具體描述
《瓦爾登湖》齣版八年後，梭羅於一八六二年辭世。他在這個時期內大量閱讀和寫作，卻鮮有文字發錶。從一八五二年到一八六二年間，梭羅將這些原始資料整理在三大套筆記本中，留下瞭近萬頁手稿。《種子的信仰》這本書經由《梭羅社會學報》主編布萊德利?迪恩傾其一生整理、編選，呈現瞭這位詩人、哲學傢最後十年每日於林中散步所寫下的對自然的觀察和對生命的體悟，成為繼上部作品後一百二十五年來，首部問世的新書。
著者簡介
亨利·戴維·梭羅
美國作傢、自然主義者、哲學傢。一八一七年齣生於馬薩諸塞州的康科德。一八四五年，二十八歲的梭羅撇開金錢的羈絆，在距離康科德兩公裏的瓦爾登湖畔自建小木屋，自耕自食兩年零兩個月，寫就瞭聞名於世的文學著作《瓦爾登湖》。 布萊德利?迪恩 梭羅研究學者，《梭羅社會學報》主編。終生投入編注梭羅龐大且字跡難辨的手稿，促成梭羅珍貴手稿於一百二十五年後首度麵世。迪恩以其特殊貢獻，於一九九三年獲頒“梭羅環境教育奬”。
圖書目錄
第一章 有翅膀的種子
第二章 因風而起的毛絮種子
第三章 鳥是種子的另一雙翅膀
第四章 遠播四方的種子
第五章 草生植物．絨毛遠揚記
第六章 種子搭便車
第七章 水生植物·種子漂流記
第八章 敵消我長的鬆樹與橡樹
第九章 為森林植樹的動物們
第十章 北美油鬆與白鬆的接力賽
第十一章 殘根間的林地史
第二部 梭羅晚期自然史作品
· · · · · · (收起)
讀後感
在裸子植（比如松柏）和被子植物（比如杏李）之前，是没有种子这一说的；种子就是裸子植物和被子植物特有的繁殖体，一般由种皮、胚和胚乳三部分组成，有的植物成熟的种子只有种皮和胚两部分。从植物学本身的意义上来说，种子的形成可以使幼小的孢子体胚珠得到母体的保护，并像...
評分 評分 評分 評分用戶評價
不得不說，最神奇的事物就是種子瞭，大概種子就是大自然凝縮的化身！
评分早在人類發現鬆樹果實含有鬆子之前，取食鬆子的技藝已發展至嫻熟境界。在大自然的力量麵前，我們能做的隻有仰望。
评分之前讀的電子版，這本買來收藏的，梭羅。
评分之前讀的電子版，這本買來收藏的，梭羅。
评分總體來說是非常不錯的一本書，裝幀設計和插圖都很精緻，閱讀體驗不錯。整閤瞭梭羅中後期生態文學方麵的重要著作，但是《野果》部分不如文化發展齣版社梁楓譯本完整。梭羅一如既往地俏皮風趣，在一草一木間蘊含著豐富的人文關懷和思辯，這些又全部被他拿來證明自然的偉大，值得反復玩賞。但是按慣例還是要吐槽的。譯本中莫名其妙地齣現奇妙的“本州島”地名，因紐特寫成瞭“固紐特”。除此之外，水粉插圖雖然很漂亮，但是科學性有所欠缺，而且第25頁那張插圖確定不是描瞭某張攝影作品的圖嗎？除此之外依舊有些不盡如意的地方，例如土著方言和拉丁語都直接丟瞭原文不給翻譯，不知道是譯者偷懶還是過於信任讀者。一些必須參照原文纔能理解的語句也沒有給齣原文，似乎又在懷疑讀者的外語水平。而且注釋非常不到位也是硬傷，和藍知瞭係列比差距還是很明顯。
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