具体描述
本书是近代西方首部系统阐述国家学说的经典著作，关于无神论、人性论、社会契约论、国家的本质和作用等主张在西方思想史上产生了深远影响。它作为哲学名著，在政治领域也产生了深刻影响。译者是牛津大学博士后，此次经典重译的出版意在改正现有中文版本里的诸多错误，以正视听。
作者简介
译者简介
陆道夫
文学博士。汉语语言文学教授，英语语言文学教授。深圳大学荷兰研究中心兼职研究员。曾在加拿大多伦多大学留学，研修当代西方文艺思潮。出版专著、译著、教材近二十部（本），发表论文、译文五十余篇。现任教于广州大学。
牛海
英国卡迪夫大学国际管理硕士。曾在法国诺布尔高等商学院、匈牙利德布勒森大学留学，研修公共事务管理。代表成果有译著《造假者的声望——维米尔、纳粹与20世纪最大的艺术骗局》等。
牛涛
英国哈德斯菲尔德大学教育学硕士。广州市作家协会会员。世界华人文化研究会理事。曾获“2017中国十大新锐诗人”称号，获“创世纪诗歌奖”一项。代表成果有诗集《泪花，溅落了最美的年华》等。
目录信息
第一编 论人类
第一章 论感觉
第二章 论想象
第三章 论想象的序列与系列
第四章 论语言
第五章 论推理与科学
第六章 论自发观念的内在起源——激情与激情表达的通用术语
第七章 论讨论的目的或决议
第八章 论通称的智慧美德及与之相反的污点
第九章 学科知识论
第十章 论权势、身价、地位、敬重及资格
第十一章 论行为方式的差异
第十二章 论宗教
第十三章 论人类幸福与苦难的自然状态
第十四章 论第一自然法和第二自然法——兼论契约
第十五章 论其他自然法
第十六章 人论、授权人论和拟人化之物
第二编 论国家
第十七章 论国家的成因、产生和定义
第十八章 论按契约建国的君主权
第十九章 国家政体论与君权继承论
第二十章 论家长式统治权与专制式统治权
第二十一章 论臣民的自由权
第二十二章 论臣民的政治团体与私人团体
第二十三章 论君权之下的公共事务大臣
第二十四章 国家的营养与生产
第二十五章 论建议
第二十六章 论市民法
第二十七章 论罪行、借口与酌情减轻罪行
第二十八苹论奖惩办法
第二十九章 论国家赢弱或解体之因
第三十章 论主权代表者的职责
第三十一章 论自然的上帝王国
第三编 论基督教体系之国家
第三十二章 论基督教体系的政治原理
第三十三章 论《圣经》篇章 数目、年代、范围、依据和注疏
第三十四章 论《圣经》神灵、天使和神灵感应之意义
第三十五章 论《圣经》天国、神圣、圣洁和神启之意义
第三十六章 论上帝之道和先知之言
第三十七章 论神迹及其作用
第三十八章 论《圣经》永生、地狱、救世主、来世与赎罪之意义
第三十九章 论《圣经》“教堂”之意义
第四十章 论亚伯拉罕、摩西、大祭司和犹太诸君上帝王国之权力
第四十一章 论人间救世主的职责
第四十二章 论教权
第四十三章 论人们得以进入天国的必要条件
第四编 论黑暗王国
第四十四章 论灵的黑暗源自《圣经》的曲解
第四十五章 论魔鬼学及异教徒宗教遗迹
第四十六章 论虚无哲学和荒诞传统引发的黑暗
第四十七章 论源自这种黑暗的利益及归属
第四十八章 述评与结论
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
在第三十二章“论基督教体系的政治原理”中，霍布斯首先强调自然理性是上帝的传谕之道的一部分，而传谕之道中的其他部分——超乎理性的东西——尽管无法被自然理性证明或证伪，但其实本质上与自然理性之间不存在冲突。超越理性的东西与理性的东西之间的看似矛盾，只可能是因为...
评分霍布斯的逻辑 《利维坦》这本书是霍布斯描述的一种关于“国家”的构想。他的逻辑是：1、基于人性，如果没有强力的约束，人类一定会陷入无休止的暴力内乱；2、人们当然会遵循自然法，其中第二自然法似乎特别重要：“在别人也愿意这样做的条件下，当一个人为了和平与自卫的目的认...
评分没看原著之前，在一些材料那里了解到，霍布斯主张人性本恶，在没有国家维持秩序之前的“自然状态”里，“人对人是狼”，什么规则都没有，只有弱肉强食，丛林法则。当时我想，霍布斯究竟多弱智才会把人类描述得如此猪狗不如，要知道自然界中最凶残的动物都不至于会与同类处在长...
评分昨天忽然想到了前一段时间读《伯罗奔尼撒战争史》时注意到的：《利维坦》中的某些话是直接从修昔底德那里抄来的。不加引号地引用别人的话这种事情霍布斯干得熟极而流，施特劳斯在《霍布斯的政治哲学》中指出了他对亚里士多德大段大段的“借鉴”。此外，我也曾挑出了他跟柏拉图...
评分【按语：较之《论公民》，《利维坦》是一部宏大庞杂得多的著作：当有人常常在这里寻觅契约论的雏形，寻求对国家或主权的辩护时，另一些人可能会发现《利维坦》对基督教的理解在今天看来仍然是异端的甚至异教的、让人冒犯的，毫无灵性观念甚至到了粗俗的地步。 事实上，《利维...
用户评价
君权最尊 君主制 适用圣经来指出教权大于皇权的错误 中世纪的黑暗
评分君权最尊 君主制 适用圣经来指出教权大于皇权的错误 中世纪的黑暗
评分君权最尊 君主制 适用圣经来指出教权大于皇权的错误 中世纪的黑暗
评分君权最尊 君主制 适用圣经来指出教权大于皇权的错误 中世纪的黑暗
评分君权最尊 君主制 适用圣经来指出教权大于皇权的错误 中世纪的黑暗
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有