具体描述
◆诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛
回望20世纪 剖析人性与政治
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【内容简介】
莱辛回望20世纪，回顾她这一生，看到的是一系列大型群众事件、情绪的舞动、狂热的党派热情连绵起伏。这些事情的不断上演使我们无法理性思考。
在本书中，莱辛阐述了作为人类的我们目前面临的主要问题：我们如何频繁地受到人类野蛮本能的控制？心理学的进展和科技的进步又如何被专家们利用，变成施加在我们身上的诡计？我们如何沦为群体意识的囚徒，一再重复党同伐异的历史？
透过分享她的生命经验、政治生活、思想历程，以及对于社会的敏锐观察，结合最新的心理学实验、有趣的历史掌故，莱辛为这个分裂的时代绘制了一幅肖像，也为我们提供了一种新的审视世界和自身的可能性。
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莱辛以史诗诗人般的女性视角、饱满的激情、丰富的想象力以及深刻的怀疑精神剖析了一种分裂的文明……她改变了我们审视这个世界的方式。
——瑞典皇家科学院诺贝尔奖委员会
莱辛有一流的批评头脑，她对社会和政治的观察犀利无比。
——《迈阿密先驱报》
莱辛位列1945年以来英国50位最伟大的作家之一。
——《泰晤士报》
莱辛是诺贝尔奖的理想赢家。毕竟，这个奖是关于理想主义的，并且是建立在作家能够让世界变得更美好的信念之上的。莱辛可以把世界描绘成一个恐怖分子的恐怖之地，在这个世界里，女性可以像男性一样暴力，而战争充斥这个星球。但她永远不会放弃这个星球可能会更好的希望，即使她不得不通过想象其他星球来显示这是如此可能。
——《每日邮报》
对于像我这样渴望在20世纪70年代从事写作的年轻女性来说，多丽丝·莱辛简直就是文学的女神。
——苏珊·斯旺（加拿大作家），《多伦多星报》
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【编辑推荐】
◆“现代人小丛书”的作者是一群世界一流的知识分子和专家，他们从各个不同的与日常生活紧密相关的领域或问题出发，向公众提供面对后现代社会诸多问题的基本知识和批判性思考。
◆ 莱辛是诺贝尔文学奖得主，她对人性与政治的观察犀利无比，本书则呈现了莱辛本人对小说中曾涉及的许多重要议题的真实看法，让我们得以窥见小说之外的莱辛。
◆莱辛在佐证自己的论述时用了大量生活中的事例，以小见大、举一反三，更是坦诚和反思了自己青年时代对意识形态的狂热，让人倍感真诚。
作者简介
【作者简介】
多丽丝·莱辛（1919—2013）
英国著名作家，诺贝尔文学奖得主，1919年出生于波斯（现伊朗），父母为英国人，5岁时，随父母移居南罗德西亚（现津巴布韦），在非洲度过了童年和青少年时代。15岁因眼疾辍学，改以自修方式遍读文学，16岁开始工作谋生，做过电话接线员、保姆、速记员等，青年时期积极投身反对殖民主义的左翼政治运动。1949年携幼子移居英国，翌年以处女作《野草在歌唱》步入文坛，一举成名。1962年，代表作《金色笔记》问世，引起剧烈反响。除了创作小说以外，莱辛还著有诗歌、散文、剧本等，创作绵延半个世纪，作品众多，题材广泛，而对人类处境的透彻理解则贯穿始终，2007年被授予诺贝尔文学奖。主要作品另有《金色笔记》《天黑前的夏天》《特别的猫》《幸存者回忆录》等。
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【译者简介】
田奥，华东师范大学电影学硕士，另译有《技术的真相》《夜莺的爱》。
目录信息
读后感
20 世纪 60 年代以后，全球资本主义进入消费社会时代，奥威尔在《1984》中预言的“老大哥”的普遍统治并没有出现，但赫胥黎所预言的《美丽新世界》却欣然降临，人们生活在感官刺激的消费景观中，而自己也欢乐地成为这景观的一部分却不自知。 300 年的现代性给人类社会带来巨大...
评分20 世纪 60 年代以后，全球资本主义进入消费社会时代，奥威尔在《1984》中预言的“老大哥”的普遍统治并没有出现，但赫胥黎所预言的《美丽新世界》却欣然降临，人们生活在感官刺激的消费景观中，而自己也欢乐地成为这景观的一部分却不自知。 300 年的现代性给人类社会带来巨大...
评分 评分 评分对权威的服从，几乎是每个人难以破除的梦魇。不管是放浪不羁，还是恃才傲物，穷秀才见到达官贵族，总会自觉矮人三分。以胡适之这样的才高八斗，见到破落户溥仪皇帝，也会放下身段，好的方面说是谦恭有礼，不好的方面来看，很难说胡适没有对皇权曾经的威严有着一种天然的服从。...
用户评价
【8.5】相较于自我审视，人们更热衷于审视他人。多数人无法跳脱自我，进而客观地审视自我。因为他们无法忍受自我批判与自我否定。
评分已购。太棒了！金句迭出~每隔几页就要做标记~如:许多年前我访问了苏联,正好是在他们的文学审查比较严厉的时期。我们约见的一群作家说,国家对他们的作品进行审查是毫无必要的,因为他们自己已经发展出了所谓的“自我审査”。他们以自豪的态度说出这一点。我们惊讶的是,他们在心理学和社会学知识方面竟如此与世隔绝,所以才会如此天真地看待这件事情。这种“自我审查”就是心理学家所说的将外在压力“内在化”像是一种保护措施，但最终你本所不齿与不喜的态度会变成你自己的态度。这种事情整天都在发生,而受害者本身却通常不自知。如:大概是在1905年,那些在伦教成立了布尔什维克党的高级知识分子对彼此说道:“我们要从法国大革命中吸取教训,我们不要因为固守教条而刀剑相向,更不能彼此屠杀。”然而历史却正是朝着这个方向发展的。
评分已购。太棒了！金句迭出~每隔几页就要做标记~如:许多年前我访问了苏联,正好是在他们的文学审查比较严厉的时期。我们约见的一群作家说,国家对他们的作品进行审查是毫无必要的,因为他们自己已经发展出了所谓的“自我审査”。他们以自豪的态度说出这一点。我们惊讶的是,他们在心理学和社会学知识方面竟如此与世隔绝,所以才会如此天真地看待这件事情。这种“自我审查”就是心理学家所说的将外在压力“内在化”像是一种保护措施，但最终你本所不齿与不喜的态度会变成你自己的态度。这种事情整天都在发生,而受害者本身却通常不自知。如:大概是在1905年,那些在伦教成立了布尔什维克党的高级知识分子对彼此说道:“我们要从法国大革命中吸取教训,我们不要因为固守教条而刀剑相向,更不能彼此屠杀。”然而历史却正是朝着这个方向发展的。
评分淺了點，有些段落給人一種貌似冷靜但其實作者本人也陷進去了的感覺。
评分淺了點，有些段落給人一種貌似冷靜但其實作者本人也陷進去了的感覺。
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