创造目的王国

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出版者:中国人民大学出版社
作者:[美]克里斯蒂娜•科斯嘉德
出品人:
页数:455
译者:向玉乔
出版时间:2013-7-1
价格:78.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300176437
丛书系列:当代世界学术名著·哲学系列
图书标签:
  • 哲学
  • 康德
  • 伦理学
  • 德国古典哲学
  • 道德哲学
  • 德国古典观念论
  • 哲学-C_Korsgaard
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  • 哲学
  • 思想
  • 探索
  • 自由
  • 愿景
  • 系统
  • 成长
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具体描述

《创造目的王国》收集的13篇论文由两部分组成。第一部分对康德的道德哲学进行了分析和解读,可以视为对康德《道德形而上学的奠基》一书的评论。第二部分比较了康德的哲学和其他著名哲学家的哲学,涉及历史上的哲学家(亚里士多德、西季威克、摩尔和休谟)和当代哲学家(威廉姆斯、内格尔和帕菲特)。作者的论述有两个焦点,即康德的价值理论和康德遭到广泛误解的“两种视角”理论。作者认为,一旦这两个焦点得到很好的解释,许多关于康德伦理学的传统问题和困惑就会烟消云散。这些论文是研究康德伦理学的佳作,它们能够吸引道德理论教学和研究人员的关注和兴趣。

