具体描述
When Leviathan first appeared in 1651, it was recognized as a work of extraordinary scope, uniting metaphysical, theological, and political arguments into a single distinctive outlook. Contending that modern readers do the book an injustice by neglecting its metaphysical and theological themes, David Johnston supports his claim with a detailed examination of the text as a whole and with a reinterpretation of the genesis of the work.
作者简介
目录信息
读后感
作者认为霍布斯被视作是自由主义的先驱并不是一件完全的好事，（对比之前都认为霍布斯是绝对专制主义的辩护者而言），因为这对霍布斯研究产生了一些副作用——过分强调了霍布斯著作的政治维度而忽视了其他重要的部分。因此本书的目标便是致力于纠正此偏见。 在霍布斯的时代，无...
评分作者认为霍布斯被视作是自由主义的先驱并不是一件完全的好事，（对比之前都认为霍布斯是绝对专制主义的辩护者而言），因为这对霍布斯研究产生了一些副作用——过分强调了霍布斯著作的政治维度而忽视了其他重要的部分。因此本书的目标便是致力于纠正此偏见。 在霍布斯的时代，无...
评分作者认为霍布斯被视作是自由主义的先驱并不是一件完全的好事，（对比之前都认为霍布斯是绝对专制主义的辩护者而言），因为这对霍布斯研究产生了一些副作用——过分强调了霍布斯著作的政治维度而忽视了其他重要的部分。因此本书的目标便是致力于纠正此偏见。 在霍布斯的时代，无...
评分作者认为霍布斯被视作是自由主义的先驱并不是一件完全的好事，（对比之前都认为霍布斯是绝对专制主义的辩护者而言），因为这对霍布斯研究产生了一些副作用——过分强调了霍布斯著作的政治维度而忽视了其他重要的部分。因此本书的目标便是致力于纠正此偏见。 在霍布斯的时代，无...
评分作者认为霍布斯被视作是自由主义的先驱并不是一件完全的好事，（对比之前都认为霍布斯是绝对专制主义的辩护者而言），因为这对霍布斯研究产生了一些副作用——过分强调了霍布斯著作的政治维度而忽视了其他重要的部分。因此本书的目标便是致力于纠正此偏见。 在霍布斯的时代，无...
用户评价
我对于《利维坦的修辞》这本书的评价，更多的是基于其对我理解“说服”这个概念的深刻影响。在我看来，说服并非仅仅是逻辑的堆砌，它更是一种复杂的心智与情感的引导过程。而霍布斯的《利维坦》，作为一部影响深远的政治哲学著作，其成功之处很大程度上在于其强大的说服力。本书的作者，以一种令人信服的学术深度，揭示了霍布斯是如何通过一系列精心设计的语言策略，来引导读者接受其“绝对主权”的理念。我尤其欣赏作者对霍布斯如何利用“制造紧迫感”来促使读者做出政治选择的分析。霍布斯在描述自然状态的混乱和危险时，所使用的语言极具感染力，它让读者感到一种强烈的紧迫感，仿佛不立刻接受利维坦的统治，就会被吞噬。这种“危机营销”式的修辞手法，在本书的剖析下，显得格外具有洞察力。作者的论证非常严谨，他将抽象的修辞理论，如“隐喻”、“比喻”、“定义”等，与《利维坦》的实际文本进行严密的对照，并从中提炼出具有普遍意义的政治说服规律。他并没有将霍布斯视为一个单纯的理论家，而是将其置于一个更广阔的修辞与政治实践的框架下进行审视。这本书让我认识到，即使是最为宏大的政治哲学，其生命力的维持也离不开对人性弱点和心理机制的深刻把握，而霍布斯在这方面无疑是大师。
