具体描述
在这部内容丰富且极具原创性的著作中，詹姆斯•C. 斯科特分析了在各个领域中，由国家主导的大型规划项目遭遇失败的例子。斯科特指出，当国家权力坚持推行简单的规划方案，而这种方案对复杂且不易理解之相关性尤显粗暴时，中央主控的社会规划项目就很难取得成功。进而言之，针对社会组织的设计要想获得成功，必须依靠这样一种认知：即地方知识和实践知识与常规知识和技术知识同等重要。作者列举了令人信服的例证，并质疑了“发展理论”，同时反对独裁权力主导的规划项目对国民价值、愿望和目标的忽视。“社会的清晰性提供了大规模开展社会工程的可行性，极端的现代主义意识形态提供了愿望，独裁的国家有实现这一愿望的决定权和行动能力，软弱的公民社会则提供了等级社会作为其实现的基础。”在作者看来，上述四个因素的结合，往往使得悲剧难以避免。
作者简介
詹姆斯•C. 斯科特（James C. Scott），耶鲁大学政治科学斯特林教授、人类学教授，农业研究项目（Agrarian Studies Program）联合负责人，是美国人文与科学院（American Academy of Arts and Sciences）成员，也是一位普通农民。他的研究关注政治经济学、比较农业社会、霸权和反抗理论、农民政治学、革命、东南亚、阶级关系和无政府主义理论。著有《统治和反抗的艺术》（Domination and the Arts of Resistance）、《弱者的武器》（Weapons of the Weak）、《国家的视角》（Seeing Like a State）、《逃避统治的艺术》（The Art of Not Being Governed）、《六论自发性》（Two Cheers for Anarchism: Six Easy Pieces on Autonomy）、《反对谷物》（Against the Grain）等。
目录信息
第一部分 清晰化和简单化的国家项目
第一章 自然与空间
国家和科学林业：一个寓言
社会事实：原始的和加工过的
铸造清晰性的工具：流行的度量，国家的度量
土地制度：地方实践与财政简况
第二章 城市、人民和语言
姓的创造
标准的正式语言的指令
交通模式的集权化
结论
第二部分 转变中的视野
第三章 独裁主义的极端现代主义
社会的发现
极端现代主义的激进权威
20世纪的极端现代主义
第四章 极端现代主义的城市：试验与批评
总体的城市计划
巴西利亚：建成的最接近极端现代主义的城市
勒柯布西耶的昌迪加尔
反对极端现代主义城市规划的一个例子：简雅各布斯
第五章 革命的政党：计划和诊断
列宁：革命的建筑师和工程师
卢森堡：革命的内科医生和助产士
亚历山德拉柯伦泰和工人对列宁的反对
第三部分 农村定居和生产中的社会工程
第六章 苏维埃集体化，资本主义梦想
苏维埃-美国的迷信：工业化农场
苏维埃俄国的集体化
国家控制和征收的景观
独裁式极端现代主义的限制
第七章 坦桑尼亚的强制村庄化：美学和微型化
东非殖民化的极端现代主义农业
1973年以前坦桑尼亚的村庄和“改进的”农业
“到村庄中生活，这是命令”
“理想的”国家村庄：埃塞俄比亚的变异
结论
第八章 驯化自然：清晰和简单的农业
各类农业的简单化
极端现代主义农业问答
现代主义者的信念与地方实践
极端现代主义的制度亲和力
农业科学的简单化假设
科学农业的简单化实践
比较两个农业逻辑
第四部分 失去的环节
第九章 薄弱的简单化和实践知识：米提斯
米提斯：实践知识的轮廓
米提斯的社会背景和它的被破坏
一个反对知识帝国主义的例子
第十章 结语
“那是无知，傻瓜！”
为抽象公民做的计划
剥开事实见本质
图解的失败和米提斯的角色
一个亲和米提斯的制度案例
鸣谢
插图来源
索引
再版译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
过去的一个世纪，是生产力极大发展的一个世纪，然而，它又是血泪斑斑的一个世纪。 平心静气地盘点一下，我们就会发现，在这一百年中，人类拥有了惊人的能力，我们创造了比过去几千年加起来还要多的财富，然而，我们也制造了比过去几千年加起来还要多的悲剧。 铁是文明的源头...
