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发表于2024-10-03
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1848,短暂的“人民之春”,深厚的历史苗圃
1848年,一场革命风暴横扫欧洲。2月,革命圣地巴黎,人民走上街头、筑起街垒,七月王朝统治崩溃。3月,保守秩序的缔造者、欧洲的“消防队长”梅特涅仓皇逃出维也纳。革命之火随即燃遍欧洲大陆,保守体系土崩瓦解。巴黎、维也纳、柏林、布达佩斯、米兰、威尼斯,各大城市扬起了三色旗,自由派组建了政府,各地热火朝天地开起了制宪会议。“民族之春”来临,流亡他乡的马志尼、加里波第赶回祖国,期待一个统一的意大利;德意志各邦代表齐集法兰克福,雄心勃勃地要打造一部德意志帝国宪法。同年,《共产党宣言》发表。备受大工业打击的手工业者、工厂里食不果腹的劳工纷纷组织起来,争取工作的权利,要求摆脱贫困。
不同政治派别、各个社会阶层的团结带来了革命的成功。然而,根深蒂固的矛盾并未化解。新政权是采取君主制还是共和制?各个民族之间相互冲突的利益如何平衡?更重要的是,工业革命带来的经济转型进入瓶颈期,自然灾害更加剧了贫困,这些“社会问题”如何解决?新政权的基础尚未稳固,革命各派别却已反目成仇——激进派深入底层,温和派拥抱“秩序”。
另一边,保守势力缓过神来。俾斯麦以军队向国王保证,他的权力基础依然稳固。奥地利的主帅们——拉德茨基、温迪施格雷茨、耶拉契奇——磨利了刺刀。沙皇尼古拉一世同意“帮助”年轻的新皇帝弗兰茨·约瑟夫解决“现代问题”。法国,路易-拿破仑·波拿巴唤起了人们对往日帝国荣光的追忆……自由城市纷纷陷落,保守势力重新掌控了秩序。
1848年革命如一阵风暴袭击了欧洲,又匆匆离去,却在历史上留下了浓墨重彩的一笔。它前承1789年原则,后启社会革命、民族运动。19世纪重要的政治人物纷纷登场,现代社会的弊病暴露无遗。马克思、托克维尔、赫尔岑都卷入其中,并留下了珍贵记录。1848年革命种下的种子将在接下来的岁月中生根发芽,深刻地影响历史进程。迈克·拉波特描绘了一幅全景式的历史画卷,读者既能沉浸在生动的故事中,感慨各方参与者的命运,也将更加理解现代社会的发展。
迈克·拉波特(Mike Rapport),生于美国纽约,在布里斯托大学获得博士学位,师从法国史学者威廉·多伊尔(William Doyle)。曾任教于斯特林大学,2000年被选为英国皇家历史学会成员,现就职于格拉斯哥大学。
拉波特主要研究方向为现代革命史,包括1789年法国大革命、英法美革命的比较,曾参与“革命的多米诺骨牌”项目,探讨1848年革命对现代世界的影响。代表作包括:《反叛的城市》《法国革命中的民族问题和公民权利》《拿破仑战争导论》(牛津通识系列)等。
拉波特学术功底深厚,对历史和生活充满热情,喜爱在城市中漫步,研究历史事件是如何在大街小巷展开的。他充分利用档案及历史参与者的私人记录,使得其作品不仅翔实地展现了历史的发展,而且描绘出当事者的体验,生动有趣。
1848街头的革命者大概不会意外,100年后,为对抗民主社会主义、社会民主主义和凯恩斯主义—据说会通往奴役—哈耶克选择向保守主义低头。从诞生时起,自由主义的核心诉求始终是绝对的财产权利(其他诉求,如普选民主,当它有用时它拥抱它,而不利时它抛弃它,这在拉美有更多表演)。在19世纪,自由主义代表了新生的行动者起而寻求改变分配份额和规则,这振奋人心。但随着市场关系摧毁旧安全网,随着社会动员愈深,它不能充分回应更广的社会诉求。自由主义的两位巨人(...有一个是小巨人)哈耶克和弗里德曼也坦承国家有责任为大众提供新的安全网,但我们田园自由主义者不同意(他们更适合称为丛林自由主义者)。1848年夏,当自由主义还在清晨时,这种混杂着喜悦的保守和焦虑就已经展现。
评分可望不可及,至少还有很长的路要走。书是好书,以时间为线索展开各国1848年革命的发展脉络,能够隐约地看到革命的共同规律与特征。唯一不足人物众多且涉及诸多历史国家与地名而稍显混乱,配合地图食用更佳。 我们可能还达不到对方将近两百年前的水平。
评分1848年革命是一场异常复杂、同时也是异常富有启迪意义的事件。自由主义与民族主义,公民认同与种族认同,激进派、温和派与保守派,共和制与君主制,政治改革与社会改革,资产阶级与工人阶级,地主与农民,主体民族与少数民族,所有维度的冲突全都交织成了一组斑驳难辨的浩瀚画卷。人们的理想彼此激荡,各自的主张却又相互碰撞。硝烟散尽,旧秩序依然矗立在原地,然而历史的种子早已悄然埋下。
评分1848,一场规模空前的欧洲革命,一幅动乱之年的全景式画卷。短暂的“人民之春”,深厚的历史苗圃;前承法国大革命,后启民族运动、社会革命。重现迈入现代社会的剧烈阵痛,写尽时代洪流中个体的绝望挣扎。
评分“少数民族或宗教少数派必须完全被政治秩序同化,还是国家应该建立在多元主义的基础上,在遵守共识保证相互尊重和法治的前提下,让所有的群体充分表达各自的感受与需求?”这场革命给出的答案是,在政治体制有能力解决社会问题之前,保守派的民族主义观念势必将压倒自由派世界主义诉求,不过若想“改变众神的意志”,完善国家的行政和法制体系,一定少不了疯狂“搅动冥河之水”的各阶层公民(中产阶级、农民和工人)。
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