国家的视角

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出版者:社会科学文献出版社
作者:[美]詹姆斯·C.斯科特
出品人:
页数:583
译者:王晓毅
出版时间:2019-5
价格:98.00
装帧:精装
isbn号码:9787520145930
丛书系列:思想会mindtalk
图书标签:
  • 政治学
  • 社会学
  • 政治
  • 社会工程
  • 社科
  • James_Scott
  • 经济学
  • 社会
  • 国家视角
  • 政治经济
  • 发展理论
  • 国际关系
  • 治理结构
  • 权力分析
  • 制度研究
  • 社会变迁
  • 政策制定
  • 宏观视野
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具体描述

在这部内容丰富且极具原创性的著作中,詹姆斯•C. 斯科特分析了在各个领域中,由国家主导的大型规划项目遭遇失败的例子。斯科特指出,当国家权力坚持推行简单的规划方案,而这种方案对复杂且不易理解之相关性尤显粗暴时,中央主控的社会规划项目就很难取得成功。进而言之,针对社会组织的设计要想获得成功,必须依靠这样一种认知:即地方知识和实践知识与常规知识和技术知识同等重要。作者列举了令人信服的例证,并质疑了“发展理论”,同时反对独裁权力主导的规划项目对国民价值、愿望和目标的忽视。“社会的清晰性提供了大规模开展社会工程的可行性,极端的现代主义意识形态提供了愿望,独裁的国家有实现这一愿望的决定权和行动能力,软弱的公民社会则提供了等级社会作为其实现的基础。”在作者看来,上述四个因素的结合,往往使得悲剧难以避免。

作者简介

詹姆斯•C. 斯科特(James C. Scott),耶鲁大学政治科学斯特林教授、人类学教授,农业研究项目(Agrarian Studies Program)联合负责人,是美国人文与科学院(American Academy of Arts and Sciences)成员,也是一位普通农民。他的研究关注政治经济学、比较农业社会、霸权和反抗理论、农民政治学、革命、东南亚、阶级关系和无政府主义理论。著有《统治和反抗的艺术》(Domination and the Arts of Resistance)、《弱者的武器》(Weapons of the Weak)、《国家的视角》(Seeing Like a State)、《逃避统治的艺术》(The Art of Not Being Governed)、《六论自发性》(Two Cheers for Anarchism: Six Easy Pieces on Autonomy)、《反对谷物》(Against the Grain)等。

目录信息

导言
第一部分 清晰化和简单化的国家项目
第一章 自然与空间
国家和科学林业:一个寓言
社会事实:原始的和加工过的
铸造清晰性的工具:流行的度量,国家的度量
土地制度:地方实践与财政简况
第二章 城市、人民和语言
姓的创造
标准的正式语言的指令
交通模式的集权化
结论
第二部分 转变中的视野
第三章 独裁主义的极端现代主义
社会的发现
极端现代主义的激进权威
20世纪的极端现代主义

第四章 极端现代主义的城市:试验与批评
总体的城市计划
巴西利亚:建成的最接近极端现代主义的城市
勒柯布西耶的昌迪加尔
反对极端现代主义城市规划的一个例子:简雅各布斯
第五章 革命的政党:计划和诊断
列宁:革命的建筑师和工程师
卢森堡:革命的内科医生和助产士
亚历山德拉柯伦泰和工人对列宁的反对
第三部分 农村定居和生产中的社会工程
第六章 苏维埃集体化,资本主义梦想
苏维埃-美国的迷信:工业化农场
苏维埃俄国的集体化
国家控制和征收的景观
独裁式极端现代主义的限制
第七章 坦桑尼亚的强制村庄化:美学和微型化
东非殖民化的极端现代主义农业
1973年以前坦桑尼亚的村庄和“改进的”农业
“到村庄中生活,这是命令”
“理想的”国家村庄:埃塞俄比亚的变异
结论
第八章 驯化自然:清晰和简单的农业
各类农业的简单化
极端现代主义农业问答
现代主义者的信念与地方实践
极端现代主义的制度亲和力
农业科学的简单化假设
科学农业的简单化实践
比较两个农业逻辑
第四部分 失去的环节
第九章 薄弱的简单化和实践知识:米提斯
米提斯:实践知识的轮廓
米提斯的社会背景和它的被破坏
一个反对知识帝国主义的例子
第十章 结语
“那是无知,傻瓜!”
为抽象公民做的计划
剥开事实见本质
图解的失败和米提斯的角色
一个亲和米提斯的制度案例
鸣谢
插图来源
索引
再版译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

读斯科特《国家的视角》一书,特别是将这本书翻译出来以后,觉得有很多话想说,但是犹豫了很久,因为一直没有理清思路,怕话说不清楚,也就一直没有说。其实最开始吸引我的是这本书的副标题《那些试图改善人类状况的项目是如何失败的》,因为这个副标题至少在两个方面引起了我...  

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读《国家的视角》后 耶鲁大学的政治学和人类学教授James C.Scott的《国家的视角》一书,曾在十多年前被同事、同仁屡屡提起,彼时我还是一个NGO(公益组织)的一名专职员工,然而直到如今我才把这本书读完。读完之后,也刚好应了那句话:知识与实践刚好相结合起来。作为曾经在NG...  

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国家发起的社会工程带来的巨大灾难的原因:第一、对自然和社会的管理制度—重塑社会的国家简单化,第二、极端现代化意识形态,第三、独裁主义的国家,第四、软弱的公民社会。 这本书可以看成是一个反对极端现代主义、人工设计社会秩序的帝国主义的一个案例。要表明实践知识、非...

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先从从林业、赋税、土地制度、度量衡、姓氏、城市规划、革命、集体农业的具体案例谈大型规划中的极端现代主义,然后回到认识论谈地方性知识/实践知识。 如书名所说,确实是“国家的视角”,主要从剖析规划者为什么以及如何执迷于清晰化和规整化,但Scott其实也有讲不少来自“规...  

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据说对技术的批评从老子就开始了,前卫的老子成为了两千年后与海德格尔遥相呼应的素心人,而中间这段浩浩荡荡的时间光谱里,只要你想得出,尽可以把姓氏字母从A到Z的人塞进去。不信?18世纪以来,仅举以B开头的——以赛亚•伯林(Isaiah Berlin),齐格蒙特•鲍曼(Zygmunt...  

用户评价

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过去前现代国家里,允许一定程度封建制度的存在,遏制国王们一统到底的冲动,有利于王朝长治久安

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翻译得不好。

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内容挺好就是啰嗦,以及翻译的太拗口了

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借农业技术讲政治科学十分精彩。大数据支持下的极端现代主义是否能有朝一日实现不败?

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乍看之下和某国无关,但是每一章都能联系到,简而言之,这不就是《老子》的無為嗎

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