亨利·戴维·梭罗
美国作家、自然主义者、哲学家。一八一七年出生于马萨诸塞州的康科德。一八四五年,二十八岁的梭罗撇开金钱的羁绊,在距离康科德两公里的瓦尔登湖畔自建小木屋,自耕自食两年零两个月,写就了闻名于世的文学著作《瓦尔登湖》。 布莱德利?迪恩 梭罗研究学者,《梭罗社会学报》主编。终生投入编注梭罗庞大且字迹难辨的手稿,促成梭罗珍贵手稿于一百二十五年后首度面世。迪恩以其特殊贡献,于一九九三年获颁“梭罗环境教育奖”。
《瓦尔登湖》出版八年后,梭罗于一八六二年辞世。他在这个时期内大量阅读和写作,却鲜有文字发表。从一八五二年到一八六二年间,梭罗将这些原始资料整理在三大套笔记本中,留下了近万页手稿。《种子的信仰》这本书经由《梭罗社会学报》主编布莱德利?迪恩倾其一生整理、编选,呈现了这位诗人、哲学家最后十年每日于林中散步所写下的对自然的观察和对生命的体悟,成为继上部作品后一百二十五年来,首部问世的新书。
最初之所以我被这本书吸引,是因为一眼望过去发现它的作者和《瓦尔登湖》的作者梭罗,等我将书拿起来时才发现,原来这就是那个我知道的那个亨利·戴维·梭罗——好吧,必须承认我实在不是梭罗的忠实粉丝,他的作品我只读过《瓦尔登湖》和那篇《论公民的不服从义务》随笔。 但我...
评分文图 / 左叔 在我的理解里,写《瓦尔登湖》的亨利·戴维·梭罗在美国文学史上的地位或者在美国文化之中的形象标签,应该是与陶渊明之于中国类似。 读完这一本号称“沉睡一百二十五年的珍贵自然笔记手稿惊艳曝光”《种子的信仰》之后,更加坚定我极有可能“误会了”的判断:亨利...
评分 评分总体来说是非常不错的一本书,装帧设计和插图都很精致,阅读体验不错。整合了梭罗中后期生态文学方面的重要著作,但是《野果》部分不如文化发展出版社梁枫译本完整。梭罗一如既往地俏皮风趣,在一草一木间蕴含着丰富的人文关怀和思辩,这些又全部被他拿来证明自然的伟大,值得反复玩赏。但是按惯例还是要吐槽的。译本中莫名其妙地出现奇妙的“本州岛”地名,因纽特写成了“固纽特”。除此之外,水粉插图虽然很漂亮,但是科学性有所欠缺,而且第25页那张插图确定不是描了某张摄影作品的图吗?除此之外依旧有些不尽如意的地方,例如土著方言和拉丁语都直接丢了原文不给翻译,不知道是译者偷懒还是过于信任读者。一些必须参照原文才能理解的语句也没有给出原文,似乎又在怀疑读者的外语水平。而且注释非常不到位也是硬伤,和蓝知了系列比差距还是很明显。
评分很喜欢樱桃那篇,鸟儿啄食樱桃这一令果农懊恼且愤怒的行为,实则是在传播种子。
评分完美诠释了一粒种子如何成为一片森林的秘密,诗一般的语言,细腻的情感,对大自然的敬畏之心,倾注了梭罗毕生心血的一部作品。书里面有梭罗亲笔手绘图,还有收藏的手稿,能更真切地体会到他的心情。
评分是卢梭的一贯风格,不停的思考
评分动物的一切活动,以及运送种子的各种自然力,使得地球表面几乎遍布了种子或各种幼苗活跃的根,我们脚下的这片大地既是谷仓,也是温床,其实,地表就是一个庞大生物的表皮。
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