评分此文为笔者大一年级就读于行政管理专业的读书笔记，其中观点多有偏颇之处，有待指正。 “国家的简单化带有地图的特点，也就是说，它们被设计出来的目的只在于精确地概括复杂世界中地图绘制者最感兴趣的那些方面，而忽略其他方面。”作者在第二部分开头的这个隐喻给我留下了极为...
评分读斯科特《国家的视角》一书，特别是将这本书翻译出来以后，觉得有很多话想说，但是犹豫了很久，因为一直没有理清思路，怕话说不清楚，也就一直没有说。其实最开始吸引我的是这本书的副标题《那些试图改善人类状况的项目是如何失败的》，因为这个副标题至少在两个方面引起了我...
评分读《国家的视角》后 耶鲁大学的政治学和人类学教授James C.Scott的《国家的视角》一书，曾在十多年前被同事、同仁屡屡提起，彼时我还是一个NGO（公益组织）的一名专职员工，然而直到如今我才把这本书读完。读完之后，也刚好应了那句话：知识与实践刚好相结合起来。作为曾经在NG...
评分国家的管理者出于控制的目的，总是希望把社会弄得像机器齿轮一样，冷冰冰的一环扣一环。在这种所谓统一有序、简单清晰的政治理念下，社会的多样性消失了，微观秩序生长的力量被抹杀惹尽。但这种“一刀切”的治理方式却往往事与愿违、弄巧成拙。从德国单一种植的科学林业...
用户评价
斯科特为了告诉我们一个道理，国家等组织天生有将一切抽象简单化的冲动因为这些可以让他们更好的控制个体的人，但是只有当极端现代主义和公民社会缺位时这种冲动才会付诸实施变成一个个悲剧。（在这个时间看这本书别有一番滋味）
评分“反对工具化管理”、“反对极端现代化意识”到评论区就变成“无政府主义”了。别人在前言都撇清和无政府主义的关系了，多读书少扣帽子行不行啊
评分说实话，国内引进的斯科特的书里，这是我最后一本读完的了。这本倒是和哈耶克的一系列书在精神上神似：唯理主义自以为系统加持、科学预见而诞生的致命的自负。但是很有意思的是本书对于本地知识、实践知识的重视——这让我想到了波兰尼那本著名的《个人知识》（本书也有征引）；以及对于整体主义（强调整体大于各部分总和）的认同——这让我想起《翻转式学习》一书。另外，从本书我们可以也反思黄仁宇关于中国缺乏数目字管理这一著名观点的皮相：其实不是中国缺乏数目字管理，而是中国历代政府已经有了数目字（清晰化统计）之外的其他管制手段，比如思想控制等等，已经很能榨取民力了。没有数目字管理，也许反而保留了一定的空间，让老百姓有空子可钻。另外，量子计算机、大数据和AI，看架势对精密信息的获取、分析、控制又将达到前所未有的程度！
评分说实话，国内引进的斯科特的书里，这是我最后一本读完的了。这本倒是和哈耶克的一系列书在精神上神似：唯理主义自以为系统加持、科学预见而诞生的致命的自负。但是很有意思的是本书对于本地知识、实践知识的重视——这让我想到了波兰尼那本著名的《个人知识》（本书也有征引）；以及对于整体主义（强调整体大于各部分总和）的认同——这让我想起《翻转式学习》一书。另外，从本书我们可以也反思黄仁宇关于中国缺乏数目字管理这一著名观点的皮相：其实不是中国缺乏数目字管理，而是中国历代政府已经有了数目字（清晰化统计）之外的其他管制手段，比如思想控制等等，已经很能榨取民力了。没有数目字管理，也许反而保留了一定的空间，让老百姓有空子可钻。另外，量子计算机、大数据和AI，看架势对精密信息的获取、分析、控制又将达到前所未有的程度！
评分决定把作者的东西都收齐
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