论行走

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出版者:南海出版公司
作者:(法)弗雷德里克•格鲁
出品人:新经典文化
页数:320
译者:杨亦雨
出版时间:2019-8
价格:49.80
装帧:平装
isbn号码:9787544273664
丛书系列:哲学有氧气
图书标签:
  • 哲学
  • 随笔
  • 弗雷德里克·格鲁
  • 行走
  • 法国
  • 疗愈
  • 散文
  • 苏格拉底
  • 行走
  • 哲学
  • 旅行
  • 思考
  • 人生
  • 探索
  • 自由
  • 观察
  • 感悟
  • 成长
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具体描述

这是一本哲学散文集。作者在25篇散文中,用优美如诗歌般的语言和鲜活的哲学家的故事讲述了行走的重要性。

尼采通过行走,在诞生的悲剧中发现向上的力量;兰波通过行走,在风暴中抒写激情的诗篇;梭罗通过行走,在瓦尔登湖边完成对野性的征服;本雅明通过行走,在城市游荡中成为诗意的漫游者。

人生,就是一场漫长的行走,我们都在行走中寻找意义。而日常的行走,是简单的疗愈。

看完这本书,你会迫不及待地想要放下手机行走起来,去激发创造、唤醒自由,同时也令灵魂获得平静。

论行走 序章:足迹的回响 本书,名曰《论行走》,并非一部简单的旅行日志,也不是对某位历史人物足迹的简单描摹。它是一场关于“行走”这一人类最古老、最普遍的动作的深度探索,是一次对行走背后的哲学、美学、生理学、社会学乃至宇宙学意义的沉思。行走,是我们感知世界的第一语言,是我们与大地建立联系的最初方式,是我们生命律动的最直接体现。 第一章:行走与感知——世界的触角 我们通过行走来丈量世界,更重要的是,通过行走来感知世界。脚下的触感,从坚实的泥土到冰凉的石板,从柔软的草地到粗糙的沙砾,每一次触碰都是一次信息的传递。行走的速度,决定了我们捕捉到的世界细节的密度:缓步而行,我们可以细赏路旁的野花,聆听风穿过树叶的低语;疾步奔跑,我们体验的是风的阻力,是肌肉的燃烧,是身体与空间的纯粹对抗。 视觉的边界,往往随着身体的移动而被重新定义。当我们止步不前,世界仿佛凝固;当我们踏出脚步,眼前的一切便如同电影般动态展开。行走,是解锁视觉叙事的钥匙,是构建我们空间认知的基础。而听觉,在行走中也变得异常活跃。远方的钟声,近处的交谈,鸟鸣,溪流,甚至自己脚步的节奏,共同谱写着一曲由行走的感知交织而成的交响乐。 第二章:行走与思考——灵魂的漫游 “我思故我在”,笛卡尔的这句名言,在行走中得到了别样的诠释——“我行故我思”。行走,常常是深层思考的催化剂。当身体在规律地运动,大脑的某些区域得以释放,非线性思维,顿悟,甚至灵感的火花,便在不经意间迸发。古往今来的哲学家、艺术家、科学家,无不钟爱于在行走中寻找答案,在散步中孕育杰作。 行走提供了一种“场域”,让思想得以舒展,让情感得以梳理。当我们踏上陌生的土地,新的景象刺激着感官,也激发着想象;当我们重走故地,过往的回忆伴随着脚步在眼前重现。这种物理上的移动,往往伴随着心理上的迁移,让我们得以从不同的视角审视自己,审视生活。行走,是灵魂的漫游,是意识的探索,是自我对话的绝佳时机。 第三章:行走与身体——生命的韵律 行走,最直接的体现者是我们身体。它是一种最自然、最符合人体工学的运动方式。每一次屈膝,每一次蹬地,每一次摆臂,都是身体亿万年进化的结晶。行走的过程,不仅仅消耗能量,更在激活全身的肌肉群,促进血液循环,提升心肺功能。它是一种温和而持续的锻炼,是对身体最温柔的呵护。 行走,也与我们的内在节律息息相关。我们的心跳,我们的呼吸,都可以在行走中找到与之呼应的节奏。快走,心跳加速,呼吸急促;慢走,心跳平缓,呼吸深长。这种身体的韵律,与外界环境的韵律相互交织,形成一种和谐的共振。行走,是身体与生命本身的对话,是感受生命活力的最佳途径。 第四章:行走与社会——连接的轨迹 人类社会,很大程度上是由“行走”构建起来的。从远古的迁徙,到部落的交流,再到现代的城市化进程,行走是人类文明发展的驱动力之一。道路,是行走留下的痕迹,它们连接着村庄,城镇,国家,乃至世界。每一次踏上旅途,都是一次与未知世界的连接,一次对不同文化的探索。 在人群中行走,我们观察着他人的步态,揣摩着他们的情绪,也感受着彼此的疏离或亲近。拥挤的街道,熙攘的人群,是社会关系的生动写照。而独自一人在空旷的田野里行走,则是一种全然的自由,一种与社会短暂的脱离,一种对自我存在的重新确认。行走,是个人与社会互动的缩影,是理解人际关系,理解社会结构的重要维度。 第五章:行走与时间——历史的刻痕 每一次行走,都是对时间的践踏,也是对时间的铭刻。当我们行走在古老的街道,我们仿佛能听到历史的回声,看到过往的行人。那些被岁月磨平的石板路,那些历经风雨的老建筑,都无声地诉说着时间的流转。行走,让我们在当下与过去产生连接。 同时,行走也让我们思考时间的意义。一天中,我们行走着去完成工作,去享受生活;一年中,我们行走着去经历四季的更迭;一生中,我们行走着去追寻梦想,去体验人生。每一次的行走,都标记着一段旅程的开始与结束,都构成了我们生命时间轴上的点点滴滴。行走,是对生命时间和空间的双重体验。 结语:无尽的旅程 《论行走》所探讨的,并非行走本身,而是行走背后所蕴含的无限可能。它是一种姿态,一种态度,一种生活的方式。从每一次简单的迈步开始,我们便踏上了一场永无止境的探索之旅,去感知,去思考,去连接,去理解。本书,便是这场旅程中的一个小小驿站,邀请读者一同踏上这段属于“行走”的深度思考。

