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残缺的泥板，不知名的乐器，没尝过的美味，令人费解的谚语，离谱的修辞……面对这些还是明白，我们得到的只能是文明的尸壳。万分惋惜，但那些试图使之复活的人也值得敬佩。 之前版本删去的已经补上，不过没有见到gay♂尔伽美什，不知道此种说法来自哪里，没有对比别的版本，或许是解释者一厢情愿，也或因为复原的困难，多有补入，确有也说不定。 很多地方读着读着就觉得要是唱出来（如《乌尔覆灭哀歌》）或者是演出来（如《伊南娜下冥府》《伊什妲尔下冥府》《牧神与农神之争》）就好了。比如伊南娜穿戴上七件衣饰，下冥府后，按冥府的规矩，又一一摘去，这用肢体表现出来一定非常好。 最亲近的神大概是水与智慧神埃阿，总是偷偷给别人出主意帮忙，有时显得可爱（或许不是）。 最期待看到故事的是瘟疫神埃拉，但没看出什么情节，无非是杀来杀去。

吉尔伽美什想追求永生，长生不老的乌特纳匹施却对他说，为什么你要不断地追逐悲伤呢？永生真的是件极度悲伤的事情。

吉尔伽美什虽三分之二是神，三分之一是人，但史诗中展现的更多是他作为人的特性。他畏惧死亡，最后虽找到可以永生的草但却被蛇吃掉，这大概就是苏美尔人对命运和宿命的一种无奈吧。

吉尔伽美什虽三分之二是神，三分之一是人，但史诗中展现的更多是他作为人的特性。他畏惧死亡，最后虽找到可以永生的草但却被蛇吃掉，这大概就是苏美尔人对命运和宿命的一种无奈吧。

残缺的泥板，不知名的乐器，没尝过的美味，令人费解的谚语，离谱的修辞……面对这些还是明白，我们得到的只能是文明的尸壳。万分惋惜，但那些试图使之复活的人也值得敬佩。 之前版本删去的已经补上，不过没有见到gay♂尔伽美什，不知道此种说法来自哪里，没有对比别的版本，或许是解释者一厢情愿，也或因为复原的困难，多有补入，确有也说不定。 很多地方读着读着就觉得要是唱出来（如《乌尔覆灭哀歌》）或者是演出来（如《伊南娜下冥府》《伊什妲尔下冥府》《牧神与农神之争》）就好了。比如伊南娜穿戴上七件衣饰，下冥府后，按冥府的规矩，又一一摘去，这用肢体表现出来一定非常好。 最亲近的神大概是水与智慧神埃阿，总是偷偷给别人出主意帮忙，有时显得可爱（或许不是）。 最期待看到故事的是瘟疫神埃拉，但没看出什么情节，无非是杀来杀去。

吉尔伽美什，即巴比伦的赫拉克勒斯，力大无比，宛如野牛。 《吉尔伽美什》里他的身世显赫，贵为女神宁孙之子，同时姿容隽秀，拥有“见过万物”、“通晓一切”的智慧，然而他的统治残暴无比，但对他残暴的描写仅仅限于开篇。整部史诗对吉尔伽美什桀骜不驯的描写不多，而是相反除...  

“吉尔伽美什呦，你要流浪到哪里？ 你所探求的生命将无处寻觅。 自从诸神把人创造， 就把死派定给人无疑， 生命就保留在他们自己的手里！ …… …….” ——《吉尔伽美什》第十块泥板•三（B） 吉尔伽美什为大神阿鲁鲁所创造，他身世非凡、膂力过人、英姿绝伦，他“三分之二...  

大洪水——由史诗演化为教义 廖康 历史上，许多民族都经历过大洪水的灾难。自然，许多民族都有关于大洪水的神话传说。最著名的当属《圣经•旧约》里记载的诺亚方舟的故事。然而，由于这个故事和目前已知人类最早的史诗《吉尔伽美什》中大洪水的情节非常相似，也由于巴比...