评分我一直对政治哲学中的宏大叙事和其背后隐藏的修辞策略深感兴趣，而《利维坦的修辞》（The Rhetoric of Leviathan）这本书简直是为我量身定做的。从一开始，作者就以一种极其引人入胜的方式，剥开了霍布斯《利维坦》这本巨著看似坚不可摧的理性外壳，露出了其赖以建立威严和说服力的精妙修辞。我尤其被作者对于“自然状态”的论述所吸引，传统上我们理解的自然状态是纯粹的哲学推演，但本书却通过细致的文本分析，揭示了霍布斯是如何通过精心挑选的词语、强烈的意象和极具煽动性的比喻，将一个充满恐惧、暴力和混乱的“所有人对所有人的战争”生动地呈现在读者眼前。这种描绘并非仅仅是事实的陈述，而是一种精心设计的心理投射，旨在唤起读者内心深处的恐惧感，从而让他们自然而然地接受由“利维坦”——那个至高无上的主权者——所带来的秩序和安全。作者在这里展现了对文本细节的极致关注，他不仅仅列举了霍布斯使用的修辞手法，更深入剖析了这些手法如何与霍布斯所要传达的政治理念相互作用，共同构建起一个令人信服的政治哲学体系。整本书的分析都建立在一种严谨的学术基础上，但其语言风格却平易近人，仿佛是一位经验丰富的向导，带领我在霍布斯复杂的思想迷宫中穿梭，并指出那些隐藏在字里行间的精巧机关。我尤其欣赏作者对“恐惧”这一概念的反复探讨，它既是自然状态的驱动力，也是利维坦合法性的来源，而这种双重功能，正是理解霍布斯政治哲学的关键所在，而本书恰恰抓住了这一点。
评分我是一名从事公共传播领域的研究者，对“话语”和“权力”之间的互动关系一直非常关注。《利维坦的修辞》这本书，对我来说，是一次醍醐灌顶般的阅读体验。我一直认为，任何形式的权力，无论其来源如何，都需要通过特定的“话语”来获得合法性、维持其统治，并说服被统治者。而霍布斯，这位现代政治哲学的奠基人，更是将这种对“话语”的运用发挥到了极致。本书的作者，通过对《利维坦》文本的深度挖掘，向我们展示了霍布斯是如何通过一系列精心设计的语言策略，来构建一个令人信服的“绝对主权”的理念。我特别欣赏作者对霍布斯如何利用“定义权”来塑造读者思维的分析。霍布斯在开篇就对“国家”、“主权者”等概念进行了清晰而具有约束力的定义，这些定义并非中立的描述，而是带有强烈指向性的建构，直接为他后续的论证奠定了基础。这种“抢占话语权”的策略，在本书的剖析下，显得格外具有前瞻性和影响力。作者还深入探讨了霍布斯如何利用“形象化”的语言，例如将国家比作人体的各个部分，将主权者比作国家的灵魂，来增强其政治理念的具象化和易于理解性。他并没有仅仅停留在罗列修辞手法，而是将其与霍布斯所处的历史背景、社会环境以及其政治目标紧密联系起来，展现了修辞在政治行动中的实际效用。这本书让我认识到，即使是最为理性的政治哲学，也离不开精妙的语言艺术的支撑。
评分我是一名对思想史和语言学交叉领域有着浓厚兴趣的学者，而《利维坦的修辞》这本书，可以说正是我一直在寻找的那种能够连接这两个领域的优秀著作。霍布斯的《利维坦》，其思想的深刻性和影响力毋庸置疑，但长期以来，我们往往将关注点放在其政治哲学的核心概念上，而忽略了支撑这些概念的强大语言力量。本书的作者，以一种极其敏锐的洞察力，揭示了霍布斯是如何通过精巧的语言艺术，来构建一个令人信服的、且能够有效维系社会秩序的政治理论。我特别为作者对霍布斯如何运用“排比”和“强调”来强化其论点的分析所折服。