作者简介

弗雷德里克·格鲁(Frédéric Gros),生于1965年,法国哲学家,30岁即成为教授,任职于巴黎政治学院、巴黎十二大等学府,学术研究领域涵盖精神医学史、刑罚哲学、西方战争思想等。他曾负责编辑哲学家米歇尔·福柯在法兰西公学院讲授的几堂课,是法国中生代福柯研究的重要代表。著作包括《福柯与疯狂》《创造与疯狂》《暴力的状态:论战争终结》等。

目录信息

行走不是体育
自由
我为什么是一个如此出色的行走者(尼采)
室外
缓慢
出走的愤怒(兰波)
孤独
寂静
觉醒的步行者(卢梭)
永恒
对野性的征服(梭罗)
能量
朝圣
重生与存在
犬儒学派的步伐
良好的状态
忧伤的游荡(内瓦尔)
日常出行(康德)
散步
公共花园
城市中的游荡者
沉重
基本
神秘与政治(甘地)
重复
· · · · · · (收起)

读后感

评分

“行走”是什么?我想这个问题对于每个人而言的答案都不一样。甚至,可能很多人没有把它当作过一个严肃正经的问题来好好思考。 进入4G时代以后,我明显地感觉到,我低头刷手机的时间比以前增加了数倍。对我来说,“行走”可能就是意味着一段“可以边玩手机边做做锻炼,从而移动...  

评分

2014 年读陈坤的《突然就走到了西藏》时,聚焦于「西藏」而非「走」,那年执意认为西藏 = Peace。 2015 年读 Rachel Joyce 的《一个人的朝圣》,仅关注于主人公 Harold Fry 的一生经历。 2019 年初读 Robert M. Pirsig《禅与摩托车维修艺术》印象最深的是 Quality(良质)。 原...

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《论行走》是那种很好看的哲学散文,简短易读,你能从中毫不费力地采撷康德、尼采、梭罗、卢梭等行走爱好者的高见与体验,踩着犬儒学派的步伐,或追随本雅明对于城市漫游者的观察,以及作者对于矫揉造作的炫耀式散步的嘲讽。行走的缓慢、孤独、沉重与能量会印刻在人的精神状态...  

