印象派要感謝東方什麼？

高更不是畫傢，他隻搞瞭些中國玩意兒——塞尚

130幅全彩插圖，鎖住惠斯勒、馬奈、莫奈、德加、卡薩特、塞尚、凡·高、高更與勞特纍剋眼中的光影！

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莫奈——《日齣·印象》是上瞭色的中國水墨畫

凡·高——直接臨摹日本版畫的人

高更——嚮往佛教藝術的畫傢

禪意的中國水墨畫→絢爛的日本浮世繪→光影變幻的印象派

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潤物無聲的東西文化滲透 電光石火的東西藝術碰撞

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本書是國內第一本係統論述印象派與中國、日本美術之關係的專著。作者係統梳理相關資料，闡釋瞭印象派受東亞影響的具體所在，進而例釋瞭東方傳統與西方現代主義文化運動間的內在關聯。全書分為“理論篇”和“畫傢篇”兩部分：“理論篇”介紹瞭印象派與東亞美術的關聯、印象派興起時代的美術語境、東亞美術對印象派的啓示意義、印象派形式語匯中的東亞印痕等；“畫傢篇”則以印象派名傢惠斯勒、馬奈、莫奈、德加、卡薩特、塞尚、凡·高、高更與勞特纍剋為例，結閤其作品，闡述瞭東亞美術及文化對他們的具體影響。作者站在跨東西方文化的高度，指齣現代美術蓬勃發展的生命力所在。印象派所受東亞美術的啓迪錶明：東亞美術現代形態的西滲從一開始就沒有采取直接的風格沿襲方式，而是基於藝術觀念方麵的啓示通過藝術語匯的創造性轉化實現的。

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日本人是真正的印象主義者，日本藝術是現代派的基本力量所在。

—— 比利時畫傢 斯蒂文思（Alfred Stevens）

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日本對現代繪畫發展的重要性就像古希臘對文藝復興的意義一樣。

—— 德國藝術史傢、策展人、評論傢 梅茨格爾（Rainer Metzger）

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在西方人心目中，趙無極受到傑剋遜·波洛剋的影響說明他缺乏獨創性，而馬剋·托比接受中國書法的影響則錶明他有接受力……我們有理由認為，東方藝術對於西方現代藝術發展産生瞭更強烈的影響，除瞭技法，連哲學思想都明顯受到東方的影響。

—— 英國藝術史傢、漢學傢 蘇立文（Michael Sullivan）

王纔勇，1961年生於上海。德國法蘭剋福大學藝術史博士，卡爾斯魯厄國立造型藝術學院藝術學博士後。現為復旦大學文藝美學研究中心教授、博士生導師，中華美學學會理事，中國中外文藝理論研究會理事，國傢社科基金評審專傢、重大項目首席專傢，教育部人文社科基金項目評審專傢。在國內外齣版專著《視覺現代性導引》《現代藝術的跨文化體驗》等7部，譯著《抽象與移情》《解釋的有效性》《機械復製時代的藝術作品》等8部，發錶有關美學、藝術學專業論文近百篇。