具体描述
本书是中国较早概述中国舆论演变过程的专著。本书探讨的核心问题是，中国自古代到现代以来的民意是如何表达的？作者份古代和近现代两个部分探讨了中国古代的文人学者和普通大众在何种情况下、以何种方式时间公共批评。
作者尤其关心中国古代清议与朝廷权威之间的斗争以及民国时期新闻报业所代表的民意与国民政府的斗争，这再作者看来是民主再中国发展的关键所在。
作者再书中强调新闻报道要贴近人的内心和生计、要有人情味、要通俗易懂、平易近人、喜闻乐见、要用脚写作（指要多实地采访）等等，对当今的新闻工作不无裨益。
作者简介
原名和乐，改名玉堂、语堂，笔名毛驴、宰予、岂青等。福建龙溪人。
1912年入上海圣约翰大学。1919年后留学美国、德国。1923年回国，在北京大学、北京女子师范大学任教、支持爱国学生运动。1926年去厦门大学任教，写杂文，并研究语言。1932年后陆续创办《论语》、《人世间》、《宇宙风》，推动小品文的创作，成为论语派主要人物。1936年旅居美国。1947年人联合国教科文组织美术与文学主任。1954年任新加坡南洋大学校长。1966年定居台北。
目录信息
读后感
林语堂写的，内容就不必多说了，比新闻系时《中国新闻史》的教材有趣多了~~借鉴之处比比皆是。 这是一部关于民意与专制斗争的历史。推荐~ 推荐啊~
评分最近提到这个词还挺多，民国范儿。 有姑娘照了酷似周璇的艺术照，有人在聊起张爱玲的时候反复提及胡适，几个月前新周刊的专题是《民国范儿》，再往前几期的新周刊《可怕的大学》中，提到的八位大学校长（蒋梦麟，胡适，梅贻琦，张伯苓，竺可桢， 罗家伦，任鸿隽，胡先骕。）你...
评分在书的序言中就提到，本书是讲舆论史，而非新闻史。想来林语堂老先生是相当重视public opinion，即民意的表达的。在他的观念中，新闻是不能表达民意的，只有舆论是可以的，所以呕心沥血著了这本书。 从序言开始到最后一章，精彩之处可圈可点，读后让人欲罢不能。按说史...
评分这不仅是新闻学专业的必读书，也是任何对中国舆论文化感兴趣的人的必读书。欲从文化史角度了解中国古现代的新闻、舆论，我认为本书和戈公振先生的《中国报学史》以及阿英先生的《晚清文艺报刊述略》，是三本最值一读的书。相较之下，方汉奇先生的《中国近代报刊史》，更是学者...
评分第三章：中国古代的歌谣、民谣反映了一定时期的公众舆论倾向，虽然无法改变统治阶层的专制本质，但对统治者的行为起到了震慑警示的作用，尤其是有关秦始皇的预言性歌谣，对后世统治者的震动可以想见。这种民谣甚至比近代“公车上书”这种舆论活动更加广泛，因为参与者都来自更...