尘封的密码:失落文明的低语 图书简介 书名:《尘封的密码:失落文明的低语》 作者: 艾莉莎·凡尔纳(笔名) 类型: 历史悬疑、考古探险、文化密码学 字数: 约 52 万字 --- 导言:在时间洪流中沉睡的秘密 在人类历史的长河中,总有一些文明如流星般划过,留下璀璨却转瞬即逝的光芒。他们留下的只有零星的断壁残垣、难以辨认的符文,以及萦绕在学者心头的无尽疑问。《尘封的密码:失落文明的低语》并非歌颂帝国的辉煌,而是深入挖掘那些在历史教科书中被轻轻带过、甚至彻底遗忘的“幽灵文明”。本书将带领读者潜入被世人遗忘的角落,追寻那些试图揭示人类文明起源与终结的终极线索。 这是一部结合了尖端考古学、历史语言学和民间传说研究的宏大叙事。故事的主线围绕着一位患有罕见失眠症的语言学家——伊莱亚斯·文森特博士,以及一位特立独行的地理探险家——卡拉·雷诺兹展开。他们偶然间发现了一批来自南美安第斯山脉深处、被当地土著部落视为禁忌的石板,这些石板上刻画的文字,被认为属于一个比印加文明更早数千年、却在史前大灾难中神秘消失的“索拉里斯文明”。 第一部分:符文的低语与失眠者的追踪 伊莱亚斯·文森特博士,这位以解析已灭绝语种闻名的学者,正被一种无法解释的失眠症困扰。他的梦境中充斥着不连贯的音节和奇异的几何图形,这些“梦魇”与他白天的研究毫无关联,却让他感到一种近乎宿命的召唤。 故事的开端,伊莱亚斯收到了一位已故同事的遗物,其中包括一张模糊的羊皮纸地图和一把造型奇特的青铜钥匙。地图指向了南美洲一个被称为“雾锁之谷”的区域。在一次偶然的国际学术会议上,他遇到了卡拉·雷诺兹——一位以深入法外之地著称的探险家。卡拉的研究方向是古老的声学地质学,她坚信某些地质结构能记录下远古的声音和震动。 两人一拍即合,他们的共同目标是破解索拉里斯文明的踪迹。索拉里斯文明的传说极为稀少,仅存在于一些安第斯山脉偏远部落的口头史诗中。传说中,索拉里斯人掌握了操控自然频率的技术,他们的城市建立在“能量共振点”之上,然而,一场突如其来的“静默之灾”使他们瞬间从地球表面消失,只留下关于“水晶之钟”的模糊记载。 第二部分:地下迷宫与声波图谱 伊莱亚斯和卡拉的探险之旅充满了危险与悖论。他们首先抵达了秘鲁一个被联合国教科文组织列为“地质不稳定区”的偏远高地。在这里,他们利用卡拉的声波扫描仪,在地下深处发现了一个巨大的、非自然形成的空腔结构——一座巨大的地下城市。 这座城市的建筑风格完全颠覆了已知的人类文明认知。墙壁光滑如镜,没有明显的接缝,更令人不安的是,城市内部弥漫着一种极低频率的次声波。伊莱亚斯发现,他一直困扰他的失眠和那些梦境中的音节,正是这种次声波的“翻译”——这是索拉里斯人记录信息的方式。 在探索过程中,他们面临的挑战不仅来自险峻的地形和突发的塌方,更来自神秘的第三方势力。一个由极端主义者组成的秘密组织“守夜人”也在追踪索拉里斯文明的遗迹。他们相信索拉里斯人的技术是神圣不可侵犯的,企图阻止任何“不配拥有知识的凡人”接触这些遗物。 伊莱亚斯通过比对石板上的符文与他在梦中看到的几何图形,逐渐破译出索拉里斯人记载的历史片段。他们并非死于天灾,而是因为过度依赖“共振技术”,无意中触发了某种宇宙尺度的“谐振失控”,导致其文明的物质结构被“重置”。 第三部分:时间的回响与“水晶之钟” 故事的高潮集中在对索拉里斯文明核心——“水晶之钟”的寻找。根据伊莱亚斯破译的记录,水晶之钟不是一个计时器,而是索拉里斯人用来稳定其城市能量场的核心装置。它可能是一个能够记录并播放特定时间信息(甚至物理现实)的工具。 卡拉的声波探查将他们引向了安第斯山脉最高峰下一处被冰川覆盖的洞穴。在与“守夜人”的激烈周旋后,他们终于进入了核心区域。那里,一个巨大的、由未知晶体构成的装置悬浮在半空,散发着柔和而稳定的光芒。 伊莱亚斯意识到,他持续的失眠和梦境,正是因为他的大脑正在与这个装置产生某种“频率同步”。他手中的青铜钥匙,是启动装置的唯一媒介。 当他触碰装置的瞬间,周围的一切都静止了。他没有看到辉煌的景象,而是经历了一场极度清晰、仿佛亲历的“记忆回放”——索拉里斯文明在最后时刻的挣扎、他们对自身技术傲慢的悔恨,以及他们主动选择“抹除”自己存在,以避免将失控的技术扩散到更广阔世界的悲壮决定。 尾声:知识的重量与沉默的遗产 伊莱亚斯和卡拉成功地阻止了“守夜人”激活水晶之钟,避免了其中蕴含的可能颠覆现代科学认知的技术信息落入错误之手。他们没有带走任何物质财富,只带走了知识的重量。 回到现代社会后,伊莱亚斯治愈了他的失眠症,因为困扰他的“低语”终于得到了解答。两人达成共识:索拉里斯文明的教训在于,有些知识的发现远比其带来的力量更重要。他们决定将核心发现深埋心底,只向学界公布一些无关紧要的侧面信息,确保那个失落文明的最终秘密,能够继续沉睡在时间的洪流之中,成为对未来文明的一份无声警告。 《尘封的密码:失落文明的低语》,是对人类求知欲的深刻反思,也是对那些为了维护宇宙平衡而选择自我放逐的古老智慧的致敬。它探讨了文明的脆弱性,以及知识与责任之间那道永恒的鸿沟。读者将跟随主角,穿越时空的迷雾,感受历史深处那份沉重而迷人的寂静。 ---

作者简介

克里斯蒂娜·科斯嘉德是研究康德道德哲学的领军人物,哈佛大学哲学教授。一些哲学家对康德道德哲学的解读既具有历史文献的根基,又与当代社会问题紧密相关。科斯嘉德就是这样的哲学家。她拒绝有关康德伦理学的传统解释,否认康德伦理学把道德生活建立在牺牲爱和价值的基础上。在她看来,康德的伦理学著作不仅研究道德形而上学,而且探究有关人际关系、政治、日常交往等实践问题。其代表作有《规范性的来源》、《创造目的王国》、《自我构建》等。