霍布斯在描述自然状态时，常常使用一系列带有负面色彩的词语进行排比，例如“孤独、贫困、卑污、野蛮、短命”，这种语言上的密集轰炸，瞬间将自然状态描绘成一个令人无法忍受的地狱。反之，当他论述利维坦的统治时，则会强调其带来的“和平、安全、繁荣”，这种对比鲜明的语言运用，极大地增强了其论证的说服力。作者的论述风格非常学术化，但又充满了一种流畅的叙事感，他能够将抽象的修辞概念，与《利维坦》的具体文本进行精准的对接，并从中提炼出深刻的见解。他并没有将霍布斯视为一个简单的修辞大师，而是将其修辞策略与他所处的时代背景、哲学思想以及政治目的紧密联系起来，展现了修辞在政治实践中的实际作用。
评分作为一名对早期现代政治思想史有着浓厚兴趣的学生，我对《利维坦的修辞》这本书的评价只能用“惊艳”二字来形容。霍布斯的《利维坦》本身就是一座巍峨的思想殿堂，但往往我们聚焦于其政治理论的核心——主权、自然法、契约论等等，却忽略了支撑这些理论的强大修辞力量。本书的作者正是扮演了那位解构者和重建者的角色，他以一种近乎考古学式的细致，挖掘出《利维坦》中那些被我们视为“理所当然”的表述，实际上是如何通过精巧的语言设计来达到其政治目的。我最感到震撼的是作者对霍布斯所使用的“类比”和“隐喻”的分析，例如将国家比作巨兽“利维坦”，这个意象不仅赋予了国家以压倒性的力量感，同时也暗含了其潜在的危险性，而霍布斯正是巧妙地利用了这种双重含义来论证为何需要一个绝对的、不受制约的权力。作者的论证过程非常清晰，他将复杂的修辞理论与具体的文本分析相结合，展示了霍布斯如何运用逻辑、情感和权威的诉诸，来构建一个令人无法反驳的政治论证。他没有简单地将霍布斯描绘成一个纯粹的理性主义者，而是揭示了其思想中深深植根于人类心理和语言艺术的层面。我尤其欣赏作者对霍布斯如何利用“沉默”和“空缺”来塑造读者认知的手法，这是一种非常高明的修辞策略，它留给读者思考的空间，却也在无形中引导着他们的思想朝着霍布斯所期望的方向发展。读完这本书，我对《利维坦》的理解提升到了一个全新的维度，不再仅仅停留在理论层面，而是对其内在的说服机制有了更深刻的认识。
评分坦白说，我一开始对《利维坦的修辞》这本书抱有一定的怀疑态度，我总觉得霍布斯的《利维坦》是一本纯粹的政治哲学著作，其核心在于理性推演，修辞或许只是锦上添花。然而，阅读之后，我不得不承认自己的偏见是多么浅薄。本书作者以一种令人信服的方式证明了，修辞在《利维坦》的构建中扮演了至关重要的角色，甚至可以说是其说服力的基石。作者对“定义”这一修辞手法的分析尤其让我印象深刻，霍布斯如何通过率先为“自然状态”、“权力”、“主权”等关键概念下定义，并强制读者接受这些定义，从而为他后续的政治论证铺平道路。这种“先声夺人”的策略，在本书的剖析下，显得尤为巧妙而具有力量。我被作者对霍布斯如何利用“恐惧”和“渴望”这两种人类最基本的情感来构建其政治哲学体系的论述所吸引。他展示了霍布斯如何通过描绘自然状态下的种种恐怖景象，让读者产生对安全和秩序的强烈渴望，而这种渴望正是接受利维坦统治的强大动因。本书的行文风格非常流畅，作者能够将复杂的修辞理论概念，如“说服性论证”、“情感诉诸”等，用清晰易懂的语言进行阐释，并与《利维坦》的具体文本相结合。他并没有陷入对修辞技巧的纯粹描摹，而是将其与政治哲学思想的内在联系展现出来，这种深度和广度是我此前未曾想到的。它让我认识到，政治思想的传播和接受，离不开对人类心理和语言逻辑的深刻把握，而霍布斯无疑是这方面的巨匠。