用户评价
我必须说，这本书的结构安排非常具有启发性。它没有采用传统编年史的写法，而是根据舆论场中的几个核心议题进行了分块论述，这种打破时空限制的结构，反而使得不同年代的经验教训能够相互印证，产生奇妙的化学反应。比如，关于民意塑造的章节，作者对比了几个关键节点的民众反应模式，对比之鲜明，分析之透彻，令人拍案叫绝。更让我欣赏的是，作者在阐述复杂理论时，总能用非常生活化和贴近现实的例子来佐证，使得深奥的学术观点变得平易近见。对于非专业背景的读者来说，这本书的友好度很高，既能满足求知欲，又不至于因晦涩的术语而却步，实为佳作。
评分这本关于新闻舆论史的著作，简直是打开了一扇通往历史深处的窗户。作者的叙述功力着实了得，他并没有停留在简单的时间线梳理上，而是巧妙地将宏大的时代背景与微观的舆论风波编织在一起。读起来，就像是在重温那些影响了无数人思想的关键时刻。尤其是一些早期报刊的案例分析，细节考究得令人印象深刻，能够真切感受到当时信息传播的艰辛与力量的萌芽。对于想要理解现代舆论场是如何一步步建立和演变的读者来说，这本书提供了坚实的理论基石和丰富的历史佐证，文笔流畅又不失学术的严谨性，让人爱不释手，常常沉浸其中，对一些历史事件的解读有了全新的视角，可以说是近期阅读体验中非常突出的一部作品。
评分坦白说，一开始我对这样一部厚重的历史题材有些畏惧，担心会是枯燥的理论堆砌。然而，这本书完全超出了我的预期。它的叙事节奏把握得恰到好处，高潮迭起，低谷沉思，让历史不再是僵硬的文字，而是鲜活的斗争和博弈。特别是书中对于不同历史时期舆论工具的演变，如从印刷术到广播，再到后来的新兴媒体，那段论述简直是精彩绝伦，清晰地勾勒出技术进步对社会思潮塑造的决定性作用。作者的洞察力很敏锐，总能一针见血地指出那些潜藏在历史表象之下的深层逻辑，读完后，我对“信息即权力”有了更深刻的体会。这本书的价值，不仅在于记录了历史，更在于教会我们如何用历史的眼光审视当下。
评分翻开此书，一股扑面而来的历史厚重感让人肃然起敬。这不是一本为迎合快节奏生活而写成的“速食读物”，它需要读者投入时间和心力去细细品味。我尤其喜欢其中对几次重大社会转型期中，官方话语与民间声音之间的拉锯战的细致描绘。那些尘封已久的档案、信件片段被挖掘出来，还原了当时舆论场的紧张气氛。作者的文笔老辣沉稳，句式多变，既有学术论文的严密，又不乏散文的韵味。阅读过程中，我时常需要停下来思考，反复咀嚼其中的某句话，因为它往往蕴含着对人类传播行为的深刻洞察。这是一部需要慢慢品尝的“思想盛宴”。
评分对于一个长期关注社会现象的观察者而言，这本书简直是打开了新世界的大门。它不仅仅是一部梳理历史脉络的工具书，更像是一面镜子，映照出人类集体心智是如何被构建、被引导和被反思的。书中的案例分析视角独特，比如对某一特定宣传口号在不同阶层中接受度的差异分析，细致入微，令人惊叹。作者行文之间展现出的那种历史的沧桑感和对人性复杂性的深刻理解，使得整部作品充满了魅力。它不是简单地告诉你“过去发生了什么”，而是引导你思考“为什么会那样发生，以及对今天有何启示”。这本书的学术价值和思想深度，足以让它成为相关领域研究者案头必备的参考书。
评分林语堂这本书是被忽略了的好书，一个作家写这样一本学术书籍，既有文献研究，又有实证研究，其中的观点和见识，几乎让人误以为至少是7、80年代的学者；以及，从1936年到现在，这个国家的新闻界就没有多少进步？！他说的那些问题没有消失，反而越加严重。
评分林语堂著述的中国新闻舆论史，重点显然还是放在“舆论”上了。林语堂写作的年代，民意与专制的较量仍在激烈进行。由这本书可见，林语堂并不是真正的闲适者，他只不过选择了一条与左翼“革命”路线不大相同的路线。
评分G219.29/L637 社科
评分G219.29/L637 社科
评分陈丹青有句话，他说他不慕今人慕古人，说得就是民国范儿。1895开始的新闻界彻底折服我，盛世时期500多本刊物，一份报你可以查封，但是 查封之后换了刊名继续办。学新闻史的时候我读到于右任先生三办民报，那段我是哭着看完的。回到书，译者及备注相当翔实，不少笔误口误都有纠正。据说上海人民的这本最好的版本。
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