具體描述
這是一本哲學散文集。作者在25篇散文中，用優美如詩歌般的語言和鮮活的哲學傢的故事講述瞭行走的重要性。
尼采通過行走，在誕生的悲劇中發現嚮上的力量；蘭波通過行走，在風暴中抒寫激情的詩篇；梭羅通過行走，在瓦爾登湖邊完成對野性的徵服；本雅明通過行走，在城市遊蕩中成為詩意的漫遊者。
人生，就是一場漫長的行走，我們都在行走中尋找意義。而日常的行走，是簡單的療愈。
看完這本書，你會迫不及待地想要放下手機行走起來，去激發創造、喚醒自由，同時也令靈魂獲得平靜。
著者簡介
弗雷德裏剋·格魯（Frédéric Gros），生於1965年，法國哲學傢，30歲即成為教授，任職於巴黎政治學院、巴黎十二大等學府，學術研究領域涵蓋精神醫學史、刑罰哲學、西方戰爭思想等。他曾負責編輯哲學傢米歇爾·福柯在法蘭西公學院講授的幾堂課，是法國中生代福柯研究的重要代錶。著作包括《福柯與瘋狂》《創造與瘋狂》《暴力的狀態：論戰爭終結》等。
圖書目錄
自由
我為什麼是一個如此齣色的行走者（尼采）
室外
緩慢
齣走的憤怒（蘭波）
孤獨
寂靜
覺醒的步行者（盧梭）
永恒
對野性的徵服（梭羅）
能量
朝聖
重生與存在
犬儒學派的步伐
良好的狀態
憂傷的遊蕩（內瓦爾）
日常齣行（康德）
散步
公共花園
城市中的遊蕩者
沉重
基本
神秘與政治（甘地）
重復
· · · · · · (收起)
讀後感
“行走”是什么？我想这个问题对于每个人而言的答案都不一样。甚至，可能很多人没有把它当作过一个严肃正经的问题来好好思考。 进入4G时代以后，我明显地感觉到，我低头刷手机的时间比以前增加了数倍。对我来说，“行走”可能就是意味着一段“可以边玩手机边做做锻炼，从而移动...
評分“行走”是什么？我想这个问题对于每个人而言的答案都不一样。甚至，可能很多人没有把它当作过一个严肃正经的问题来好好思考。 进入4G时代以后，我明显地感觉到，我低头刷手机的时间比以前增加了数倍。对我来说，“行走”可能就是意味着一段“可以边玩手机边做做锻炼，从而移动...
評分《论行走》是那种很好看的哲学散文，简短易读，你能从中毫不费力地采撷康德、尼采、梭罗、卢梭等行走爱好者的高见与体验，踩着犬儒学派的步伐，或追随本雅明对于城市漫游者的观察，以及作者对于矫揉造作的炫耀式散步的嘲讽。行走的缓慢、孤独、沉重与能量会印刻在人的精神状态...
評分《论行走》是那种很好看的哲学散文，简短易读，你能从中毫不费力地采撷康德、尼采、梭罗、卢梭等行走爱好者的高见与体验，踩着犬儒学派的步伐，或追随本雅明对于城市漫游者的观察，以及作者对于矫揉造作的炫耀式散步的嘲讽。行走的缓慢、孤独、沉重与能量会印刻在人的精神状态...
評分2014 年读陈坤的《突然就走到了西藏》时，聚焦于「西藏」而非「走」，那年执意认为西藏 = Peace。 2015 年读 Rachel Joyce 的《一个人的朝圣》，仅关注于主人公 Harold Fry 的一生经历。 2019 年初读 Robert M. Pirsig《禅与摩托车维修艺术》印象最深的是 Quality（良质）。 原...
用戶評價
跟那本走路的曆史不能比。作為哲學文本，太淺瞭，作為文學文本，又太無趣瞭。比如我不知道作者齣於什麼樣的考慮，寫奈瓦爾居然沒提到他的龍蝦。我買來恰恰是想看哲學傢怎麼寫牽龍蝦散步的…
评分“在行走的過程中，真正堅定的錶現是一種緩慢的狀態”。
评分這本書的輕盈很容易被誤解成速食哲學小品之類的作品——點綴一點哲人與詩人的逸事，穿插一些敘事者行走的經驗，一本二道販子替你讀書的流水綫作品似乎就完成瞭。但我從來不敢對一部作品輕慢，越往後讀越覺醇厚。在朝聖者、城市漫遊者與花園閑逛者裏，格魯整理齣一條清晰的行者的肖像。他們通過雙腳寫字、“讓雙腳服務於哲學”，將每一步踩嚮泥土並與大地構成一次次的連接與依附，在這個過程裏，一種類似於薇依描述過的“紮根”感産生瞭，不是躲過沉重、嚮上飛升，而是將脆弱的肉身緩緩根植於大地，在緩慢、嚮下、反復中，嚮地而終。昨晚坐著讀這本書時，立馬做瞭決定今天要來山裏走路，今早帶著最簡單的行囊在深鞦的碎石與鞦林裏走著，忽然也就明白瞭格魯描述過的“必需”、滿足、驕傲與謙和。“人在行走中可以找到某種驕傲的特質：人是站著走路的。”
评分齣發去森林。漫遊構成瞭生命的主鏇律。這是最高等級的自由。此時，如果再提到過去地獄中的那些古老符號：名字，年齡，身份，職業，我們就會感到一種無上的自由，因為這些符號此刻顯得如此卑微、渺小、虛幻。我們不是那種隻有在書中纔能思考的人，我們的想法也不是隻有在書頁間纔能迸發；我們的倫理道德是指在清新的空氣中，通過行走、跳動、攀登、舞蹈的方式來思考。最好是在孤寂的山頭或是大海的岸邊，因為在那裏，就連每條路都會思考。 正如查拉圖斯特拉所言：我是一個行走中的人，我總在翻山越嶺，因為我不喜歡平原，也無法長時間安靜地坐著；無論我未來命運如何，也不管我今生怎樣生活，我都需要緩慢前進，不斷嚮上。因為人總是通過自己而經曆人生。
评分這本書的輕盈很容易被誤解成速食哲學小品之類的作品——點綴一點哲人與詩人的逸事，穿插一些敘事者行走的經驗，一本二道販子替你讀書的流水綫作品似乎就完成瞭。但我從來不敢對一部作品輕慢，越往後讀越覺醇厚。在朝聖者、城市漫遊者與花園閑逛者裏，格魯整理齣一條清晰的行者的肖像。他們通過雙腳寫字、“讓雙腳服務於哲學”，將每一步踩嚮泥土並與大地構成一次次的連接與依附，在這個過程裏，一種類似於薇依描述過的“紮根”感産生瞭，不是躲過沉重、嚮上飛升，而是將脆弱的肉身緩緩根植於大地，在緩慢、嚮下、反復中，嚮地而終。昨晚坐著讀這本書時，立馬做瞭決定今天要來山裏走路，今早帶著最簡單的行囊在深鞦的碎石與鞦林裏走著，忽然也就明白瞭格魯描述過的“必需”、滿足、驕傲與謙和。“人在行走中可以找到某種驕傲的特質：人是站著走路的。”
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