具体描述
作者简介
哈罗德·布鲁姆，1930年出生于纽约，先后就读于康奈尔大学和耶鲁大学，1955年起在耶鲁大学任教。早期研究浪漫主义诗歌，曾出版过论布莱克、雪莱、叶芝、斯蒂文斯等英美诗人的专著。除先前提到《影响的焦虑》、《西方正典》之外，他还著有《误读之图》、《卡巴拉犹太神秘哲学与批评》、《诗与隐抑》以及即将出版的新作《耶稣和亚维：神圣之名》（Jesus and Yahweh：The Names Divine）。作为一个批评家，布鲁姆主要研究领域包括诗歌批评、理论批评和宗教批评三大方面，而英国浪漫主义诗歌、后期弗洛伊德的精神分析理论和犹太教的诺斯替主义与喀巴拉主义则是这些批评的主要对象。在美国，布鲁姆绝对算得上是一个大牌的学者和批评家。他以其独特的理论建构和批评实践被誉为是“西方传统中最有天赋、最有原创性和最具煽动性的一位文学批评家”。
目录信息
读后感
哈罗德·布卢姆有一种濒临灭绝的珍稀生物的气质，至少他有自视为一种衰亡了的伟大传统的最后捍卫者的倾向。对这个传统，我今天突然找到了一个准确的表达，那就是：对文学的爱。其实，简单地把布卢姆自己树立的敌人——“憎恨学派”——反过来，也就得到了他自己的定位。因此，...
评分非常哀沉的序与结语，像是对文学和比较文学的悼词。布鲁姆说，如果不是生在30年代而是生在70年代，绝无可能研究文学。那我辈又是怎样的异类呢？“文学的传播就是文学的终结”，不错，传播把文学扩大到文化的范围内。大家觉得文学这个圈子太小了，于是用文化来终结它。创...
评分感觉很艰深，对于我这样对西方经典不甚了了者而言很是艰深．因为他总在不断拿这个作家和那个作家比较比较，在他看来，作家的独特性就在于突破了前辈的影响．有时会感觉行文拖沓，说来说去就一个意思．
评分技术的发展和商业的繁荣带给人类一种虚骄、狂傲的自信：似乎历史的进步恰如时光之箭，永远向前。我们坚信自己正日复一日毋庸置疑也不容争辩地在不断进步着。现代科技与商业联手造就的各种光怪陆离的奇幻（感官）体验，让人目眩神迷；前所未有的信息传递的便捷，又让人不...
评分关于文学的语境，值得一谈的大概有三个层次。 在第一层次上，文学依赖于文本之外的语境。 到此为止，“纯”的文学还不存在。 大多数中世纪的东方文学都是应酬性的，这一点适用于从阿拉伯到中国的整个亚洲大陆——或许印度除外。对一位古代阿拉伯或波斯诗人来说，诗歌是展...
用户评价
the Obssesion with Shakespeare is more than often intolerable and so are omnipresent gnostic references. I guess the number of readers who truly understand what he is talking about is severely limited. Harold Bloom provides fire, with which we'd better walk our own way instead of following.
评分the Obssesion with Shakespeare is more than often intolerable and so are omnipresent gnostic references. I guess the number of readers who truly understand what he is talking about is severely limited. Harold Bloom provides fire, with which we'd better walk our own way instead of following.
评分considered as a reference book; should accompany the reading throughout the st john's seminar reading list.
评分the Obssesion with Shakespeare is more than often intolerable and so are omnipresent gnostic references. I guess the number of readers who truly understand what he is talking about is severely limited. Harold Bloom provides fire, with which we'd better walk our own way instead of following.
评分the Obssesion with Shakespeare is more than often intolerable and so are omnipresent gnostic references. I guess the number of readers who truly understand what he is talking about is severely limited. Harold Bloom provides fire, with which we'd better walk our own way instead of following.
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