假面自白

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三岛由纪夫(1925-1970),日本作家。本名平冈公威,生于东京一个官僚家庭。1949年发表长篇小说《假面自白》,确立作家地位。1970年11月25日写完《丰饶之海》第四卷《天人五衰》后自裁。一生共创作40部中长篇小说、20部短篇小说及18部剧本。代表作品有《虚假的告白》、《潮骚》、《春雪》、《志贺寺上人之恋》、《金阁寺》等。

其前期作品唯美主义色彩较浓,后期作品表现出一种可怕的艺术倾斜和颠倒。

出版者:上海译文出版社
作者:[日] 三岛由纪夫
出品人:
页数:165
译者:唐月梅
出版时间:2009-1
价格:18.00
装帧:平装
isbn号码:9787532744398
丛书系列:三岛由纪夫作品系列
图书标签:
  • 三岛由纪夫 
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三岛由纪夫的成名作,发表于1949年,中篇小说,通过倒错的内向型自白来对内心进行理智的探索,从一种社会心理的压抑出发,来对抗传统的道德、秩序和价值观的束缚。作品的特色在于内外交错、不拘泥于事实,完全凭主人公的意识轨迹构成。

作品首先叙述“我”的出生和家庭状况,而后将读者引入“我”五岁时光怪陆离的内心世界,进而描写“我”青春期大胆的心理。“我”对天生的孱弱感到羞愧,恋慕强健而富于野性的体魄,立志进行精神上的自我锻炼,但肉体的成长总令人不满。战时,“我”怀着尝试恋爱的心态接近异性,终于和同学之妹园子恋爱,但却因为感到自己能力不足而导致关系结束。战后,园子与别人结婚,但“我”却试图仍与她偷偷约会,尝试完全舍弃肉欲的精神恋爱。

具体描述

读后感

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这本书是在春节期间看的,同时有两个朋友力荐三岛。慵懒的午后,坐在阳台上,心里也没工作上的焦虑。《假面告白》应该算是他的成名作,24岁前后写的,叹服于他的心理描写的功底。与其自说自话,不如看看采访中得到的一些素材,如何解构mishima桑。另外,你可能会看到这样的句子...  

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最吸引我的依然是死亡、夜和热血 -----“我” 日本人笔下的青少年主人公鲜少有健全的家庭环境,从村上春树到三岛由纪夫。甚至是渡边淳一和大江健三郎文内的中年男人也不例外。他们生存在压抑混重的环境里,四周可能全是羸弱年迈的祖母级人物,又或是粗暴简单的父亲,他们无一...  

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这是三岛的自传。 七八年前曾读过此书,如今尚能找到当年我在豆瓣上给它写的短评:同性恋的心理世界。 当年的我还相当无知,对男人和他们的欲望了解甚少,因此很多小说的很多情节难免稀里糊涂一知半解。这本书也是如此。比如关于三岛的ZiWei的描写:在血与死亡的幻想中走向高潮...  

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假面自白也译作假面的告白。 书名就意味深长,我在没读这本书之前,已经了解到这是作者的自传体小说。也是他在少年时期一直到成年早期,对于自己性取向的探索和记录。读完之后,果不其然,这本书包含了太多作者对于自己隐秘性欲的描写,对于自己不能具有“正常性”的痛苦挣扎、...  

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看三岛由纪夫的《假面的告白》时瞥到一句话:你在放荡的孤独中闪光。顿时有如被针扎到手指,一丝尖锐的疼痛带来的隐约快感。放荡的孤独,一如某时某地歇斯底里的张狂,带有纵情和不计后果的气味。我迷恋这味道。 孤独是人生命中的一种恒定状态,它一直存在,只是时间越久远,...  

用户评价

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细腻真挚中略带一丝自虐的爱恋,即使你并不为同性erectio,仍会被感动。三岛桑70年自尽之后便流出他生前书信,他坦承这部作品是对他"亲身体验的忠实详述",自己有无法"朝一般常态的方向走感到苦恼",此前他一直对外强调此书是虚构。

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原作四星半然后就又是唐月梅的问题了,能感到那种情节发展中即将呼之欲出的力量而这力量却中途衰减怎么都找不到,无奈只能将这都归罪于翻译。回到作品,关于生命力的妒忌,和那种阴暗又辉煌的感情,期望剧烈的战争和摧毁的那种心理,注定失望的等待自己想象中的快乐和对绚烂的渴望到绝望。三岛最后的死,好像对自己生命孤注一掷的尝试,企图用壮烈的行为得到壮烈的心,他大概失败了吧。真是懦弱而可怜,在我看来,自白一书是在用性取向来覆盖且企图解释他那颗本多的心。偏偏我看穿了把戏却还是很爱他,这种核心黑暗的领域,懂的人都懂。

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三岛的第一本书啊 算了一下是在24岁。惊人的坦诚。不是指对于ejaculatio或者erectio的坦白 而是对自我的层层剥皮。 很可怕。 性倒错者寻找着他的圣塞巴斯蒂安。吸引着他的一生的,不过是虚妄的美。 奇怪的是 不论是读《金阁寺》 还是《潮骚》 只要是读三岛的作品 我都会情不自禁的想起蒋勋的《孤独六讲》。大概可以和“我”在操场上看到近江写着巨大的“OMI”时的心情相印证。所谓的青春 不过是一个人 如何默默担负巨大的情欲孤独。

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三岛的第一本书啊 算了一下是在24岁。惊人的坦诚。不是指对于ejaculatio或者erectio的坦白 而是对自我的层层剥皮。 很可怕。 性倒错者寻找着他的圣塞巴斯蒂安。吸引着他的一生的,不过是虚妄的美。 奇怪的是 不论是读《金阁寺》 还是《潮骚》 只要是读三岛的作品 我都会情不自禁的想起蒋勋的《孤独六讲》。大概可以和“我”在操场上看到近江写着巨大的“OMI”时的心情相印证。所谓的青春 不过是一个人 如何默默担负巨大的情欲孤独。

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三岛由纪夫太早顿悟了自己的人生,太早看穿了这个社会的本质,这在我们看来是悲哀的,他太早承受了太多的痛苦,意识的扭曲,灵魂上的煎熬,他终究不能坚持住人生。三岛由纪夫一直都是一个矛盾的人。社会与传统对他的压迫终究使他成为一个牺牲品,他没有足够的力量去对抗这个社会,他只是一个普通的人物,他还是一个倾向性的同性恋,他的人生是悲哀的。命运使然,他不适合这个社会。社会病了,但是世人浑然不知,所以,病的是他。

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