目录信息

导论
关于康德著作简写的说明
第一部分康德道德哲学
1.康德的伦理思想、政治思想和宗教思想简介
2.康德对义务的分析:《道德形而上学的奠基》(Ⅰ)中的观点
3.康德的普遍法则原则
4.康德的人性原则
5.撒谎的权利:康德论恶
6.自由的道德
7.创造目的王国:人际关系中的相互性与责任
第二部分比较研究论文
8.亚里士多德与康德论价值的来源
9.善的两种区分
10.可供分享的理由:对区分主体相关价值和主体中立价值之观点的批判
11.关于实践理性怀疑论观点
12.反对撒谎的两种观点
13.人的身份与主体性的统一:对帕菲特的一种康德式回应
参考文献
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《创造目的王国》这本书,在我阅读过程中,如同打开了一扇扇尘封已久的窗户,让新鲜的空气和阳光涌入我沉寂已久的心灵。它所探讨的“目的”与“创造”的关系,并非是生硬的说教,而是一种充满生命力的互动。我尤其被书中对于“创造”的描绘所吸引,它不是一种技巧,不是一种天赋,而是一种深刻的生命体验,是一种与世界共舞的方式。作者用一种极具感染力的笔触,让我看到了“创造”如何能够超越物质的限制,触及到精神的领域,如何能够滋养我们的灵魂,让我们感受到生命的意义。我开始反思,我过去是否真的在“创造”?还是只是在重复,在模仿?这本书如同一面镜子,让我看到了自己思维上的局限,也看到了潜藏的可能性。它鼓励我去探索那些未知的领域,去挑战那些看似不可能的障碍,去相信自己拥有改变世界的力量。读完这本书,我感到一种前所未有的解放感,仿佛挣脱了束缚,获得了自由。我迫不及待地想要将书中的理念付诸实践,去探索更多关于“目的王国”的奥秘,去体验创造带来的无限可能。

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读完《创造目的王国》,我的脑海里如同被投入了一颗璀璨的宝石,瞬间照亮了许多我从未曾触及过的领域。这本书给我最深刻的感受是,它并非仅仅停留在理论的层面,而是以一种极具启发性的方式,将那些宏大抽象的概念,转化成了我可以切实感受、甚至尝试去实践的蓝图。作者仿佛一位技艺精湛的建筑师,用文字搭建起一个坚固而美丽的“王国”,这个王国不仅仅是关于“目的”的,更是关于“创造”的。我开始重新审视自己的生活,那些曾经被我视为理所当然的日常,似乎都染上了新的色彩,显现出更深的意义。每一次的选择,每一次的付出,都仿佛是为这个“目的王国”添砖加瓦,让它更加稳固,更加繁荣。书中对于“目的”的定义,打破了我过去狭隘的理解,不再局限于个人成就或者物质财富,而是将其升华为一种更广阔、更深刻的存在价值。我开始思考,我所创造的,不仅仅是外在的物质,更是内在的精神,是影响他人的力量,是为世界贡献的美好。这种思考让我感到一种前所未有的充实和动力,仿佛沉睡的潜能被唤醒,一股股温暖的力量在身体里涌动。我迫不及待地想要将书中的理念融入我的生活,去探索更多可能性,去构建属于我自己的,或者我们共同的“目的王国”。

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坦白说,《创造目的王国》这本书给我带来的震撼,远超我最初的预期。我原本以为它会是一本关于人生哲理的书,但它所展现的内容,更加宏大,更加具有前瞻性。作者在书中构建了一个关于“目的”和“创造”的全新框架,这个框架不仅颠覆了我过去的一些固有认知,更重要的是,它为我提供了一种全新的视角去理解世界和自我。我印象最深刻的是书中对于“目的”的演变过程的描写,它像一部波澜壮阔的历史剧,展现了人类社会在不同时期对“目的”的追求和解读。这让我意识到,所谓的“目的”,并非一成不变,而是随着时代的发展而不断演进的。而“创造”,则是推动这种演进的关键力量。这本书让我开始思考,我所处的时代,我们所面临的挑战,以及我们应该如何去“创造”我们想要的未来。我感觉自己就像一个站在巨人的肩膀上的探索者,能够看到更广阔的风景,思考更深刻的问题。这本书不仅仅是读给我听的,更像是作者在与我一同探索,一同创造。它激发了我强烈的求知欲,我渴望深入了解更多关于“目的王国”的奥秘。

