具体描述
村上纪实重磅推出
村上春树转型力作
本欲寻求救赎的信徒何以行至此处
迫近地铁沙林事件制造者的内心阴翳
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《地下2》是继《地下》之后，村上春树的第二部纪实作品，绝大部分篇幅是原邪教成员口述的邪教黑幕，与《地下》同样详细逼真，触目惊心。
寻求疗愈的他们为何制造了“地铁沙林”这一毫无救赎可言的无差别杀人事件？他们为何难以在现世中正常生活？他们追求的梦想国到底在哪里？
直面奥姆信徒进行的彻底访谈，和河合隼雄先生之间的不设防对话实录，揭示现代社会包裹下的内心阴暗的一面。
本书是《地下》的续集，同样根据录音整理的采访实录。继采访东京沙林毒气事件被害者之后，作者又于1997年对多名奥姆真理教原信徒进行采访，了解邪教组织的内部情况和信徒的精神世界，提出疗救的主张。
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强大的观察力……生动地记录下了暴力与恐怖。
——《柯科斯评论》
通过村上春树敏感却毫不留情的质问，我们意识到原来奥姆真理教的信徒就像他小说中的人物一样，在这个世上是随波逐流的。
——《卫报》
作者简介
村上春树（MURAKAMI HARUKI）1949（昭和24）年生于京都。毕业于早稻田大学第一文学部。1979年以《且听风吟》（群像新人文学奖）登上文坛。主要长篇小说有《寻羊冒险记》（野间文艺新人奖）、《世界尽头与冷酷仙境》（谷崎润一郎奖）、《挪威的森林》、《国境以南、太阳以西》、《奇鸟行状录》（读卖文学奖）、《海边的卡夫卡》、《天黑以后》、《1Q84》（每日出版文化奖）等。另有《神的孩子全跳舞》、《东京奇谭集》等短篇小说集、随笔集、游记、翻译作品等诸多著作。在海外也获得多项文学奖项，2006（平成18）年凭《海边的卡夫卡》获（捷克）弗兰茨•卡夫卡奖、凭《盲柳睡女》(Blind Willow,Sleeping Woman)获（爱尔兰）弗兰克•奥康纳国际短篇小说奖、2009年（以色列）耶路撒冷文学奖、2011年加泰罗尼亚国际奖、2016年安徒生文学奖。
目录信息
读后感
一个外国人说：真正严肃的哲学问题只有一个：要不要自杀？ 1980年左右，在村上刚刚写完《且听风吟》和《1973年的弹球游戏》时，他决心当一个真正的作家，但是这有一个问题，作家有两种：追求故事的，和追求语言的。他想了很久，决定自己要做一个主要追求故事的作家。所以在18...
评分非常出乎我意料的一点是，我原来以为邪教是智商税，然而并不是。相反里面不乏接受过高等教育，而且很多还是对哲学和各种形而上问题有追求的人，希望给自己的人生赋予比世俗生活更加深层的意义。 老实说采访对象那股神叨文艺颓废劲和某瓣里很多的人还挺像的，我自己也感受到一种...
评分我是不看灾难片的，因为非常容易代入情绪。即使是《2012》这种水的不能再水的灾难片，也足以让我看过之后的那个晚上无法好好入睡。我躺在床上反复的想，如果闭上眼睛，天崩地裂，大地震，大海啸来袭该怎么办，我反复的想好想这件事很快就会发生，直到头疼的不行才勉强睡了过...
评分本应约定好的场所早已变成了并非自己追寻的场所，本一心向善却造成恶果，日本二战以来最恐怖袭击事件——东京地铁沙林投毒案，造成13人死亡6300余人受伤，事后人们以审判、媒体程式化的宣传来完结惨案，但这样的处理方式并不能解决祸根，重要的不是还原事实，而是事件背后暴露...
评分一个外国人说：真正严肃的哲学问题只有一个：要不要自杀？ 1980年左右，在村上刚刚写完《且听风吟》和《1973年的弹球游戏》时，他决心当一个真正的作家，但是这有一个问题，作家有两种：追求故事的，和追求语言的。他想了很久，决定自己要做一个主要追求故事的作家。所以在18...
用户评价
比起1更让人感兴趣，失去自我，托付于他人或体制，不仅是对自己不负责任，也会导致泯灭良知与人性。因为求善而舍弃一切奔赴的宗教，最后却是大魔头，但世事却大抵如此。智慧出，有大伪。
评分奥姆真理教教徒访谈及村上与河合隼雄谈话记录。其中，关于善恶的阐述，国家是否有容器（托盘）接收掉落的无法适应社会之人，及组织为了安稳而在外部制造恶的说法较为深刻。其他的说法，略拗口。
评分东京地铁沙林事件，村上对于此侧的受害者，以及彼侧奥姆教信徒的采访实录。才了解到村上1Q84 的创作背景，有空可以再看一看。 看1的时候，每个人都有个简介，通过一次见面村上给我简短的描述，大概会是什么样子。印象最深的受访者是一个死者的父母和老婆。如果我遇到沙林毒气，我根本不会意识到要跑吧。 2呢，明显的是一些与主流格格不入的人，在中国会被称为书呆子吧，这些人在这边是有他们的匣子待着的吧。 人呐怕还是要带着烦恼活着的，抛弃一切烦恼去追求所谓纯粹的东西，只怕是要带来更大的烦恼。
评分【藏书阁打卡】 原以为代表恶的一群人（奥姆除最高层外）其实也是初心希求善的普通人，可纯粹的善在现实世界无法长久成立，万事都以善为名义可能迟早会钻进匣子出问题。把我们的日常生活同含有危险性的偏执性宗教隔开的那堵墙，也许比我们想象的单薄得多。归根到底，于这些人来说，所谓的创伤从来都不是来源于什么邪教或沙林事件，而是源于，终于他们意识到这是我们虚无人生中，关于我们本身为何存在的，又一次失败而徒劳的探索。
评分期待已久
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