪有三位存在主义哲学大师:海德格尔、萨特和加缪。海德格尔是存在主义的先驱,萨特和加缪是存在主义的主要代表人物。 加缪的《局外人》长期在畅销书榜占有一席之地,《鼠疫》的知名度也不低,相比之下,萨特的代表作《恶心》的传播度要差的多,在各大图书网站上都难觅其踪...
看的不是这一版本。后半部分有关于存在主义思想的清晰展示,存在就是事物的原料本身,它是空洞的形式,每个存在者都感到自身的多余,存在和恶心的关键是荒谬。视觉等感官是抽象的简单化概念。生活没有理由但又自由。"存在物既无过去也无未来,从一个现在落入另一个现在。" 但是人们应该接受自己并创造自己的目的。书中描写的基本上是知识分子经常有的一种精神状态,也是中国特色社会主义文学批评早期经常会批判的资产阶级腐朽文化的典型(记得看过针对萨特的类似批评)……= =
评分「它們不願意存在,但無能為力,就是這樣... 髒東西! 髒東西!」 跟坊間流傳的存在主義學說的積極面向差別巨大,厭世至極,噁心無可規避(其實是意識上念念不忘?)先驗的存在,更而厭惡所有存在物的多餘,處處是形而上學的暗影。
评分使人有再读一遍的冲动
评分使人有再读一遍的冲动
评分「同時我明白了我總是輸家,只有壞蛋才自以為是贏家。」
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