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《创造目的王国》这本书,就像一场穿越时空的对话,让我与作者的思想产生了深刻的共鸣。它不是那种能够让你一口气读完就丢下的书,而是一本需要反复品味、细细揣摩的著作。我特别欣赏书中对于“创造”一词的独特解读,它超越了单纯的“制造”或“生产”,而是上升到了“赋能”和“生长”的层面。作者通过大量引人入胜的案例和深入浅出的分析,揭示了许多被我们忽视的“创造”的源泉。我开始意识到,很多时候,我们并非缺乏创造力,而是缺乏一种敢于打破常规、勇于探索未知的心态。书中关于“目的”的阐述,更是如同拨云见日,让我清晰地看到了自己内心深处真正的渴望。它引导我走出迷茫,找到方向,不再像无头苍蝇一样四处碰壁。我常常在阅读过程中停下来,静静地思考,反思自己过往的行为和选择,对比书中提出的理念,总能发现新的启示。这本书给我带来的不仅仅是知识,更是一种思维模式的转变。我开始用一种更积极、更具建设性的眼光去看待问题,去寻找解决之道。我感觉自己不再是被动地接受命运的安排,而是主动地去塑造我的生活,去创造我想要的未来。

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《创造目的王国》这本书,在我读来,就像一位智慧的长者,用温和而坚定的语气,为我指引了一条通往内心深处的道路。它没有华丽的辞藻,没有故弄玄虚的理论,而是用最朴实、最真诚的语言,触及了我内心最柔软的地方。书中的“目的”概念,不再是一个遥不可及的目标,而是一种可以被具象化、被感受、被创造出来的生命状态。我开始理解,原来真正的“创造”,并非是凭空生有,而是源于内心的觉醒,源于对生命的热爱和对世界的好奇。作者通过一个个鲜活的故事,让我看到了“目的”是如何孕育、如何生长、如何最终绽放出绚烂的光彩。我感觉自己不再是那个被动地跟随潮流的个体,而是有了自主选择的权利,有了塑造自己人生的力量。这本书让我明白了,即使是在平凡的生活中,我们也能找到属于自己的“目的王国”,并且用我们的双手去建设它。每一次的付出,每一次的坚持,都是在为这个王国注入生命力。读完这本书,我感觉自己充满了一种安宁而强大的力量,仿佛卸下了沉重的包袱,轻盈地踏上了新的征程。

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做pre的时候还想参考一下翻译来着,呵呵……

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做pre的时候还想参考一下翻译来着,呵呵……

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看好这种建设性的诠释+比较研究,专挑重要且基础的人物、作品、框架和概念下手,轻历史考据、重文献理脉,同时参照latest和original论证,比较举重若轻、四通八达。研究水平借由康德、内格尔等和充分的课堂和会议讨论有明显拔高,mark章12通过区分形而上学的/实用主义的概念清晰化西季威克和康德理论的区分。(译文方面,先读索引来预防一下也还是能撸下来的,尤其当心autonomy和incentive的翻译)规范性大法好(感觉要好过理由基要主义)

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翻译水平太差了,书是好书...总感觉,科斯嘉德他们企图让康德伦理学的适用面更广些没问题,但是规范背后的先验自我被抛弃了,如何给决定的规范找新的哲学根基?

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看好这种建设性的诠释+比较研究,专挑重要且基础的人物、作品、框架和概念下手,轻历史考据、重文献理脉,同时参照latest和original论证,比较举重若轻、四通八达。研究水平借由康德、内格尔等和充分的课堂和会议讨论有明显拔高,mark章12通过区分形而上学的/实用主义的概念清晰化西季威克和康德理论的区分。(译文方面,先读索引来预防一下也还是能撸下来的,尤其当心autonomy和incentive的翻译)规范性大法好(感觉要好过理由基要主义)

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