本書是中國較早概述中國輿論演變過程的專著。本書探討的核心問題是,中國自古代到現代以來的民意是如何錶達的?作者份古代和近現代兩個部分探討瞭中國古代的文人學者和普通大眾在何種情況下、以何種方式時間公共批評。
作者尤其關心中國古代清議與朝廷權威之間的鬥爭以及民國時期新聞報業所代錶的民意與國民政府的鬥爭,這再作者看來是民主再中國發展的關鍵所在。
作者再書中強調新聞報道要貼近人的內心和生計、要有人情味、要通俗易懂、平易近人、喜聞樂見、要用腳寫作(指要多實地采訪)等等,對當今的新聞工作不無裨益。
原名和樂,改名玉堂、語堂,筆名毛驢、宰予、豈青等。福建龍溪人。
1912年入上海聖約翰大學。1919年後留學美國、德國。1923年迴國,在北京大學、北京女子師範大學任教、支持愛國學生運動。1926年去廈門大學任教,寫雜文,並研究語言。1932年後陸續創辦《論語》、《人世間》、《宇宙風》,推動小品文的創作,成為論語派主要人物。1936年旅居美國。1947年人聯閤國教科文組織美術與文學主任。1954年任新加坡南洋大學校長。1966年定居颱北。
上海人民出版社,刘小磊译就比人大版本好很多。 这给人大这套系列敲了下警钟。这系列书价格方面本就不低,那就更需要注重质量了。虽然新闻学、传播学需要大量的引进国外著作,但译者的水平也同样很重要。千万别砸了这套系列的牌子。此书还是推荐世纪出版集团、上海人民出版社的...
評分没有是非观,根子就在自己的文化里。一整套犬儒文化被极力推崇甚至成为经典,统治者是主谋,谁是帮凶? 在野就要民 主,上台就要搞专 制,历史不断重演。
評分现在才想起来,寒假在晓风书屋里,抱着包括《光荣与梦想》这样的大部头在内的3、4本书时,拖着行李箱迟迟留恋,翻看这本橘红色封面的《中国新闻舆论史》是因为什么。 因为它的副标题,“一部关于民意与专制斗争的历史”。 原谅我成为眼球动物,书籍的装帧和CD的封面设计往往...
評分没有是非观,根子就在自己的文化里。一整套犬儒文化被极力推崇甚至成为经典,统治者是主谋,谁是帮凶? 在野就要民 主,上台就要搞专 制,历史不断重演。
評分图书馆里满满一书架的新闻学史论丛书,我一眼就选中了这本《中国新闻舆论史》。当然这个有点枯燥的名字吸引不了我,我更在乎的是作者林语堂三个字。看过《京华烟云》,大家闺秀姚木兰的一生让我有点唏嘘,一代才女终为平淡结局,巧妇拙夫也能相伴一生。赋予木兰理想形象的林语...
大眾至少要有喊痛的自由
评分遠不及白瑞華。倒是新聞審查一章有點價值。
评分政論。銜著煙鬥的林語堂在煙鬥被奪走之後也會發怒的
评分林語堂這本書是被忽略瞭的好書,一個作傢寫這樣一本學術書籍,既有文獻研究,又有實證研究,其中的觀點和見識,幾乎讓人誤以為至少是7、80年代的學者;以及,從1936年到現在,這個國傢的新聞界就沒有多少進步?!他說的那些問題沒有消失,反而越加嚴重。
评分這樣的寫法自然比新聞教材讀來舒服,這大多因為林語堂的文學功底。但正因為此,他並不是嚴格意義上的學者,這本書中的疏漏也頗為豐富,還好譯者非常棒,校對得很詳細,再加上翻譯的也好,甚至看不齣這是一本譯著。話說迴來,我覺得內容上來說並沒有特彆特彆好的地方,主要就是可以研究一下林語堂的思想,他的立場,他的藉古諷今,他的擔驚受怕。題為新聞輿論史,但我覺得談及輿論的部分並不十分齣彩,尤其是現代部分,幾乎都在說報業的情況,有點失望。
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