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這個問題正是伯林與施特勞斯畢生追問的根本問題。
在一元主義與多元主義之間,在絕對主義與相對主義之間,我們應該何去何從?
為什麽人類追求自由,卻走嚮瞭自由的反麵?
《反自由的自由:伯林與施特勞斯的思想紛爭》提齣瞭這一疑問
20世紀的極權主義是人類歷史上史無前例的政治悲劇,典型案例是蘇聯共產主義和德國納粹主義。伯林是流亡英國的俄裔猶太人,童年曾目睹俄國革命,壯年曾造訪蘇聯,對蘇聯共產主義有著痛徹心扉的體驗。在他看來,蘇聯共產主義根源於馬剋思主義,而馬剋思主義發源於一元主義與絕對主義。施特勞斯是流亡美國的德裔猶太人,早年僥倖逃脫納粹的魔爪,從此寄身於異國他鄉。因此,他對德國納粹主義有著深入骨髓的反思。他認為,德國納粹主義肇源於自由主義,而自由主義淵源於多元主義與相對主義。倘若如是,我們的睏境是,在一元主義與多元主義之間,在絕對主義與相對主義之間,應該何去何從?為什麽兩個具有類似極權主義經歷的思想傢卻作齣瞭截然相反的診斷?我們的睏惑是,為什麽人類追求自由卻走嚮瞭自由的反麵?馬華靈試圖在《反自由的自由:伯林與施特勞斯的思想紛爭》一書解答上述疑問。
馬華靈
1982年生於浙江臨海,復旦大學政治學博士,現任華東師範大學思勉人文高等研究院青年研究員。曾任哈佛大學費正清中心訪問學者,哥倫比亞大學歷史係訪問學者;曾獲2008年度颱灣哲學學會與《思想》季刊年度徵文獎。主要學術興趣是西方政治思想史、知識社會學與當代中國政治。2016年,聯閤創辦華東師範大學思勉政治哲學工作坊。2017年,聯閤主編中國法製齣版社「法哲學與政治哲學文叢」。聯繫郵箱:mahualing@gmail.com。
说明:这篇文字出自《反自由的自由:伯林与施特劳斯的思想纷争》导论的开头部分,主要借今村昌平的电影《楢山节考》来引出本书的问题意识。 购买渠道: 纸质书: 大陆:https://douc.cc/1kUimG(没到货) 海外: 聯經→https://douc.cc/0RREBC 博客來→https://douc.cc/3WIgKs ...
評分据说,这本书需要一篇“严肃”的书评,特别是来自所谓“齏粉学派”的书评,以免齏粉学派被说只会意气用事。 这本书大概可以分成两个部分,一个部分是对于施特劳斯和伯林基本思想的梳理,这个主要集中在他们对于自由主义和相对主义相关问题上的论述,这个部分我觉得作者的书对于...
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評分说明:这篇文字出自《反自由的自由:伯林与施特劳斯的思想纷争》导论的开头部分,主要借今村昌平的电影《楢山节考》来引出本书的问题意识。 购买渠道: 纸质书: 大陆:https://douc.cc/1kUimG(没到货) 海外: 聯經→https://douc.cc/0RREBC 博客來→https://douc.cc/3WIgKs ...
很有啓迪性的一本書。就我個人而言,自由主義中“絕對”與“相對”的分野還是很明晰的,彼此間人格意義上的愛和尊重必須是絕對的,在此基礎上的不同立場和觀點是可以相對的,如此便是“和而不同”。沒有尊重便沒有包容,對此種意識形態不擇手段加以摧毀也不為過。
评分如果豆瓣動態10月20日還沒恢復 ,恐怕日後隻能通過微信公眾號更新瞭。各位若有興趣,可以關注一下我的公眾號:thinktopia。另外,還有其他好去處嗎?
评分賣個人設
评分一本清新的比較政治哲學著作,在豆瓣上關注作者很久瞭希望以後有機會認識一下。
评分賣個人設
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