评分我对《利维坦的修辞》这本书的评价，是基于我对语言与权力关系的长期关注。在我看来，任何政治权力，其合法性的确立和维系，都离不开一套有效的“话语体系”。而霍布斯的《利维坦》，作为奠定现代政治哲学基石的著作，更是其中的典范。本书的作者，以一种令人信服的学术严谨性，向我们展示了霍布斯是如何通过精妙的修辞策略，将“绝对主权”这样一个看似冷酷且可能被反驳的理念，成功地推销给读者。我尤其欣赏作者对霍布斯如何运用“权威的诉诸”和“理性启蒙”相结合的分析。霍布斯在书中援引了大量的圣经和古典文本，但其根本目的并非真的要去论证神意或历史的必然，而是要借用这些已有的权威来增强自己论证的说服力。同时，他又以“理性”的面貌出现，强调其政治哲学是基于对人性最根本的观察和推演，从而让读者觉得自己是在接受一种基于逻辑的、无可辩驳的真理。作者的论证过程非常清晰，他将霍布斯复杂的哲学体系，分解为一个个由修辞支撑的环节，并展示了这些环节如何层层递进，最终导向“利维坦”的必然性和合法性。他并没有回避霍布斯思想中的争议点，而是通过分析其修辞策略，来解释为何这些争议点能够被当时的读者所接受，甚至被视为真理。这本书让我深刻体会到，政治思想的传播，不仅仅是思想内容的传递，更是对接收者心理和认知结构的有效塑造。
评分这是一本让我重新审视“经典”的书。《利维坦的修辞》不仅仅是对霍布斯《利维坦》的解读，更是一种对思想传播机制的深刻洞察。我一直认为，伟大的思想之所以能够流传后世，除了其思想本身的深刻性，还需要有能够有效传播的媒介和方式，而语言修辞无疑是其中最重要的一环。本书的作者，以一种令人惊叹的细致和深刻，揭示了霍布斯如何运用高超的修辞技巧，将一个充满压抑和强制的政治理论，包装成一个能够让人们接受甚至渴望的“必要之恶”。我特别被作者关于霍布斯如何利用“情感共鸣”来影响读者的论述所吸引。霍布斯对“恐惧”的精准描绘，对“安全”的强烈诉求，以及对“混乱”的极度厌恶，都深深地触动了读者的内心深处。这种情感上的引导，使得读者在逻辑上更容易接受利维坦的出现。作者的分析非常到位，他没有仅仅停留于表面化的修辞手法，而是深入到霍布斯如何通过词语的选择、句式的安排、逻辑的构建，来潜移默化地影响读者的认知和判断。他甚至分析了霍布斯在语言上的“激进性”，这种激进性一方面是为了震慑异议者，另一方面也是为了确立其思想的绝对权威。这本书提供了一种全新的视角来理解政治哲学，它不再是枯燥的理论堆砌，而是充满智慧和技巧的语言实践。
评分我是一名对思想史的细微之处充满好奇的爱好者，而《利维坦的修辞》这本书，正是满足了我对这种“细微之处”的探索。霍布斯的《利维坦》固然是一部伟大的政治哲学著作，但其字里行间蕴含的语言艺术，往往是我们容易忽视的部分。本书的作者，以一种令人惊叹的细致和深刻，揭示了霍布斯是如何通过一系列精妙的语言策略，来构建一个具有强大说服力的政治秩序。我特别被作者对霍布斯如何运用“否定性描述”来塑造读者认知的手法所吸引。霍布斯在描述自然状态时，往往通过列举那些“不是什么”来定义“是什么”，例如，自然状态“没有法律”、“没有正义”、“没有财产”等等。这种“反向定义”的方式，虽然在逻辑上看似直接，但其背后却是一种强大的心理暗示，它将读者对“无”的恐惧，转化为对“有”的渴望，而“有”正是利维坦所提供的。作者的论述风格非常引人入胜，他能够将那些看似枯燥的修辞分析，融入到对《利维坦》文本的解读之中，并从中发掘出深刻的政治思想。他并没有将霍布斯的修辞策略视为一种独立的技巧，而是将其视为其政治哲学体系不可分割的一部分，展现了语言与思想之间那种密不可分的联系。这本书让我意识到，理解一部伟大的思想著作，不仅要看其“说了什么”，更要看其“怎么说的”，而霍布斯在这“怎么说”方面，无疑是极其高明的。