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2014 年读陈坤的《突然就走到了西藏》时,聚焦于「西藏」而非「走」,那年执意认为西藏 = Peace。 2015 年读 Rachel Joyce 的《一个人的朝圣》,仅关注于主人公 Harold Fry 的一生经历。 2019 年初读 Robert M. Pirsig《禅与摩托车维修艺术》印象最深的是 Quality(良质)。 原...

评分

“行走”是什么?我想这个问题对于每个人而言的答案都不一样。甚至,可能很多人没有把它当作过一个严肃正经的问题来好好思考。 进入4G时代以后,我明显地感觉到,我低头刷手机的时间比以前增加了数倍。对我来说,“行走”可能就是意味着一段“可以边玩手机边做做锻炼,从而移动...  

用户评价

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这本书最让我感到惊喜的是它对“感官记忆”的捕捉能力,那简直是一场对五感的盛宴,细腻得令人难以置信。作者对色彩和质地的描绘,已经超越了单纯的文学修辞,更像是专业艺术家的调色板和雕塑家的工具箱。举例来说,书中描写某次日落时分,天空的层次感,那种由暖金过渡到幽蓝的渐变,被描述得仿佛是用最顶级的油画颜料层层晕染而成,你甚至能分辨出空气中湿度对光线折射的影响。再比如,对不同材质(粗糙的岩石、光滑的冰面、带着苔藓气味的木头)的触感描述,丝丝缕缕地织入文字,让人产生了强烈的“触觉幻觉”。这种感官上的饱满度,使得整本书的体验变得异常立体和沉浸。我感觉自己不是在“阅读”,而是在“经历”作者所描绘的一切。它颠覆了我对文字媒介表现力的认知,原来文字不仅可以承载思想,更可以如此具象、如此强烈地唤醒身体的原始反应。读完后,我发现自己对周围环境的感知都变得敏锐起来,似乎能捕捉到平时忽略的微小气味和光线变化,这是一种非常奇妙的后效。

评分

这本书的叙事节奏简直像一场精心编排的交响乐,高低起伏,错落有致,完全不是我预想中那种平铺直叙的散文集。它有着一种近乎诗意的跳跃感。有时候,它会猛地把你拉入一个极其具体的场景,比如某个古老集市上摊贩的吆喝声,那种声音的细节描写,鲜活得让人仿佛能看到汗水顺着他们额头滴落的样子;而下一秒,笔锋又倏地一转,跳跃到了对某种抽象概念的探讨,比如“瞬间的永恒性”,读起来需要读者不断地调整自己的呼吸和思维频率,非常考验心性。我感觉作者的语言仿佛拥有了生命,它们不仅仅是在描述,更是在“创造”一种体验。那些句子结构的长短变化,如同走路时步幅的调整,有时是快速小碎步,信息量大且密集,让人目不暇接;有时则是缓慢的长句,仿佛在泥泞中深陷,每一步都蓄满了力量和沉思。整本书读下来,最大的感受是“流动性”,信息、情绪、场景都在不停地交融、渗透,没有明确的界限。它强迫你跳出线性思维,去感受一种“非线性”的生命体验,这对于习惯了传统叙事模式的读者来说,无疑是一次充满挑战却又极其痛快的精神按摩。我甚至怀疑作者在构思时,是将自己的意识打碎重组,再用文字碎片重新拼贴出来的。

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如果用一个词来概括阅读这本书的体验,我会选择“回响”。这不是一本读完即弃的书,它更像是一个在你脑海深处不断震荡的频率,随着时间的推移,它会以各种意想不到的方式再次浮现。它巧妙地建立了一种“开放式结局”式的精神连接——它不给你标准答案,而是给你一套工具箱,让你自己去解构和重构你眼前的世界。书中那些看似无关紧要的片段,比如对一个陌生人侧脸的匆匆一瞥,或者对某段古老旋律的简短引用,都像投入湖中的石子,激起的涟漪久久不散。我发现自己会在日常生活中不自觉地对照书中的观点进行检验,无论是处理人际冲突,还是规划未来的方向,这本书提供的参照系是如此稳定而强大。它没有说教,却处处透露出一种对生命深层规律的洞察和敬畏。它需要的不是一次性的速读,而是反复的咀嚼和消化,每一次重读,都会因为读者自身经历的增加,而揭示出先前被忽略的、更深层次的含义。这是一部真正的“伴侣之书”,适合放在案头,时常翻阅,每一次的重逢都会带来新的启示与力量的支撑。