评分作为一名对文学与哲学界限模糊地带充满好奇的读者，我发现《利维坦的修辞》这本书触及了我内心深处的那份探究欲。我一直认为，伟大的政治哲学著作，其文本本身也应该具备某种程度的文学性和艺术性，因为它们最终都要诉诸于人类的理性与情感，而语言正是连接这两者的桥梁。本书的作者，以一种近乎“解剖师”的精准，揭示了霍布斯《利维坦》是如何通过一系列精妙的修辞手法，将一个充满强制和压抑的政治理念，包装成一个能够获得广泛接受的“社会契约”。我尤其被作者对霍布斯如何运用“类比”来构建其思想体系的分析所吸引。霍布斯将国家比作一个由个体组成的“人造巨兽”，这个类比不仅赋予了国家以强大的力量感，更重要的是，它将抽象的国家实体具象化，使其更容易被理解和接受。作者的论述方式非常具有启发性，他并没有简单地罗列修辞手法，而是深入到这些手法如何与霍布斯的哲学观、人性论以及他对政治秩序的追求相互交织，形成一个完整的、具有强大说服力的体系。他甚至讨论了霍布斯在语言上的“简洁性”和“明确性”，这种语言风格本身也是一种强大的修辞，它传递出一种坚定不移、不容置疑的权威感。这本书让我意识到，即使是最为理性的政治推论，也离不开对语言的精妙运用，而霍布斯无疑是其中的佼佼者。
评分作者试图在Skinner的基础上研究霍布斯的修辞。批判那些忽视霍布斯《利维坦》的神学与形而上学部分的哲学研究。他在追溯《利维坦》成书起源的过程中，认为神学和形而上学很可能是作为政治修辞而具有政治意义的。霍布斯之所以这么做的意图在于开启一场那个时代的文化变革——对中世纪的神学与哲学观念进行“启蒙化”处理。因此，通过修辞术，霍布斯《利维坦》中的形而上学、神学与政治哲学是相融一体的体系结构。
评分作者试图在Skinner的基础上研究霍布斯的修辞。批判那些忽视霍布斯《利维坦》的神学与形而上学部分的哲学研究。他在追溯《利维坦》成书起源的过程中，认为神学和形而上学很可能是作为政治修辞而具有政治意义的。霍布斯之所以这么做的意图在于开启一场那个时代的文化变革——对中世纪的神学与哲学观念进行“启蒙化”处理。因此，通过修辞术，霍布斯《利维坦》中的形而上学、神学与政治哲学是相融一体的体系结构。
评分作者试图在Skinner的基础上研究霍布斯的修辞。批判那些忽视霍布斯《利维坦》的神学与形而上学部分的哲学研究。他在追溯《利维坦》成书起源的过程中，认为神学和形而上学很可能是作为政治修辞而具有政治意义的。霍布斯之所以这么做的意图在于开启一场那个时代的文化变革——对中世纪的神学与哲学观念进行“启蒙化”处理。因此，通过修辞术，霍布斯《利维坦》中的形而上学、神学与政治哲学是相融一体的体系结构。
评分作者试图在Skinner的基础上研究霍布斯的修辞。批判那些忽视霍布斯《利维坦》的神学与形而上学部分的哲学研究。他在追溯《利维坦》成书起源的过程中，认为神学和形而上学很可能是作为政治修辞而具有政治意义的。霍布斯之所以这么做的意图在于开启一场那个时代的文化变革——对中世纪的神学与哲学观念进行“启蒙化”处理。因此，通过修辞术，霍布斯《利维坦》中的形而上学、神学与政治哲学是相融一体的体系结构。
评分作者试图在Skinner的基础上研究霍布斯的修辞。批判那些忽视霍布斯《利维坦》的神学与形而上学部分的哲学研究。他在追溯《利维坦》成书起源的过程中，认为神学和形而上学很可能是作为政治修辞而具有政治意义的。霍布斯之所以这么做的意图在于开启一场那个时代的文化变革——对中世纪的神学与哲学观念进行“启蒙化”处理。因此，通过修辞术，霍布斯《利维坦》中的形而上学、神学与政治哲学是相融一体的体系结构。
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