评分

翻开这本厚厚的书,我立刻被那种沉静而有力的文字力量所吸引。它不是那种哗众取宠的畅销小说,更像是一次深入骨髓的哲学思辨,只是披着一层行走的外衣。作者似乎并不急于讲述一个跌宕起伏的故事,而是像一个经验丰富的向导,带着你走过人生的每一个岔路口。他巧妙地将那些宏大的命题——关于时间、记忆、遗忘——融入到最细微的步伐之中。你会发现,书中的每一次停顿,每一次对景物的白描,都暗含着对存在的追问。例如,描绘某段崎岖山路时,那种脚下不稳却又必须前行的状态,精准地契合了现代人在面对不确定性时的心境。我尤其欣赏作者在描述“旅途中的孤独”时所用的笔触,那不是那种令人沮丧的形单影只,而是一种主动选择的、与自我深度对话的状态。读到那些关于清晨薄雾中光影变幻的段落,我甚至能闻到空气中泥土和草木的清新气息,仿佛自己也置身于那条未知的道路上,每一步都踏实而坚定,同时又充满了对未知的敬畏。这本书需要耐心去品味,它像陈年的老酒,初尝可能略显平淡,但回味时却发现其中蕴含着无尽的况味与力量,让人在合上书页后,依然久久无法从那种思绪的行走中抽离出来,对自己的生活轨迹有了全新的审视角度。

评分

坦率地说,初读时我有些被它“高冷”的气质所震慑,它散发着一种知识分子特有的疏离感,仿佛作者站在一个极高的地方俯瞰众生,以一种近乎冷峻的客观视角来解剖我们习以为常的日常。这本书的批判性视角尤其令人印象深刻,它绝不满足于停留在表层的感叹或赞美,而是深入挖掘事物背后的结构性问题。比如,书中对现代社会中“效率至上”观念的剖析,作者没有使用激烈的措辞,而是通过极其冷静、近乎科学的分析,层层剥开这种观念如何异化了人的本真状态,读来让人不寒而栗。它的论证过程极其严谨,每一个观点背后似乎都有坚实的逻辑链条支撑,绝非空穴来风的臆想。我发现自己不得不频繁地停下来,拿出笔在书页边缘做标记,因为有些段落的洞察力实在太过尖锐,直指人心最隐秘的软肋。这本书更像是一面镜子,它照见的不仅是外部世界的运转逻辑,更是我们内心深处那些不愿承认的惰性与妥协。它不提供安慰剂,而是开出最猛烈的药方,需要读者有足够的勇气和内省能力才能真正消化吸收其中的精髓,否则很容易被其深邃的思辨淹没。

评分

文笔优美,富有哲思,讲了一种简单的生活方式。

评分

3.5

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出发去森林。漫游构成了生命的主旋律。这是最高等级的自由。此时,如果再提到过去地狱中的那些古老符号:名字,年龄,身份,职业,我们就会感到一种无上的自由,因为这些符号此刻显得如此卑微、渺小、虚幻。我们不是那种只有在书中才能思考的人,我们的想法也不是只有在书页间才能迸发;我们的伦理道德是指在清新的空气中,通过行走、跳动、攀登、舞蹈的方式来思考。最好是在孤寂的山头或是大海的岸边,因为在那里,就连每条路都会思考。 正如查拉图斯特拉所言:我是一个行走中的人,我总在翻山越岭,因为我不喜欢平原,也无法长时间安静地坐着;无论我未来命运如何,也不管我今生怎样生活,我都需要缓慢前进,不断向上。因为人总是通过自己而经历人生。

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做景观一直说道路层级,但是谁给生命活跃的人不同的感觉层次。

评分

3.5

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